舜帝南巡死於九疑山可信嗎？
舜帝南巡死於九嶷山的可信度有多高？但是從史至今，關於舜帝的墓葬之地的說法，眾說紛紜，舉出來的證據和觀點卻都不無道理。
其中最為有名的一個說法是:舜帝死於寧遠縣九嶷山之說最為有名，也最被大家所認可。現在的舜帝陵，已經不同往日，原因是歷經百年的滄桑和風風雨雨，不斷地被挖掘、維修和再創作，慢慢的已經成為湖南非常著名的一大景點，重點的風景名勝區。雖然有多數人贊同，但質疑的人也不在少數。相傳，寧遠九疑山的舜帝陵只有陵，沒有墓，這樣的說法一經流傳，舜帝葬在這九嶷山可謂是是子虛烏有的事情。
現如今還有關這個謎團的第二個說法，一個死於鳴條說的故事。在這個說法的立正之點的是孟子的言辭。而孟子出生於戰國，比其他朝代的人們更加接近舜帝的時期的人。雖然「居於鳴條」，有著令人矛盾、生疑的地方。
堯年老的時候，欲求賢德繼承帝位，大臣四岳向他舉薦舜，認為舜可堪當大任。舜是黃帝後裔，出生尊貴，照說應該屬於上層階級，但舜的父親瞽叟並不為官，而且是個瞎子，微為庶人。舜一出生，便「時運不齊，命途多舛」。他很小的時候，生母就去世了，父親瞽叟又娶了一個妻子，生了一兒一女。瞽叟寵愛後母及後母所生的兒子象，卻十分討厭舜，總想置其於死地。繼母虐待他，弟弟象也經常欺負他，但是舜從不計較，還是一如既往的孝順父母，友愛兄弟。
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雖然舜很懂得察言觀色，聰明能幹，孝悌忠信，不到二十歲就得到人們爭相稱頌而聲名遠播，但家人還是容不得他，將他掃地出門。舜離家後到歷山開墾土地耕種，大獲豐收，人們聽說舜發現了肥沃的土地，農業搞得紅紅火火，便紛紛趕來投奔，舜便把田地與種子都贈送給他們；失去了土地的舜又去雷澤開闢漁場，養殖業也搞得風生水起，人們聞訊又追隨而來，舜又把漁場讓給了他們；失去了漁場，舜又去河濱製作陶器，手工業又搞得蒸蒸日上，待人們趕來時，舜又將制陶技藝傾囊相授。舜一次次無私的幫助他人，積累了豐富的人脈，名望越來越大，獲得了廣泛的群眾基礎。
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終於在30歲時，舜得到了堯的栽培，並且娶了他的兩個女兒娥皇與女英，一下子逆襲成皇親國戚，照說家裡人對他的態度應該好轉了吧，但萬萬沒想到的是反而招來嫉恨，他的父親與兄弟為了奪取他的財產、霸佔他的妻子，兩次欲將其害死，一次是舜在修葺穀倉頂時，他們在下面偷偷放火欲將其燒死，幸虧舜藉助兩個斗笠滑翔下來躲過一劫；後來，又有一次他的父親叫舜去挖井，他們便在上面填土，想活埋了他，幸虧舜從事先挖好的側口逃了出來。諷刺的是，當舜回到家時，他的父親、繼母、弟弟都認為他這次死定了，正在高高興興地瓜分他的牛羊、糧食、房屋、妻子。所以，第一眼看到舜好端端站在面前時，一個個嚇得面如土色，他的弟弟象還假惺惺的問：「哥，你去哪裡了，我很想念你呀。」舜並沒有當面揭穿，反而好言相慰，還是一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。他的這種肚量不只是能撐船的節奏，簡直是要容納整個宇宙！
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從故事中，我們可知，舜首先是一個「孝者」，《弟子規》中有句話叫「親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢」，面對家人一次又一次的加害，他始終不計前嫌，孝敬父母，友愛兄弟，他的孝是真孝、是至孝；同時，舜又是一個「仁者」。俗話說，「仁者無敵」，在他的心裡，沒有仇恨，沒有對立，人也就沒有好壞善惡之分，所以能對家人的謀害從不計較。雖然殺了治水失敗的鯀，卻照樣啟用其兒子禹繼續治水，最後還將王位禪讓給他；最後，舜也是一個「智者」。他對人性洞若秋毫，每次面對家人謀害，總能提前準備，逃出生天。又，在位期間懲罰奸佞，啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業興旺。總之，舜是同時具備「孝、仁、智」三項特質的英明君主，無疑是曠古爍今的大覺悟者。
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有歷史典故應該是可信的
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