你喜歡莎士比亞四大悲劇之一的《哈姆雷特》嗎？為什麼？

非常感謝邀請，喜歡可以說是非常喜歡，我們不從莎士比亞和《哈姆雷特》對於歐洲文藝復興的人文意義談起，單說這個人物，通身的氣質與做派就像典型環境中的我們自己，最起碼，我覺得，我同他像。

哈姆雷特原本站在海上最富麗堂皇的一艘大船上，大海深不可測，變幻無常，但這與他無關。他以為他的船堅不可摧，大海與他而言就是風光。然而就是有人把這艘海上方舟給鑿穿了，大船正在下沉，你是隨著船下沉，去看看幽暗水底的真相，還是找個小島，趕緊游過去活命，這是第一個問題。他選擇真相，就如同選擇死亡。這一點我自問過，能不能像他一樣。生活不會像武俠小說那樣快意恩仇，更多的人會為生存選擇遺忘。明知不可為而為之是人性的大境界，這一點永遠值得我們尊敬。中國人最擅長忘。

父親的鬼魂告訴哈姆雷特事情發生的始末，哈姆雷特震驚憤怒之餘，借戲去試探叔叔的反應。這個情節，有負面的評價。一說哈姆雷特衝動下耍狠，以至過早暴露自己；二說哈姆雷特多疑，沒有完全相信鬼魂。我要說的是：一、哈姆雷特信了鬼魂的話百分之九十九，剩下百分之一是哈姆雷特最後的掙扎；二、誰不知道排戲重建犯罪現場會暴露已經知道真相這一真相？老子不在乎，老子就是要噁心噁心你！老子復仇不是一劍結果你那麼簡單！老子要站在道德的制高點上！老子要過程！你瞧，不知道你看到自己沒？我看到了。

哈姆雷特有一次絕佳的刺殺奸王的機會，奸王祈禱時，整個背部暴露在了哈姆雷特的面前。這個時候殺了他，最是大快世界人民的心。然而對基督教稍有了解的人都知道，人懺悔時死亡，會進入天堂。哈姆雷特對天堂和地獄的說法甚是懷疑，但是萬一有呢？他不會送奸王上天堂。當然不可否認，哈姆雷特在這裡犯了知識分子的流行病，完美主義加強迫症。我始終認為，如果哈姆雷特不是最後自己先挨上致命的一劍，他的致命的一劍是刺不出去的。因為我就是。總有一萬個原因成為拖沓的理由。

堂吉訶德不想就去做，行動力極強，哈姆雷特是想得太多，做的太慢。他們兩個的特點恰是人類活動得以運轉的兩極。但是堂吉訶德不是偶像，更不是人類要去的方向。我們會失落會游疑會抑鬱會失眠，我們會自苦，這恰是人類高貴的體現。