「高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵」，有人說天下第一帥哥潘安，貌美文好人品卻不好，你怎麼看？

今天我來聊一聊美男子代言者----潘安，看看他倒底是何許人？潘安非他本名，他原名潘岳，字安仁，小名檀奴。出生於河南鞏縣（今河南鞏義），一個潘姓官員家庭！

小時候就眉清目秀，容顏姣好的像個小美人！深得家人及鄰里喜愛！潘家是書香門弟，家學淵源！所以潘安在這種文化氛圍熏陶下，少時就負有神童之名。也為以後才名遠揚奠定了基礎！因為貌美，深得女人們的喜愛，這也是後來戀愛中的少女稱呼心怡的情郎為檀郎的原因〔潘安小名檀奴〕！

了解了這些基本情況，在來說說題主所問的關於潘安品性差的問題！古人習慣以字互稱，他全稱本應為潘安仁，為什麼被叫潘安，而把仁字給省了呢！據坊間野史說，是因為他做過皇后的面首，而這個皇后又是荒淫無恥之極！後人覺得他配不上一個〔仁〕字，所以後世每當論及他，就稱為潘安嘍！其實這些都未見書載，只是坊間流傳的段子！都是緋聞不足信！但他因這個皇后被牽連進一樁官司，而喪命卻是事實！

在我看來他其實是一個品才雙優的人！據史載，他曾棄官奉母，實為孝子典範！有詩為證：「棄官從母孝虔誠，歸里牧羊兼種田。藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年」。

潘安雖生得俊美，但並不以此為資本拈花問柳，他用情專一，自始至終深愛著妻子楊容姬。他和楊容姬夫妻情深，共同生活二十多年。妻不幸早亡，潘安對她念念不忘，終身沒有再娶，即使膝下無子。他為妻子所作的悼亡詩，情真意切，「如彼游川魚，比目中路析」，這是詩詞史上第一首悼亡詩，此詩用最真摯的情感詮釋了愛情佳話----「潘楊之好」。

潘安之名始傳於詩聖杜甫詩中：「恐是潘安縣，堪留衛玠車。」衛玠是和潘安同時代且也是個美男子，兩人都是當時的顏值擔當！

除了顏值，文才也堪時代強人！大概在他潘十八九歲時，正值風華正茂，他為晉武帝獻賦了一首《藉田賦》，辭藻清絕，滿朝驚動，在當時掀起了一場文學小風潮。但人怕出名豬怕壯，這不遭人嫉妒排擠，回家整整賦閑了十年，才被重新啟用。可也僅僅是一個小縣縣令，這個縣就是今河南孟州，古時稱河陽！當了縣令但文人的雅不能丟，這不他讓桃花遍載全縣，讓全縣百姓人人猶如身在桃花源！深得百姓擁戴，贈他一美名「河陽一縣花」簡稱〔花縣〕！自此潘安成了花樣美男子的代名詞！

@一葉知陽春

西晉時，相傳有一絕美男子，每每駕車走在街上，總引得小到二八少女，大到六旬老婦的愛慕與追捧，時不時還用水果往其車裡丟，使得男子總是滿載而歸。這就是擲果盈車的故事，而故事的主人公就是古代第一美男子，潘安。

潘安，本名潘岳，字安仁，西晉時期滎陽中牟人。《晉書?潘岳傳》中說，「岳少以才穎見稱，鄉邑號為奇童」。意思指少時就聰慧至極，十里八鄉都稱之為天才少年。曾多次隨父宦遊各地，年紀輕輕已見多識廣，學富五車，後被稱為西晉的三大文學家之一。

但千古以來，關於潘安的關鍵詞最多的還是他姣好的容顏。那麼，潘安，究竟有多美呢？

左思上演男版東施效顰

《世說新語》中記載「左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」左思長得極丑，但他效仿潘安也去四處遊逛，想獲得和潘安一樣的人氣，誰成想，追捧倒是沒有，反而挨了女人們一頓亂唾。

左思是當時的著名文人，鬧這麼一出，潘岳的美名反而更大了。

潘安街頭實力圈粉

《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之「連璧」。某日，有兩位風度翩翩的男子，在街上並肩而行，這二人都有著比女子還好看的容顏，談笑間的一舉一動更是溫文儒雅。所到之處，女子無不痴迷，男子無不嫉妒，於是被稱之為聯璧。

聯璧是指，並連的兩塊璧玉，比喻並美的兩物。這裡用壁玉，來喻這二位男子，表達著二人絕美的容顏，和脫俗的氣質。

雅緻縣令打造十里桃林

那年潘安做河陽縣令時，發現此地的地理環境很適合種植桃花，於是便帶領全縣百姓開始栽種桃樹。來年春天，滿縣桃花競相開放，猶如桃林仙境般，惹得人人稱羨。百姓十分歡喜，再加上潘安傾城容貌，和這桃林美景互襯，遂有了這河陽一縣花的美稱。

縣花還有另一層意思，即比喻地方官善於治理，無不表達百姓著對潘安治理有方的讚賞。這十里桃林的點子，怕也只有像潘安這樣的雅緻之士才能想出。

一往情深深幾許？潘安上演純情羅曼史

潘安與楊家小女定下婚事，兩人青梅竹馬，直到二十四歲結婚。然而五十歲時，妻子不幸逝世，二十六載的舉案齊眉，相敬如賓，如今卻只留下他一人。潘安悲痛至極，為愛妻服喪整整一年，自此，終身未娶。

楊氏逝世一年後，潘安寫下了三首《悼亡詩》，表達對愛妻的綿綿思念與眷戀之情。「如彼游川魚，比目中路析」，這是悼亡詩中的其中一句，是說你我夫妻本來恩恩愛愛，如今你一人卻狠心拋下我獨自離去，就像比目魚的分崩離析。

痴情的潘安，除了愛妻，眼裡容不下任何人。如此的一往情深，無論是他的容貌還是品質都加了不少分。從此，世間便有了潘陽之好的佳話。

史上最強陣容的文學盛宴

潘安，與當時的西晉著名的眾文豪們，經常聚集在石崇的別墅洛陽金谷園中，談論文學，吟詩作賦，世人稱之為金谷二十四友。這二十四位風流才子，幾乎都是西晉文壇所有的「泰斗級」人物，堪稱西晉文壇的一個縮影。

以潘安為首的金谷二十四友，有這樣的一個佳話。西晉時期的一個大將軍王詡要前往長安，於是金谷二十四友在洛陽之河陽縣金谷別墅里擺了個歡送會，這是一次超強陣容的文人聚會，世人稱之為「金谷宴集」。

這次聚會中，各文豪紛紛相互切磋，把酒言歡，好生痛快。與其說是一場送行，不如說是一場文學盛宴。據說，後來聞名於世的蘭亭集序，也是模仿金谷宴集而組成的一次文人聚會。

潘安遭遇政治滑鐵盧

潘安可謂是真正意義上的才貌雙全，然而世人卻說，他性急躁，趨於功利。潘安抱負遠大，政治上也有極大的野心。試想，無論是外貌，還是才華都受到萬人景仰的他，自然春風得意，但表現在政治上卻是急功近利。潘安最終還是站錯了隊伍，因此當昔日政敵上位時，立即剷除的便是潘安。

遙想當年，潘安也是因為寫了一篇《籍田賦》附庸風雅，因文章寫得太好，而遭到許多大臣的嫉恨，於是被排擠出朝廷，從此閑賦十年。也許潘安，並不適合這陰詭莫測的政治，潘安雖有一身才華，卻過於趨炎附勢，導致滅門慘禍。

世人常說「貌比潘安」，卻忘了「潘才如江」。面容是內心的鏡子。如若內心貧乏，那麼潘安之貌就味同嚼蠟，不值一提了。因此，世人不僅仰慕他的盛世容顏，更傳頌他的文江學海，欣賞他的一汪深情。

潘安(247～300年)，字安仁，河南中牟人，西晉文學家。少年時，隨父宦遊河南、山東、河北，青年時期就讀洛陽太學，二十餘歲入仕，才華橫溢不說，人還長得忒帥。古書上描寫他「姿容既好，神情亦佳」。據史料記載，潘安身材修長，朗目似星，隆鼻截筒，膚色如熟雞蛋一樣白嫩光晰。氣質三分陽剛，七分儒雅，寬袍長袖，倜儻飄逸，玉樹臨風，燦若雲錦。

據《世說新語》記載：潘安少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。意思是說少年潘安只要走到大街上，就會被婦女們圍起來仔細端詳，因為他長得實在太驚艷奪目了。潘安大窘，想拔腿溜走，婦女們就手拉著手圍住他好看個夠。不僅僅是婦女，就連老太太也被潘安絕好的容貌給迷住了。劉孝標在《語林》中寫道：安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。在《世說新語·容止第十四篇》中，潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之「連璧」。意思是像並連的兩塊璧玉一樣絕美，引人注目。

《晉書·潘岳傳》里還記載了這個一個小故事：潘安每次上街都能弄一車水果回來，自然惹人羨慕，而當時，一個男子也學潘安駕車出遊，「張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而返。」《世說新語》中記載的醜男還有左思：「左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」張載是被小孩子扔石頭亂砸，左思則更慘，挨女人們一頓亂唾。張載和左思都是當時著名的文人，擲果與擲石、亂唾絕然相反，這讓潘岳的名聲更大了。

潘安不僅貌美，而且文學水平高。文學作品中常用「陸才如海，潘才如江」來形容潘安與陸機，他倆是魏晉一流的文學家。潘安詩歌名列鍾嶸《詩品》上品，亦是西晉著名文學、政治團體「金谷園二十四友」之首。作為西晉文學的代表，他的作品對後世影響很大，特別是他寫的《悼亡詩》，更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。

潘安亦是至情至孝之人。潘安12歲與父親的朋友、大儒、揚州刺史楊肇相見，被楊肇賞識，許以婚姻。後來妻子楊氏早亡，潘安對妻子感情至深，自此不再娶婦，並作《悼亡詩》懷念楊氏，開悼亡詩之先河。北宋之前《二十四孝》里記載有潘岳辭官奉母的故事：「滎陽中牟人潘安，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天氣，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。

一年，母親染病思歸故里。潘安得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝心感動，便允他辭官。回到家鄉後，他的母親竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠羊奶給母親喝。在他精心護理下，母親安享晚年。詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

潘安這個風流倜儻、才華橫溢的才子，在仕途上卻屢屢受挫。司馬炎建立西晉後，22歲的潘安任太尉賈充的府吏，他做了一篇《藉田賦》，被司馬炎大加讚賞，卻招致了朝中個別大臣的妒忌，由於這些權臣從中作梗，潘安十年沒有升遷。潘安一生之中做官最高的是黃門侍郎，還做過多年的七品縣令。潘安雖然懷才不遇，但為政廉明，惠澤一方百姓。此後，他回到洛陽做京官，經常參與依附賈謐的文人集團「二十四友」的活動，不知不覺地走上了一條不歸之歧途。

潘安除了英俊美貌，還有一項值得讓人稱道的技能，那就是書法很漂亮，尤其擅長狂草，而且他還可以模仿別人的字跡。但是就因這項能耐，竟給他帶來了殺身之禍。事情是這樣的：呼風喚雨的賈南風想廢掉太子，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，並讓太子抄寫。太子早已醉得不省人事，在他人挾裹之下，依葫蘆畫瓢地抄寫一通。潘安拿到太子寫的文章以後，再稍加修改，竟成了一篇謀逆的文章。這個事件，最終導致太子被廢，太子的生母被處死。潘安雖不是策劃者，但在這起陰謀中，稀里糊塗地被人利用了。

太子死後，趙王司馬倫以為太子報仇為名，聯合其他七位皇族一起發動了兵變，入宮殺盡賈氏黨羽，史稱「八王之亂」。潘岳從前就得罪過趙王，司馬倫奪權成功後，立刻派人將潘安投進監獄，並判了他一個夷誅三族的罪名。

一代才俊，最後竟落了個香消玉殞的下場。

潘安才華橫溢美貌非凡，是西晉文壇三大家之一，也是古代四大美男之一，古書上用美姿儀三字形容他。

他對自己的妻子忠貞不二，一往情深，妻子去世後，悲痛至極，為她做悼亡詩，也一生再為娶。對母親也極為孝順，母親染病思歸故里，他就辭官奉母回鄉，親自照顧母親，在唐宋《二十四孝》眾多版本中但都記錄了潘安的棄官奉母，可見其是個至情至孝之人。

但在《晉書·潘岳傳》（潘岳即潘安）中記載「岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。」就是說潘岳性格浮躁，趨於勢力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。望塵而拜這一事件影響了後世對他的風評，留下他熱衷功名利祿，對權貴趨炎附勢的醜陋形象。最後潘安也因在政治上的趨附不已最終導致夷三族，潘安的母親以七十餘歲的高齡也未能倖免被殺，潘安棄官奉母的事件也從《二十四孝》刪去。