如果沒有法海，《白蛇傳》會不會有一個好的結局？現實中有法海這樣的人嗎？

白娘子與許仙的愛，無論從借傘到生娃，赴昆崙山盜取靈芝，都是可歌可泣、可圈可點，一詠三嘆的愛情典範。如果法海不出現，一對恩愛夫妻執子之手，白頭到老自在情理之中。更何況白蛇的這段姻緣是得到觀音菩薩首允的，怎麼這個白鬍子法海，竟敢一次次違逆常理，破壞其好事，不把事攪黃了愣不退出呢？

如果把這宗奇案拆成兩大環節，可分白娘子與許仙自由戀愛，法海強拆白素貞婚姻而產生的恩怨糾紛。

許仙只是作為一個不知情的參與者被卷進案中來的，把「許仙」換成「許凡」，也不會改變本案的發生、發展與結局。而這兩個環節，都缺不了一個人，那就是白娘子白素貞這個重要角色！法海與許仙的交集，則只是情理之中的碰撞，不足考慮。既然這樣我們不妨就兩個方向來分析這宗千古奇案的頭與緒：一個是法海與白素貞之間到底有著什麼令人匪夷所思過節；一是假設沒有法海橫亘在這對情人中間，兩人的戀愛會不會一帆風順，一桿到底呢？下面各個敘來。

白素貞與法海的個人恩怨由來已久。兩人在前世中，一個是捕蛇的一個是被捕的，算是一對敵人。法海捉住白素貞後，被許仙的先人救下放生，才有了白素貞的今世。法海與白素貞修行時間不相上下，法海要稍稍強於白素貞。後來法海弄來七個金丹，自己捨不得吃先放著，卻被狡猾的白蛇偷去吃了。這下白蛇猛漲七百年的功力，一下超越了法海幾百年的道行。這一僧一道，一人一妖就這樣結下樑子。法海由於功力修為上不及白素貞，只能忍氣吞聲。

再後來，就是法海橫法橫刀奪愛，水漫金山的高潮部分了。好多人在為白素貞夫婦遭受迫害時，埋怨法海不懂愛，只知道公報私仇，棒打鴛鴦。其實一個修道渡世的高僧，如果記恨以前的球長毛短，死揪住白素貞的小辮不放，要把她整死而後快的心理來，也是不會修成正果的。他這裡敢於有恃無恐的出頭整事，首先是因為以前的社會不能自由戀愛，也不能亂倫亂輩，更不能異種通婚。白素貞雖然憑藉功力化為人形，但如果與凡人媾合，會傷及人陽壽與精氣神的。這在其它神話傳說里，或美女蛇、或赤練蛇，都是要吸人精魂為害人間的。除非她對床上的這個男人擁有一份崇高的革命同志般的感情，否則這個人肯定會遭殃。法海當然不能確定白蛇對許仙抱著革命友誼才結合到一起的，所以才會極力阻止白蛇與許仙的結合。

另外一點是白蛇與青蛇的存在，對當地黑惡勢力與地方官僚造成一定的負面影響，有人說是許仙的藥鋪生意影響了到了金山寺的香火錢。這個說法沒有道理。因為許仙他們杭州在城裡，後來去了蘇州。法海的金山寺遠在鎮江，兩者沒有直接利害衝突。所以如果在沒有直接利害衝突的情況下，法海居然三番五次地來找白素貞的事，除了路見不平的可能，主要還是因為背後有某些利益集團或者或者與某種高層勢力達成了某種默契，替他們出面將她攆走或收服。法海雖然不是白素貞的對手，但白素貞想制服法海，也沒有好的法子，尤其是在法海把許仙騙到金山寺軟禁後，青蛇白蛇二者合力竟不能把法海拿下，動用法力把東海的水氣搬來，想淹掉到金山寺。緊要關頭法海脫下袈裟把金山寺圍起來才算是保住了他的老巢。看來這老法海為了拆散他們也是蠻拼的，不惜冒著金山寺被淹的危險，也要強行拆散。很明顯，法海的目的就是要白蛇離開此地，拆散他們夫妻是釜底抽薪的一個好辦法！白素貞只在乎許仙這個人，不是這個地方，因為沒了許仙，在這地方對她而言並非修身卷養性之處！

本來法海沒有將她鎮住的想法（法海不是我們想像中的那個小人）只因為，但金山寺一役造成生靈塗炭，白蛇聚來的洪水遭至當地百姓一場大難，觸犯天條，即使他不出手，天上的人也會將她拿下。於是他便主動請纓前往擒拿。他這麼做了有三個好處，一是替天上辦了事，（這事也不是白乾的，日後都會在修為上事半功倍的。說不定什麼時候還會賜他七顆仙丹的）打理好了與天庭的關係。二來與地方官僚、黑惡勢之間也達到暗通款曲之效果。為啥法海怕地方勢力？法海法力再高也是凡人，金山寺地盤是免費佔公家的，僧眾的日常生活開銷，以及對當地乃至全國的對外宣傳，都離不開當地勢力的幫忙。三來呢，也算了了幾百年前那段無法啟齒的恩怨。

至關重要的是，是人妖之間不能通婚。即使生米煮成熟飯，也需經歷一番生不如死的劫難。不是因為是真心相愛就免於處罰的（更不能因傾注一人之愛而遭毀眾生。其實白素貞在被壓塔底前已經算出要大難臨頭了，所以她被法海拿下之時對法海並沒有多大恨意。而是天意如此。）

那麼，如果從前到後壓根就沒有法海這個人出頭，會不會白素貞與許的真心相愛就沒人從中作梗呢？這個肯定不可能的。前面已說得很清楚的，一來人妖之間不能通房，二來是她們在當地的崛起與作亂，已引起地方某些勢力的關注，法海不過代行其事，如果金山寺住持不是法海而是法河法江，那麼他們也會出面來對付她。因為人世間只有佛法才能除去妖邪。而白蛇與青蛇正是所謂的「妖邪」。

白娘子與許仙的愛情故事，說白了在舊社會是不可能自由相愛的。而且就算別人不容納你，你也不能動用超乎常人的法力去達到自己的目的，法律面前一律平等。想通過個人手段去爭取某種公義和真理，不但在古代，即使在當今，也只能是一個天大的夢想。

人生一世，草木一秋，白娘子雖然經歷了好多磨難，但最終能與許仙團聚共享天倫，也算是功德圓滿。這說明愛情的魅力永遠要大於修行得道的吸引力。且不論法海後來是否被二蛇趕到蟹腹里不敢出來，單說白蛇能與許仙修來一段人間香火的俗世姻緣，她的人生就比法海完整多了。

鞠婧禕版的《白蛇傳》正在拍攝中，真希望這部劇沒有法海這個角色，也只是想想而已，要真沒法海這個角色那就不叫白蛇傳了，有他嘛又很虐心。追也不是，不追又不是。

小鞠是一個涉世未深，情竇初開的小女孩。由清新可愛的鞠婧禕來飾演白素貞這個角色，相信會顛覆所有歷史版本，讓我們靜靜的期待吧！

真實的歷史上也是有法海這個人的，他是唐朝的一個和尚，本是名門之後，在鎮江的金山寺出家，法名「法海」，那時金山寺規模還特別小，還不叫金山寺，法海決心要重建寺院，在建造工程中挖地基時，挖出了好多黃金。

後來法海把這些黃金交給了國家，皇上很感動，就把黃金賜給了寺院作為基礎建設，並命名寺院為「金山寺"，法海禪師就成了金山禪寺的創始人。金山禪寺才有了如今這麼大的規模和宏偉的風格。法海在金山寺邊上禪窟里修行，直至死去，這是歷史上法海的結局。

法海不是不懂愛，法海，法力無邊其深似海，他只是冰冷殘酷的封建制度化身。

《白蛇傳》是幾百年來人民所積累創造出來的一個神話故事，故事成於南宋，正是程朱理學盛行的時代，殘酷的封建禮教壓迫，三從四德的束縛自然引起人們的反抗。故事通過神話的形式，像折光鏡一樣地反映了封建社會的根本矛盾。主題是通過追求幸福的白蛇和封建勢力（法海）的矛盾和鬥爭而表現出來的。

故事中的法海，是古代封建殘酷統治制度的象徵，他破壞白娘子的幸福，象徵古代封建殘酷統治制度對勞動人民美滿家庭的破壞和打壓，他們把勞動人民的基本訴求當做妖邪異類，大勢打壓，古人幻想出白蛇報恩實現家庭美滿的故事，不過是封建時代現實社會中無法實現的無奈，只能藉助於妖邪傳說。

《白蛇傳》的發展成型，代表人們進一步地找出了，追求自由幸福的願望之所以會被破壞、被鎮壓的根源——是封建殘酷統治制度的作祟。破壞白娘子善良願望的法海是這一制度的代言人，有沒有法海這個人物，故事都註定是個悲劇。

沒有法海，《白蛇傳》有一個好結局的可能性，雖然封建禮教要求門當戶對，父母之命，媒妁之言。但歷史上也有成功突破舊禮教的案例，司馬相如與卓文君自由相戀，司馬相如以一曲《鳳求凰》成功打動卓文君，二人私奔成功，當壚賣酒。成為千古自由戀成為婚姻的典例。春秋戰國時范蠡與西施自由婚配，泛舟江上。隋末唐初紅拂追求李靖成為夫唱婦隨之人。小說中穆桂英與楊宗寶，樊梨花與薛丁山都是女追男自由婚姻的結果。武則天與李治，不是自由是什麼。《小窗幽記》的作者，對母親說結婚對象是舅家見過的小姐，母親同意。都有自由意向。不管封建枷鎖多緊，打開枷鎖的人都有。戲曲小說中也有這一類人物，崔鶯鶯與張生，必有生活原型。平民之中不像貴族要求嚴格，更應該有。只要男女主角二人同意，沒有法海。二人能成為夫妻。而《白蛇傳》中許仙與法海已成為夫妻，是法海拆散的。現實中的法海多是父母干涉子女婚姻。雖然無封建禮教，天下之大，無其不多。為了錢權，這種事也是有的。拆散自己兒女已與別人成為夫妻的另嫁別人。

謝邀。

說到《白蛇傳》這個話題相信更多的人會更願意熱衷於1992年這部由趙雅芝飾白素貞,葉童飾許仙，陳美琪飾小青，乾德門飾法海主演的《新白娘子傳奇》。這部作品對於今天而言雖然說是很老的作品，比不上現在的高清畫質和炫酷的特效，但是它在很多人內心佔據著不可磨滅的重要地位。

在此感謝樓主提的這個問題，之前看《新白娘子傳奇》這部劇時我也曾有過和樓主一樣的疑問，如果沒有法海這個人白素貞和許仙是否會有一個好結局？現實中有沒有法海這樣的人呢？見解如下：

一、千年白蛇化人身，大士指點報重恩。欲求前情何處在，西湖高處斷橋尋。

白素貞還是一條沒有任何法力的小白蛇時曾被捕蛇老人所抓，幸得小牧童相救。那時白素貞在內心發誓，必報這份救命之恩。經過千年修行終化人身，欲求菩薩指點脫凡塵，為了讓她了去塵緣菩薩便讓她去報救命恩情，雖說郎才女貌斷橋相遇結連理，可人妖殊途有違天規註定不得終老，這是其一。

二、惜有歹僧妒心盛，借口為公私仇報。設計降妖鎮仙塔，欲脫重出雷鋒銷。

在《新白娘子傳奇》中有一集是寫年輕的法海各地傳揚佛法，降妖除魔，天神憐其修行不易特賜他金丹一枚助他修行，在法海送天神離開之時白素貞偷偷把金丹吞下了肚，本就以降妖除魔為己任的法海從那以後更加容不下白素貞，再加上後來白素貞為救許仙水漫金山更是闖下彌天大禍，如果說白素貞不是奉菩薩指點在人間報恩，法海顧及菩薩才將其壓在雷峰塔下思過，這是其二。