那麼大明會典記載的這種代表官員品級的樑冠是什麼樣子呢，請看下圖：

看到了吧，這纔是名副其實的代表官員品級的樑冠。我們回過頭再來說說圖一的“水晶七樑冠”，這種體型精緻的小冠其實應稱做束髮冠，功能也僅做束髮使用，正如明末張岱在《夜航船》中所說：“束髮冠：古制也。三王畫像多著此冠，名曰束髮者，亦以僅能束一髻耳”。

束髮冠出現於五代，興起於宋代，盛行於明代。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：“高宗即位，隆裕送小冠，曰：此祖宗閒居之服也。”可見束髮冠爲士人閒居之服—即“休閒裝”也，如《聽琴圖》中的撫琴者即着束髮冠。

到了明代，束髮冠的地位變得略微特殊，按照制度：明代入流的官員朝服戴樑冠，公服戴展腳襆頭，常服戴烏紗帽；束髮冠彷彿是逸出禮數之外的；而且實際上除了道士、神像以及戲臺上的角色外，明代極少有人在公衆場合僅着束髮冠出席的，而是把束髮冠掩在巾帽之下，如下圖：

套用孫機先生的話：“明人戴束髮冠要達到的效果是—半彰半隱，似隱猶彰。它是男子首服中雖不宜公開又不願完全遮起的一份雍雅與高傲”。那麼既然明代束髮冠多數情況是隱於巾帽之下（如圖中能看清巾下之冠的明人容像是極少的），大家又看不見，冠上之樑又如何表明冠主的品級呢？

再者已出土的明代束髮冠，有金、銀、玉、瑪瑙、琥珀、木諸種。其中南京明代沐昌祚墓出土的金束髮冠，冠頂壓出七道樑。沐昌祚襲封黔國公，而“公冠八樑”，可見束髮冠之型制與朝服中的樑冠無涉。

綜上所述，筆者認爲束髮冠與樑冠爲兩種不同意義，不同型制，不同使用場合的冠，宜做出相應區分，以免混餚。

本文主要參考文獻：孫機—《華夏衣冠》，李東陽等—《大明會典》，範曄—《後漢書》；圖片來自百度、微博等，僅做文化傳播交流使用。

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