在過去的很多年裡，絕大多數中國已婚女性的春節，大概都是這樣過的。除夕初一在婆家，正月初二回孃家——左手一隻雞，右手一隻鴨，背上還背著一個胖娃娃……

而今，一對夫妻，有三個家——你的家，我的家，我們的家。在哪個家過年，成為一個繞不開的話題。

一對夫妻，三個家

「回家，是過年最好的禮物。」春節前夕，這句廣告語隨處可見。對應的畫面，一半是家人團圓的喜悅，另一半是兒女不歸的孤寂。用這種反襯，呼籲出門在外的兒女過年回家，迎合「團圓」的節日氛圍。

以前看到這樣的廣告，我會覺得很暖心，即將回家的那份小激動，也在這樣的氛圍裏進一步強化。但結婚後再看，卻一度覺得揪心。

記得電視劇《新結婚時代》裏有一段對白——

女：哪條法律規定過年女人一定要回婆家？

男：這不需要法律規定，這是人之常情。

在我的家鄉，絕大多數父母輩的婚姻，婆家、孃家，也許是同村、同鎮或者同縣。按照習俗，女人嫁人之後，除夕初一在婆家，大年初二回孃家，空間距離上就相當於一次「串門」。

我的童年時期，一年到頭最期盼的日子，就是大年初二或者初三，因為可以隨父母一起去外婆家拜年。

外婆家在山上，那裡聚居了好幾戶人家，都是我的舅舅或姨姨。春節拜年，每一家都會做很多好喫的，也都會給我壓歲錢。當然，還有很多同齡人可以一起玩。遇上下雪天，我們都成了魯迅筆下的閏土，可以嫻熟地用《從百草園到三味書屋》中提到的捕鳥方法捉到畫眉鳥。然後在大人們的呵斥下，萬分不捨地放飛它們。

在過去的很多年裡，絕大多數中國已婚女性的春節，大概都是這樣過的。除夕初一在婆家，正月初二回孃家——左手一隻雞，右手一隻鴨，背上還背著一個胖娃娃……

回孃家朱明瑛-一人一首成名曲（十碟裝）

我曾經以為，自己婚後的春節，也會是這樣的過法。

但是，在我26歲那年，我第一次整個春節都沒有回家。因為在那一年，我有了一個新的家，很多原本陌生的人成為我的親人。在距離家鄉千里之外的陌生小鎮，在大雪紛飛的南方，我結婚了。

之後的幾年，因為各種各樣的原因，春節不是在我和先生共同的異鄉北京，就是在他的老家。這些原因包括，我懷孕不宜奔波、孩子小不便長途出行、我先生老家新房落成……

而今年，我們過年的地點在雲南。那是我公公婆婆另一個兒媳、也就是我嫂子的老家。在這樣一個跨越多省份的姻親系統裏，我們都逐漸意識到，春節團圓的意義可以不在地理位置，而在於心的歸屬。我們不會再為春節在哪過年而傷腦筋。

我的身邊，有越來越多的人，在「過年回家」這件事上，面臨著和我一樣的情況。大城市的向心力，讓我們通過教育或者就業，離開家鄉，來到一個陌生的城市。我們在共同的異鄉相識、相戀，結婚生子。

於是，一對夫妻，有三個家——你的家，我的家，我們的家。在哪個家過年，成為一個繞不開的話題。

處處是家，何以歸家

回誰家過年，很重要嗎？對於有的人來說，確實很重要。

我問身邊一位90後的姑娘：以後結了婚，你會要求春節必須回你家過年嗎？

她斬釘截鐵：會的，一定會的！

她說，春節回家過年這件事，對於她來說，比其他很多結婚條件都重要。因為她是單親家庭，自己一年到頭在外工作，媽媽一個人在家，春節了，她不能不回家陪媽媽。

我問：如果未來的丈夫也是獨生子女怎麼辦？你們會索性留在北京過年，或者帶著一大家人一起出去旅遊嗎？

她猶豫片刻：「也許會吧，但前提是得我媽樂意。在老家過年，那種熟悉的年味兒是其他地方、其他方式無法取代的，我很看重和媽媽一起在家過年的感覺。」

這位姑娘的設想，已經是我的另一位已婚朋友的實踐。這位朋友是獨生女，她的丈夫家中還有兄弟姐妹，且常年在父母跟前。他們婚後定居上海，雙方父母都在各自的老家，中間隔著幾千里路。

在婚前，他們就有了約定，婚後的每一個春節都要在女方家過，或者帶著其中一方父母出國旅遊；每年年中，一起回一次男方的老家。結婚將近十年，因為有這個約定，他們從未因為春節回哪個家而起過爭執。

但是，我的一位大學同學就沒這麼幸運了。大學畢業之後，她不顧父母反對，跟隨大學時談的男朋友去了他的家鄉。

他們是同學都羨慕的一對眷侶，畢業不到一年就結了婚，在男方家所在地的縣城買了房。原本是很美好的故事，沒曾想，當孩子出生後，婆婆從鄉下來幫忙照顧孩子，婆媳矛盾大爆發，男方的媽寶氣質淋漓盡致地展現出來。

有一年春節，她哭著給我打電話，說她現在才發現，自己已經沒有家了。原本以為，自己以前的家是家，丈夫在農村的那個家是家，他們在縣城的家也是家，可是現在，在丈夫和婆婆的家裡，她是個外人；而父母現在的那個家，她也是出嫁了的「外人」。

我試圖幫她澄清關於「家」的概念，勸她想開點。但是當聽到她說「沒有家」的那一刻，我卻已經心疼到無力。

孩子小的時候，她說春節想回自己父母家，丈夫以孩子小為理由否決。後來孩子大了，她想回家，丈夫說想回傢什麼時候不能回，幹嘛非等到過年，火車票買不到，飛機票那麼貴……

再後來，她離婚了。她的父母心疼她，辦手續的當天，兩位老人專門來到陌生的小城，等在民政局外面，帶著買好的車票，二話不說把她和孩子接回了家。

我知道，這位離婚的女同學，算是不幸中的幸運。至少，還有父母可以接納她。在中國的某些地方，依然還盛行著「出嫁的女兒不能在孃家過夜」的風俗。更別說離婚或者受委屈之後，回到父母家常住。

心安處，即為家

春節要團圓，要回家。家的意義，在於「歸」。

想起平時經常會聽到的一句話：女人最終還是要有一個歸宿的。

對照這句話，多少女人，一生都在尋找歸宿。很多人會以為，所謂歸宿，就是一次婚姻，一個男人，一世白頭。

現實中，那些帶著「尋找歸宿」的心態，把自己「嫁出去」的女人，有的真的找到了靠譜的歸宿，也有的在「歸宿」中宿一陣之後，才發現自己不僅沒有了歸宿，也沒了歸途。

我的那位同學，在春節哭著說自己沒有家了。我當時無力開解她，因為我自己也會認為，家就是用來「回歸」的。如果每一個看似是家的家，都回不去，那我們又能歸往何方？

直到後來，我認識了一個姐姐。她從小生長在北京，五年前在荷蘭結婚，丈夫是她的留學生同學。婚後，她憑藉自己學語言的天賦，用一年時間學會荷蘭語，並在當地找到工作。再一年，她換工作到一家更大的公司，在中國設有辦事處。

這樣，她每年回北京看父母的機會多了起來。我問她，在那麼遠的地方結婚生子，會想家嗎？

她跟我說了一句話：家的意義，在於「歸」。而「歸」的意義，在於重新出發。

每一個家，都像是一個供船隻停留的港灣。只有報廢了的船，才會安穩地停在港灣。停留一定年月之後，就可能會被拖走再造。

如果說，婚姻是一種歸宿，它應該是男人和女人共同的歸宿，而非男人是女人的歸宿。兩個人，一起在婚姻的港灣裏停留，但也能一起乘風破浪。

春節即將來臨，不知道你是否還在為回家的事煩惱。

不妨讓我們換一個視角，從「回歸」與「出發」的角度，去重新解讀春節回家這件事。不再去糾結於婆家、孃家的區分，而是用親情和親人溝通，一起感受「回家」的意義。

親情在，就是家。心安處，即為家。

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