梵唄嘉年華·四篇章

禪之源

曹溪一滴水，大於須彌山。目不識丁的六祖慧能將洞中林下的禪脈轉化成植入大眾心田的種子，遍撒於泱泱華夏。慧能第三代弟子善信和尚逢隨即止，遇湖即住，開疆闢土，創建了幽濟禪院，是為大洪山禪燈之源。從此千古禪燈燈燈不滅，滴滴大湖山之水匯入江河大海，成洶湧之波濤，滋潤華夏子民乾涸的心田。

禪之火

一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。洪山禪燈穿越千年黑暗，跨過萬水千山，通過歷代祖師之手，將曹洞薪火一步一步傳遞到大和子民的手中。於是，那種心領神會，心心相印的感覺從華夏大地飄渺而去，並在大和子民們的心靈間傳遞。洗凈鉛華，滋潤萬物......

禪之光

盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲，歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。歷經歲月的磨難，洪山禪燈曾經沉寂太久，幾至黯淡無光。幸春風化雨，中國佛門泰斗本煥長老重執法杖，再續心燈。洪山禪燈重新煥發出昔日的光芒，並且彌久恆新。

禪之海

為那飄忽不定的浮雲，我們歷經千山萬水;為那虛幻無著的夢想，我們窮其畢生苦苦尋覓。暮然回首，發現家纔是自己最幸福的歸宿。當代法門龍象印順大和尚高擎洪山禪燈，給無數遊人引出一條歸家的路。歸家，竹密不妨流水過，歸家，山高怎阻野雲飛。看無數禪燈漸漸匯聚成燈的海洋，法喜禪悅在每一個人心中蕩漾。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節...

水陸法會：中國佛教中儀式最隆重、功德殊勝的法會

水陸法會全稱是「法界聖凡水陸普度大齋勝會道場」。水陸法會所要達到的目的有三點：一是對先亡者祖先幽靈所作的追善菩提。二是將此功德回施到施主自身及其眷屬，得以延壽增福，所求如意。三是救濟六道眾生普超三界。

水陸法會活動一般為七天，參加的僧人需要七八十人，凡佛教各種常見法事無不包括在內。舉行這樣的法會，非大寺院莫屬。能參加到這一法事活動中來的人，更是莫大的幸事。

水陸法會功德之大，從古至今，極為靈驗。參加法會的人都能夠獲得殊勝的功德。自9月20下午起至27日舉行的大洪山慈恩寺水陸法會由中佛協副會長、湖北省佛教協會名譽會長、深圳弘法寺方丈、大洪山慈恩寺住持印順大和尚主法，眾位高僧大德參與。法事活動分為外壇和內壇。主要包括大壇(由二十四位僧人拜誦《梁皇寶懺》)、諸經壇(由七位僧人諷誦《金光明經》、《無量壽經》、《梵網經》等諸經)、法華壇(由七位僧人誦《法華經》)、凈土壇(由七位僧人誦《阿彌陀經》和「阿彌陀佛」名號)、華嚴壇(由兩位僧人閱《大方廣佛華嚴經》)、楞嚴壇(由七位僧人誦《楞嚴經》)。內壇活動主要有灑凈、結界、發符、請供上堂、告赦、請供下堂、圓滿香、圓滿供、送聖等佛事。其中第七天下午的送聖佛事為整個法會圓滿,乃水陸佛事之高潮。

參加水陸法會，最重要的是誠心。各信眾可隨自己發心、發願，共同成就法會，就是最大的功德。發心愈大，虔誠愈深，則功德廣大愈是無可限量，所以心誠則靈，無感不通。(通訊員賀曉利)

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