這個事情,首先要從寶玉做夢的起因開始,當時寶玉是睡在秦可卿的卧房之中,秦可卿給他鋪床疊被,安置好睡下,然後聞到一股細細甜香,很快就睡去了,睡著就做夢跟著秦可卿到了太虛幻境。

第二,如果按書中秦可卿的出身以及和寶玉的輩分關係,秦可卿是寶玉的侄兒媳婦,是不應該如此親密的,甚至都不該進入金陵十二釵正冊。

第三,警幻仙子見寶玉「竟尚未悟」,就將其妹乳名兼美,名喚可卿的,許配寶玉成就雲雨之事。

這裡面要注意幾個細節,1、可卿是警幻仙子的妹妹,鮮艷嫵媚,有似寶釵;裊娜風流,則又如黛玉。2、秦可卿,諧音,情可親。是寶玉在情慾方面真正可以親近的人。3、寶玉的第一次夢遺,不是在自己床上,是在秦可卿床上啊。

可見他們的關係該有多親密,換句話說,秦可卿的出現就是滿足男人情慾的,因而會在紅樓夢中的字裡行間透漏秦可卿主「淫」。

當然那時寶玉年齡還小,還不能和秦可卿有肌膚之親,但對於剛成熟對性懵懂的小男孩來說,一個成熟美麗的女子就像仙女一樣存在著。

在我十二三歲的時候也會有這樣的體驗,一個成熟美麗的大姐姐出現在身邊的話,那空氣都是甜蜜的,相信許多小男孩也都會有這種姐姐情節。

而寶玉和秦可卿的感情,還不只是小男孩的懵懂暗戀。在聽說秦可卿死了時候,整個賈家反應最大的就是賈寶玉。

(寶玉)如今從夢中聽見秦氏死了,連忙翻身爬起來,只覺心中似戳了一刀的,不覺的「哇」的一聲,直噴出一口血來。

一個半大男孩聽到侄兒媳婦死了,能心如刀絞,疼到吐血,這是一種什麼樣的感情呢。不僅秦可卿的正式丈夫賈蓉沒有,與秦可卿偷情的賈珍沒有,就是好閨蜜王熙鳳,也只是眼圈紅了一下。

寶玉,為什麼這麼傷心!

只能說他們之間有一種異乎尋常的親密關係,以至於這種關係直接能讓出場不多的秦可卿進入十二金釵正冊。

稍微熟悉紅樓夢的人都知道,原書回目是「秦可卿淫喪天香樓」,後因各種原因改了。

這個淫僅僅是與賈珍偷情嗎?

秦可卿的判詞是:

情天情海幻情身,情既相逢必主淫;

漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

"幻情身",幻化出一個象徵著風月之情的女身,尤其最後兩句,「不肖」指寶玉出在榮國府,但壞事的開端實在還在寧國府。意思是引誘寶玉的秦可卿的墮落是她和她公公有曖昧關係就開始的,而這首先要由賈珍等負責。

秦可卿被賈珍「淫誘」,而後「意誘」寶玉,使這一塊無暇美玉不再無暇,也成為賈府衰敗之源。


賈寶玉是《紅樓夢》的第一男主角,他的情感變化一直都是全書的重點,其中發生在他身上的一件事情一直讓人不能夠理解,就是他與賈母等去寧府做客,中午犯困他便被安置在秦可卿的卧房睡午覺。

賈寶玉與秦可卿是叔侄關係,這顯然不太合理,不僅如此,後來寶玉神遊太虛境時,又與警幻仙子之妹可卿發生雲雨之事,這顯然是在影射現實中的秦可卿,這更是不合常理,甚至有違人倫,曹雪芹這麼安排有何用意呢?

第一、為了寫寶玉的初解人事、秦可卿的多情放浪,二人都是多情的象徵

寶玉在睡夢中與可卿發生雲雨之事,曹公意在說明他們二人都是多情的化身,也是想要講述寶玉的初解人事、秦可卿的放浪多情。

寶玉的前身是神瑛侍者,為了體驗紅塵便在警幻仙姑(紅樓夢中的愛神)案前掛了名要下凡歷幻緣,因此寶玉就降生了。

寶玉是一個懂情並且重情的人,他愛重所有的女孩並願意為之辛勞,因此他可以成為很多女子的朋友。他的多情非濫情,弱水三千他只愛黛玉。

秦可卿是警幻仙姑的妹妹,她在塵世是寧國府賈蓉的妻子,她是一個多情放蕩的女子。根據秦可卿的判詞,「情天情海幻情身,情既相逢必主淫」,秦可卿處處都離不開情。

秦可卿的卧房裝飾也極盡曖昧風情。唐伯虎畫的《海棠春睡圖》,武則天的寶鏡、飛燕立著舞過的金盤、安祿山擲過傷了太真乳的木瓜、西子浣過的紗衾,紅娘抱過的鴛枕,每一樣都能夠勾起人無限的慾望和想像,寶玉沉醉其中也能夠理解。

秦可卿和寶玉是叔叔和侄兒媳婦關係,但是寶玉正是情竇初開的少年,又見到了美貌多情的秦可卿,無意識中就把秦可卿當作了「意淫」的對象,此時寶玉已十多歲,已初解人事。秦可卿不顧規矩把寶玉引到她的卧房誰午覺,而且她的卧房極盡曖昧陳設,也從側面反映出秦可卿的多情放浪。

現實生活中他們二人之間不會有任何關聯,但是在夢裡卻極盡纏綿,可見二人不愧是「多情」的化身,他們的相逢也只是一場夢而已。

第二、讓秦可卿做寶玉的引路人,看透情緣只是南柯一夢,要留心經濟仕途

對於寶玉和秦可卿在夢中行了雲雨之事,警幻仙姑說了一個緣故。

今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑,吾不忍君獨為我閨閣增光,見棄於世道,是以特引前來,醉以靈酒,沁以仙茗,警以妙曲,再將吾妹一人,乳名兼美字可卿者,許配於汝。……而今後萬萬解釋,改悟前情,留意於孔孟之間,委身於經濟之道。」

按照警幻仙姑的說法,寶玉和秦可卿之間的故事並非是男歡女愛,而是為了能夠讓寶玉看透世間男女之情,兩性之事,以後可以改邪歸正,能夠認真讀書、學習仕途經濟之道。

寶玉正值青春期的少年,很容易就沉迷於男女之事,或者他聽從自己的內心只想要在女兒閨閣之中行走為女孩子勞心勞力,而不願意認真讀書謀取功名,那麼寶玉的未來就毀了,賈府也將因無子孫可繼承家業而日薄西山。

秦可卿的出現就是對他的一種勸誡,美人如斯,可是前方仍有萬丈不可跨越的深淵,及早醒悟過來不再為情著迷,留心與詩書和仕途經濟才是正途。

秦鍾是秦可卿的弟弟,他也和寶玉是好友,他就是這一生太過於貪情所以導致了自己的早逝徒增遺憾,所以他在臨終是也如此勸告寶玉,「以前你我見識自為高過世人,我今日才知自誤了。以後還該立志功名,以榮耀顯達為是」。

秦家人和寶玉的關係都很深,他們的匆匆出現好像就只為了告訴寶玉不要貪情誤事,要以讀書出仕為己任。只是寶玉對萬事萬物都是有自己的理解和認知,他並不覺得圍繞在女孩子身邊為她們做事是丟臉的事情,他仍舊願意這樣做。若叫他讀書做官成為賈雨村之類的人,那麼他情願就做他的富貴閑人,他不是沒有家庭責任感,只是不想走仕途之路。

第三、寧府內部一片髒亂,寶玉身在其中無法避免

寶玉和秦可卿的風月之事也從側面反應了寧府的髒亂,不僅是賈珍等的名聲不好聽,寧府的內部也有很多不能夠對外人訴說的秘密,秦可卿和賈珍的不清不楚、越蓋彌彰,賈蓉和尤二姐、尤三姐的打情罵俏、眉來眼去,賈珍以騎射為由,夜夜聚賭養孌童……

如果賈家的敗落是從榮國府顯現的,那麼寧府就是敗家的開端,所以紅樓夢曲詞里說,裘箕頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。冷子興說賈珍幾乎把寧府翻了過來,柳湘蓮也說寧府除了門口的兩個石獅子,只怕貓兒狗兒都不幹凈。

柳湘蓮也因為尤三姐在寧府里住過就不要她,而且寶玉也曾經說過寧府雖不好,但是他也不能獨善其身。寶玉在榮國府就是一個頑劣的少爺,可是來到寧府他也變得紈絝了,甚至他的小廝茗煙,也會趁著主子們聽戲的工夫去找丫頭廝混。

寧府的混亂讓身入其中的人都不自主的沉淪,其危害實在令人害怕。

作者:酒館說戲人。歡迎關注我的頭條號:少讀紅樓,為你講述不一樣的名著故事。


一、秦氏姊弟,誠為情場高手。秦鍾是賈寶玉斷臂情的第一人,而秦可卿則是賈寶玉男女之情的啟蒙者。

《紅樓夢》第五回,賈寶玉夢遊太虛幻境,與警幻仙姑探討「淫」為何物。警幻分析說:

淫雖一理,意則有別。

區別在於,世俗好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不得盡天下之美女供我片時之興趣。這是蠢物濫淫皮囊。

而賈寶玉則不同凡響,天分中生成一段痴情,堪稱為「意淫」。「意淫」二字的意味,未可口傳語達,只能心領神會。

然後,警幻將其仙妹一人,「乳名兼美字可卿者」,推介給了賈寶玉,並授以雲雨之事。

那寶玉恍恍惚惚,未免有男女之事。至第二天,尚柔情繾綣,軟語溫存,與可卿難捨難分。

警幻的用意,書中交待得很清楚,是想經此一役,令賈寶玉領略一番仙閨幻境的旖旋風光,曉得,哦哈,亦不過如此,何況塵世之情境哉?

警幻這是在用「以毒攻毒」之法,警惕賈寶玉:淫,不過亦是一幻。

《紅樓夢》有顯著的色空思想。秦鍾、秦可卿兩個風月多情之人,都早早夭亡,就是色空思想的體現。

二、秦可卿是賈寶玉的侄兒媳婦,這樣就更能體現「漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧」這句話所說,賈家的衰落病毒是從寧國府開始蔓延的。

在十二釵中,除史湘雲、妙玉外,大抵都出自榮國府,只有秦可卿,來於寧國府。這個寧國府,口碑是極差的,那些醜事,那些胡整,那些靡爛和墮落,酒後的焦大吐了真言:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子……總之,表面金碧輝煌的寧府,其實已骯髒不堪,大約只有門口那對石獅子是乾淨的了。寧府的秦可卿與寶玉來一段不倫之戀,正是豪門巨族淪落為無恥下流的又一寫照。

三、秦可卿,《紅樓夢》中謎一般的存在。秦可卿是寧府重要人物,位居金陵十二釵正冊,卻排在外來者妙玉之後,忝陪末座。作為十二釵之一,秦可卿是唯一沒有進過《紅樓夢》的主要空間大觀園的。

《紅樓夢》開篇,雖然也有林黛玉初入賈府及與寶玉一見鍾情的敘述,但更多的筆墨卻落在賈瑞、秦鍾、秦可卿等的「風月寶鏡」之類故事上。賈寶玉的初試雲雨情等風月事迹,都發生在《紅樓夢》開局階段,在進入大觀園之後,賈寶玉的情慾不但沒有恣意狂放,反而收斂了許多。

作為「情天情海幻情身,情既相逢必主淫」的淫主,從秦可卿的閨房,就可嗅到「天香樓」的氣味。賈寶玉眼餳骨軟,連說「好香!」之餘,眼見海棠春睡之圖,嫩寒鎖夢之句,案上更有武媚娘之寶鏡,趙飛燕的金盤,傷過楊貴妃之乳的木瓜,寶榻珠帳,秦可卿親自展開了西施浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛鴦枕……此情此景,春色無邊,十三歲的少年賈寶玉(也有認為是八歲),神遊太虛幻境,做了春夢,夢遺,之後又按夢中情形,與襲人「初試雲雨情」。從某種意義上說,賈寶玉的初夜是交給了秦可卿。

進入大觀園後,《紅樓夢》的風月言情屬性減弱了,賈寶玉的世俗情慾淡泊了。賈寶玉將一腔痴情,盡灑在那些水做的女子身上,他誠心誠意的把她們捧在掌心,生怕她們遭受塵世的玷污。「意淫」大師賈寶玉由此長成,並最終發現,悲劇不可避免,一切都無可挽回。就這個意義上,秦可卿與賈寶玉在太虛幻境的風月往事,既是「情色」的初啟,又是「悟空」的開始。

因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空。


賈寶玉銜玉而生,而那塊玉原本是青埂峰(情根)下一塊女媧補天剩下的頑石,日久有了靈性,聽了僧道之言非要去俗世享那榮華富貴,才化作美玉來到人間跟了賈寶玉享福。可是它選錯了人,賈寶玉也不是人間之人,他是天上的神瑛侍者來人間只不過是歷個劫,歷練期一到,得道高升,就要拋開塵緣的僧。美玉做假,靈石有情,跟了高僧歷練,情石與高僧融為一體,因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,合為「情僧」。

既然如此,賈寶玉這個情僧與秦可卿這位「情天情海幻情身」的女子,在人間相遇,雙情相見,作者必有深意,一是專門來引導賈寶玉入情瓮,二是製造爭議,指點江山的。具體且聽以下分解:

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1 秦(情)家三人行寓意深刻榮寧二公托警幻仙姑教化賈寶玉,以求其振作建立功名,光宗耀祖。於是當賈寶玉來到太虛幻境時第一個便遇到了警幻仙姑。警幻把他引入太虛幻境,目的是讓他醒悟,不要留戀紅塵世俗。可當時的賈寶玉年少懵懂,哪裡懂得她的指點,即使喝了「千紅一窟」茶,飲「萬艷同杯」酒,看了金陵十二釵正冊判詞,聽了十二支《紅樓夢》曲,也沒醒悟。警幻無奈之下,只好把他推入滾滾紅塵,自去領悟。但是要打開賈寶玉的情根之路,總得有個領路人,於是秦可卿出現了。她就成為了開啟賈寶玉感情世界的第一人選,長得美,住得地方也香甜,又是異性,心心相惜,他們的結合會對賈寶玉的人生產生極大的影響,也標誌著賈寶玉在向成熟邁進。

可是,賈寶玉他不住在太虛幻境,他的實際居住地在賈府,所以在現實中也要做安排,這樣秦氏一家就出現了。

秦氏一家出現為什麼有三個人呢?因為賈寶玉不僅要打開女人的世界,男人的世界也需要開啟,這個男人就是秦鍾(情種)。這一家子都在給賈寶玉種情竇,賈寶玉的原神原本是僧,也就是佛,無性別之差,觀音在印度是男性,在中國是女性,這就是佛的境界。所以賈寶玉大慈大悲,凡是有緣人都愛。在俗世中,子女必然是有父母的,作者所處的年代寫小說不流行無父無母的孤兒存在,這與法禮不合,史湘雲妙玉父母也只能是早亡。秦業諧音「情孽「」情業「,就是種情為業的,可這情都不順,都是孽幛。所以,他們一家子早早就領盒飯下線了。2 秦可卿的任務不只是與賈寶玉雲雨秦可卿對寶玉有引導和教化作用,賈寶玉也與襲人完成了在俗世的性愛之旅。但秦可卿不只是來度化賈寶玉的,她還是來忍爭議,製造矛盾,指點江山的,所以這個女人不簡單。秦可卿的判詞

(畫:一座高樓,上有一美人懸樑自盡。)

情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

人們常說」紅顏禍水「,其實長得美也不能說有罪吧。秦可卿墮落嗎?如果真墮落,寧府上下也不會都說她好,再裝也裝不出這麼好的人緣。但你說她不墮落吧,賈寶玉一去她的房間,便做了春夢。《紅樓夢》曾有一章節《秦可卿淫喪天香樓》,描寫的是秦可卿和她公公賈珍偷情被人發現,然後羞愧難當,上吊自決。太虛幻境她的判詞配了一幅畫,一美人懸樑自盡,這就是證明。後因畸笏叟(作者的長輩、批書人之一)出於維護封建大家族利益的立場,命作者刪去這一情節,為秦氏隱惡。可見此女的確是個孽情種,一身槽點,以致於後世人還在吐槽她。

再說,她本事還真大,死前見了一下王熙鳳,把賈府的後世交待得那叫一個周全,好似一個女皇在指點江山一般。她先是用「月滿則虧,水滿則溢」這個道理,告訴王熙鳳要早做打算,接著又給出具體方案,最後還告訴她,賈府的昌盛能維持多久,可惜呀,王熙鳳沒讀過書,到最後也不知道自己為什麼就那樣慘死了。

秦氏道:「目今祖塋雖四時祭祀,只是無一定的錢糧,第二,家塾雖立,無一定的供給。依我想來,如今盛時固不缺祭祀供給,但將來敗落之時,此二項有何出處?莫若依我定見,趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費皆出自此處,將家塾亦設於此。合同族中長幼,大家定了則例,日後按房掌管這一年的地畝,錢糧,祭祀,供給之事。如此周流,又無爭競,亦不有典賣諸弊。便是有了罪,凡物可入官,這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來,子孫回家讀書務農,也有個退步,祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕,不思後日,終非長策。眼見不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鮮花著錦之盛。要知道,也不過是瞬息的繁華,一時的歡樂,萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語。此時若不早為後慮,臨期只恐後悔無益了。」

綜上述,秦可卿走入賈寶玉的世界,其象徵意義就是喚起賈寶玉的情慾。警幻仙姑說寶玉意淫,原國是寶玉的情最深,動的意也是最深。賈寶玉在青青期的時候,秦可卿對他的情愛世界做了個引導作用,預示著從此之後,賈寶玉從青春少年的懵懂期進入男人的發情世界,經歷暴風雨的洗禮。同時,秦可卿把握全局,道出了全書的走向。


看了半天,無端猜測太多,特來更正!

賈寶玉和賈珍是一輩人,賈蓉是賈珍的兒子,秦可卿又是賈蓉的媳婦兒,所以按照古代的說法,秦可卿與賈寶玉確實是叔侄關係,而賈寶玉神遊太虛幻境,作者曹雪芹也在書中給出了明確的答案。那就是警幻仙子本來是要去接絳珠仙子(林黛玉)的,但是路上恰好遇見了賈府的兩位先祖——寧國公和榮國公。

這兩位賈府祖先知道「君子之澤,五世而斬」的道理,眼下賈府不肖子孫居多,坐吃山空,貪圖享樂,賈府的沒落已經成為定數了。但是兩位先祖還想再努力一下,於是就將所有的希望放在了賈寶玉身上,並且請求警幻仙子幫助賈寶玉早日看透世事,以便「委身於經濟之道,立足於孔孟之間」。

為何這麼多子孫,偏偏選擇賈寶玉呢?因為手動摘抄原文費時費力,直接上圖。

而至於為何要挑選可卿作為和賈寶玉雲雨的對象,最直接的原因,可卿是太虛幻境中外表最美麗的女子,警幻仙子是想讓寶玉看過仙境的美景,喝了萬艷同杯,再品一品千紅一窟,在加上最美貌的女子,那麼就能讓寶玉對凡間的情愛美景看透,以便認真讀書,立志功名!

此外還可能跟曹雪芹經歷有關,秦可卿一直是全書中最神秘的一個角色,後來的「淫喪天香樓」也被刪除,所以秦可卿很可能代表了曹雪芹現實中暗戀的女孩,因此才會對她抱有這麼大的期望,當然,是與不是,只有曹雪芹才能回答了。


可卿之於寶玉:性的啟蒙者和引導者,敗壞家業的始造孽者

1

寶玉可卿的雲雨之事到底是何用意?搞清這個問題,先要會讀《紅樓夢》。

讀《紅樓夢》有個原則。一定要反著讀。把真的當假的讀,把假的當真的讀,在幻境中讀出現實,在現實中讀出虛幻,方能得其要領一二。《賈天祥正照風月鑒》一回有脂批道:「此書表裡皆有喻也」,「觀者記之,不要看這書正面,方是會看。」就是這個道理。

要回答題主的問題,這個原則同樣適用。

2

賈寶玉神遊太虛幻境、與可卿發生雲雨之事是在第五回,這一回也是全書統領靈魂的大關節處,因此寶玉可卿之事不僅僅是他二人之間的事,更對全書有著強烈的象徵意義。

寶玉欲睡中覺,可卿親自料理。寶玉不喜上房的道統氣,秦氏自然大方地提議到自已屋裡去,寶玉的反應是「點頭微笑」。

這一回寫法極神妙,由現實而夢境,又由夢境而現實,作者的出神入化,實則另有深意:幻境不幻,夢亦非夢。而且作者已經給了極明確的暗示,你get到了嗎?我們試將夢裡夢外對比來看——

暗示一:有香引夢

現實中:寶玉來至秦氏卧房,「便有一股細細的甜香」,讓寶玉「眼餳骨軟」,硃批:「此香名引夢香」,果然引出一場千古幽夢;

幻境中:寶玉隨警幻在各司中將寫有判詞的冊子領略一二後,正式應邀登堂入室,與警幻和眾仙姑一同入席欣賞《紅樓夢》十二支。此時同樣「但聞一縷幽香」,與秦氏之香呼應。

暗示二:「神仙」住的地方

現實中:寶玉喜歡秦氏卧房的鋪陳,含笑道「這裡好!」秦氏調侃他:「我這屋子大約神仙也可以住得了。」暗指現實中的可卿具有神仙身份。

幻境中:寶玉和警幻之妹行雲雨之事。這是寶玉和神仙做愛,這神仙名曰可卿。

暗示三:兩處香閨,一種情調

現實中:秦氏卧房陳設極艷極淫,有春睡圖,也有淫聯。有武則天的寶鏡,安祿山擲傷楊貴妃乳的木瓜,也有西子浣過的紗衾紅娘抱過的鴛枕等。這些淫蕩的象徵之物意指秦氏因情造孽的角色。

幻境中:寶玉與警幻之妹雲雨時的「香閨秀閣」之中,「其間鋪陳之盛,乃素所未見之物」。這「素所未見之物」,剛好可以用來概括寶玉入夢前秦可卿的卧室陳設。

暗示四:「親自」二字不尋常

現實中:可卿為寶玉「親自」展衾移枕。當時寶玉身邊服侍的奶娘丫環都在,秦氏的身邊人也在,這樣的事本來她看著丫頭們做也就罷了,如此「親自」乃是影射。

幻境中:寶玉與可卿「未免有兒女之事」,這行事之時的展衾移枕之人不是可卿又能是誰?

暗示五:入夢出夢唯一人

現實中:寶玉夢之始,「猶似秦氏在前,悠悠蕩蕩,跟著秦氏到了一處」,極自然地過渡到夢境。

幻境中:寶玉與可卿交歡後遊玩至迷津遇險,大呼「可卿救我!」而醒。秦氏恰在門外聽見。

甲戌本側批:「此夢文情固佳,然必用秦氏引夢,又用秦氏出夢,竟不知立意何屬?惟批書人知之。」 這是再次點醒讀者。

暗示六:小名也是你叫的?

秦氏在門外聽到寶玉在夢中大喊自己小名納悶,謂寶玉何以知道自已的小名。古時女子的小名為在娘家所用,嫁入夫家唯稱姓氏,如可卿之「賈門秦氏」,小名極隱私,甚至丈夫也未必知道。作者在此以障眼法肯定寶玉知道可卿的小名,說明二人關係實非尋常。

結論:作者通過上述這些暗示,實是告訴讀者:幻境、現實實是一體,幻境中的可卿亦即現實中的秦氏,她確實與寶玉行了雲雨之事。以幻境中的描寫,寶玉與可卿乃是人生第一次性愛,揭示現實中秦可卿就是寶玉由情及淫的啟蒙者和引領者。

寶玉從東府回來後,與丫頭襲人做了第一次「好事」。這一回的回目叫「賈寶玉初試雲雨情」,一個「試」字表明寶玉有著極強的主動性,不似在幻境中由警幻「秘授」,「依警幻所囑之言」,完全是個小學生。因而與襲人那次說是「初試」並沒有錯。了了幾筆,不過是掩人耳目,寶玉的第一次應該是在可卿的引領下完成的。

3

《紅樓夢》或《石頭記》最初原名《風月寶鑒》,意在戒妄動風月、務經世致用之道。秦可卿即是原稿中保存下來的人物,她除了擔負原稿中引誘者的角色外,在後來的諸本中又漸漸被作者賦予了其它功能。可卿與寶玉雲雨應該是最初《風月寶鑒》留下來的痕迹,經過多次刪改後,這件事已不僅僅是二人私事,其象徵意義遠遠大於實際意義:

其一,寶玉夢中的太虛幻境影射著現實中的大觀園,不過是個有聲有色的幻境,終歸一場空。

夢中寶玉隨警幻入仙境,有硃批:「已為省親別墅畫下圖式也」。省親別墅即大觀園。此批實是點明:寶玉神遊幻境,正是他在大觀園受享一場溫柔富貴的幻夢縮影!

其二,寶玉不能振興家業在於其由情及淫、陷入迷津,始作俑者便是可卿。

幻境中警幻命寶玉與可卿交歡,用意在於讓寶玉領略仙閨風光不過如此,塵境之情又能如何?不過是勸寶玉從此「改悟前情,留意於孔孟之間,委身於經濟之道」,但這個美好願望並未實現,寶玉可卿還是最終墮入了迷津,落入妖魔鬼怪掌控。現實中的寶玉亦是如此。

可卿判詞中「情天情海幻情身,情既相逢必主淫。」情天情海指的就是太虛幻境,幻化為秦可卿其人,秦者,「情」也;寶玉與「秦」相逢焉得不淫?寶玉在幻境中與可卿同行淫事、同入迷津,預示著在現實中引導寶玉首次雲雨並最後墮落的應該也是可卿。這正是判詞隨後兩句「漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧」的真實含義。

這第一次美好的性體驗令寶玉銘心刻骨。故後文聞聽可卿死訊,寶玉才會反應強烈,「心中似戳了一刀的不忍,哇的一聲噴出一口血來」。寶玉安慰趕來伏侍的襲人(就是可卿卧室對聯中「芳氣襲人是酒香」的「襲人」,她又姓花,是花焉能不芳?可巧她哥哥叫「花自芳」!),「不相干,這是急火攻心」。脂批:「如何自已說出來了!」可卿死後寶玉急急趕去探望,這也是玉、卿二人一段情愫之公然的了結。


「情天情海幻情身,情既相逢必主『淫』。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。」 賈寶玉與秦可卿是叔侄關係,賈寶玉神遊太虛境與秦可卿發生雲雨之事是何用意?這個問題不要過度解讀,其實就色空問題:

首先,寶玉為什麼會出現這個情況?

當時他雖然還個孩子,但那時他13歲已經發育了,已經懂得性事,春夢了無痕,出現夢遺也正常的生理反應。而且畢竟他養尊處優,生活條件好,發育早點也純屬正常。只是他長著個娃娃臉,每天生活在女人堆里,大家不注意罷了。

夢畢竟是夢,離現實還是有差距的。後面出現他與襲人「初試雲雨情」,這是真槍真刀的「試驗」一把,也真是因為他發育了,懂得了兒女之事,再加上襲人比他大上幾歲,懂得比他更多點,甚至是「指導」一下,也是就順理成章的事了。

其次,為什麼要以秦氏為意淫對象?

我想這主要是由於秦可卿已經是少婦,身體豐滿,長相標緻,形態風流。已經發育的寶玉平時見到她已是心神蕩漾,只是不好說而已。常言道:日有所思,夜有所夢。而且當時他又在秦氏房間休息,而房間擺設也極具香艷:

寶玉覺得眼餳骨軟,連說「好香!」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳。

寶玉含笑連說:「這裡好!」秦氏笑道:「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛枕。

在這樣香艷的環境下,又是那些具有性暗示的物件,怎麼能不讓他心轅意馬,想入非非呢?要知道,既然是小說,這裡面不免有雜有野史內容,而寶玉又是不認真讀正經書之人。平時那些地下的野史肯定是偷偷地看過的。

這裡武則天的寶鏡,據說是她後期淫亂宮闈,曾經在宮中設鏡,自我欣賞之用;而趙飛燕的金盤,是因為她身輕如燕,長袖善舞,皇上準備為她打造這樣一個金盤給她跳舞使用;

再說太真乳的木瓜,那故事就更多了,據說當年安祿山和楊貴妃偷情,他們互擲木瓜嬉戲,不小心傷了楊貴妃的乳房。

所有這些,怎麼能不讓原本就心神蕩漾的寶玉產生性幻想。此時此景此人,以秦氏為意淫對象也太正常不過了。至於他們叔侄關係,根本無關風月。要知道,大多男性,都是以比自己年長的為意淫對象,這主要是跟她們的豐滿體態有關。

最後,作者為什麼要寫這一段?

我想《紅樓夢》本身告訴我們就是南柯一夢,男女之情也是一樣,作者的色空思想在書中也是明顯的。他原本是讓秦氏淫喪天香樓的,後來聽從好友的建議而刪了,這裡為什麼要刪除以後再說,說來話長。

但最後還是安排秦氏較早因病而死,不得善終。書中判詞寫道「情天情海幻情身,情既相逢必主『淫』」,說到底秦可卿就是情慾的化身,讓她來作寶玉的意淫對象再合適不過了,最終落到此結局,也是作者色就是空的理念的反映。

而且書中還寫到另一個人賈瑞,他因貪戀王熙鳳的美色,被她設下「相思局」,最後他犯了相思病,無葯可醫,之後一個道士給了他一塊名叫「風月寶鑒」的銅鏡,讓他反面看,不可正看。

可他看到反面是一個骷髏,於是受嚇便看了正面,而正面正是他心心念念所想的鳳姐,他與這個鏡子里的鳳姐日日淫逸,最終是送了性命。這也應了我們經常說的那句話:酒是穿腸毒藥,色如刮骨鋼刀。

曹公的色空思想告訴我們:萬惡淫為首,主淫、好色之人不會有好下場。小則誤了卿卿性命(賈瑞),大則會敗壞四大家族。所以才有了「漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧」。

所以,書中寶玉跟秦可卿的亂倫(叔侄),到後來的秦氏與賈珍亂倫(翁媳)是四大家家族衰敗的開端,後來出現兒媳死了,公公在哭,兒子無動於衷的笑話。禍起蕭牆,亂都是從內部開始的,這也是作者如此安排的良苦用心!


秦可卿形象的意義就在於「兼美」——釵黛兼美,紅玫瑰白月光一體,

寶玉的綺夢就是天下男子的綺夢,無論只得哪一半,都會到底是意難平,人生第一場春夢,便是擁有這世上十全十美之人。

紅樓夢轉入正文,一開始就把這個美夢給你打個粉碎,

寶玉意淫春夢沒多久,秦可卿便十分不明不白的病死了,

不管是不是什麼不堪的原因,她自己的話只有一句,這都是命罷了!

也就是說愛情里紅玫瑰最終是牆上的蚊子血,白月光也逃不脫是衣襟上一粒熟米。

在愛情之外說呢,清高如黛玉,可能會像晴雯一樣死於嫉妒,風流靈巧招人怨,壽夭多因毀謗生。世故如寶釵,則有可能像李紈那樣活成個出氣的死人,要強如王熙鳳,不過耗盡自己,蜂采百花成蜜後,為誰辛苦為誰忙,落得個惹人怨恨一紙休書,冤家變仇家。

嫁了人的,娶了妻的,只要入了世,無論曾是怎樣的神仙樣,最後全是一幕不堪至極的悲劇。

紅樓夢所寫的,就是這樣一幕徹頭徹尾的大悲劇。

所以說,無論男人女人,都要少做點兼美的清秋大夢。


整部《紅樓夢》充滿玄機,很多學者都進行了解讀,但是也是各說各話,沒有一個定論。不要說別的,就是這部偉大作品是不是曹雪芹寫的,如今質疑聲仍然一浪高似一浪!

秦可卿是賈寶玉的侄媳婦,屬於叔侄關係,但是你說寶玉游太虛幻境與她發生雲雨,這種說法要不得!因為《紅樓夢》沒有一處明確的標明寶玉與可卿發生性關係!有的只是寶玉游太虛幻境的時候,警幻仙子給寶玉介紹了她的一個乳名兼美字可卿的妹妹,給他講了許多男女感情的道理,為了教他領略人間風情,感化他,才與他有了雲雨之情!在這裡,只是警幻仙子的妹妹而已!

至於生活里寶玉對可卿的印象肯定很好,書中有很多地方對可卿的美貌與潔凈進行了描述,我不再贅述,她已經成為寶玉偶像級人物。這個正常,他那個年齡,還沒有什麼"叔叔侄媳婦"的觀念,再說對於自己的姐妹們,都很熟悉,不會產生這些雜念。秦可卿大他幾歲,大約十八九歲吧,在那個年代十分成熟了,飽滿豐腴芬芳無比的大美女,令懵懂少年一見心如鹿撞,有點想法也正常。也正是因此,才有了寶玉在可卿香閨的幻夢!

至於作者的用意,大約是"色即是空空即是色"的闡釋把,我等俗人,難依十分弄懂。

從小說里看,寶玉第一次做男人,是與襲人發生,與秦可卿我們只能通過蛛絲馬跡來探究。

或許《紅樓夢》的神秘就在於此!


很明顯是想引出秦可卿是警幻仙子的妹妹,而警幻仙子又知道賈府的家事,所以怎麼聯繫起賈府的未來繼承人寶玉,只能靠一個人,那麼這個人對於後來的故事發展又沒有太大關係,所以一開始就死了,對整書來講起到承上啟下的作用,秦可卿死的時候告知王熙鳳賈府未來的命運,就是想告訴讀者這件事的整體脈絡,所以曹公這樣安排、也是合情合理的。所以安排秦和寶玉雲雨、才能勾起警幻仙子對寶玉的警告…又能讓秦在夢裡告訴王熙鳳賈府未來的命運。


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