李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄州人。蘄州是個出產草藥的地方。李時珍的父親李言聞是個醫生，李時珍常跟隨父親到山上去採藥，回到家中進行炮製，這樣，他從小就對自然界和醫藥學發生興趣。

1531年，李時珍十四歲，考中秀才。接著，他三次到武昌參加考取舉人的鄉試，都沒有考中。從此，李時珍便繼承父業，發奮讀書，鑽研醫學，並且教授學生和為貧民治病。他還經常到外地去，訪問漁夫、獵戶、樵夫、農民和葯戶等，虛心向他們請教，並仔細觀察，反覆實驗，因而對各種藥物的形態和性質有了深刻的瞭解。同時還蒐集了很多民間治病的偏方。

1551年，李時珍三十四歲。這時他已是較為知名的醫生了。楚王朱英?聽說了，叫他做楚王府的奉祠，掌管醫所事務。有一次，朱英的兒子忽然昏死過去，得到李時珍的治療，即時痊癒。朱英?很高興。這時朝廷命令各地把有名的醫生推薦給太醫院。李時珍便被送到北京，任太醫院院判。但是，不到一年，他便辭官回鄉，仍然過著他的行醫和著述的生活了。

1552年，李時珍三十五歲，開始集中全力編寫《本草綱目》。他編寫這部書的目的，是由於在他行醫的過程中，發現前人所作《本草》中的記載，並不完全可靠。有些是錯誤的，有些是分類不清，有些是所記藥效不準確，有些還羼雜了許多迷信荒謬的東西。而且，唐、宋所修《本草》到這時已經有了幾百年，人們對自然界的認識，都不斷在擴大，醫藥知識也不斷增加，因此，需要有人加以總結和提高。

李時珍為編寫《本草綱目》，翻閱了八百餘家的醫學著作和其他古代書籍，加上他平時的見聞，經過三次較大的修改，最後於1578年完成了。

《本草綱目》全書共一百九十多萬字，分為十六部，六十類，五十卷，收載藥物一千八百九十二種，比前人增加三百七十四種。載入藥方一萬一千零九十六個，比前人增加四倍。同時繪製了一千一百一十幅插圖，形象地表現了各種藥物的複雜形態，便於人們辨認。

《本草綱目》比較顯著的成就大約有以下幾點：

首先，《本草綱目》對所收載的藥物，重新作了分類，例如草類，分成山草、芳草等九類。這是比較科學的分類方法。歐洲的植物分類學家直到1741年才提出類似的分類法，比李時珍晚一百多年。李時珍能夠從山、隰、水、石等草的生長環境來考慮分類，也是比較先進的方法。在動物分類方面，他把動物藥品分成蟲（昆蟲類）、鱗（魚類）、介（軟體動物類）、禽（鳥類）、獸（哺乳類）和人這幾類。如果沒有科學的態度，不經過深入細緻的觀察、研究、分析和比較，決不可能取得這樣的成就。

其次，《本草綱目》糾正或澄清了許多前人的錯誤或含混不清的地方。如澤漆和大戟是同科的二物，但以前的本草家或者說，澤漆是大戟的苗，或者說澤漆是大戟的花。又如蘋是水田中的一種草，萍是水中的浮萍，而過去認為是一種東西。蓬蘩、覆盆子、懸鉤子等都是薔薇科的莓類，這一科屬品種較多，幾種藥物不易辨別。李時珍批評他們並沒有經過實地考察，只是「紙上猜度」 葯以致發生了錯誤。

第三 《本草綱目》還增加了某些新發現的藥物或藥物功能。 如白蠟蟲是我國的重要發現，但過去《本草》未加記載。李時珍說：「其蟲大如蟣蝨，芒種後，則延緣樹枝，食汁吐涎，粘於嫩莖，化為白脂，乃結成蠟。」又如他聽說曼陀羅花釀酒後服用，「笑採釀酒飲令人笑，舞採釀酒飲令人舞」。好象是說令人笑舞是和採摘人的動作有關。經過李時珍的親自試驗，發現了原來曼陀羅花含有使人麻醉的成分。後來在科學上得到證實，成為一種重要的麻醉藥物。

第四，對於醫藥書中的荒謬說法給以批判。在李時珍生活的時代，道家盛行，鼓吹煉丹長生，蠱惑人心。在醫學領域中散佈了種種迷信思想。李時珍反對了這些錯誤說法。《本草綱目》「金」條中說，古人認為服用金液可以成仙，實際上許多人因此而喪生。又如有些人把水銀當作長生之葯，實際上，水銀有劇毒，不知有多少人中毒身死。 李時珍以他畢生的精力，從事於醫藥學的研究，總結了幾千年來我國人民用藥的經驗，著成了有史以來最偉大的一部藥學鉅著《本草綱目》，把醫藥學的事業大大地向前推進，因此他成為我國古代最偉大的藥物學家。

李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，明代著名醫藥學家。先後到全國各地收集藥物標本和處方，並拜不同職業的人為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，歷經27個寒暑，三易其稿，終於完成了192萬字的鉅著《本草綱目》。

李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人。明代著名醫藥學家，後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。

1982年，其墓地李時珍陵園（李時珍墓）被國務院列為第二批「全國重點文物保護單位」。

死人診活

一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一羣人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人羣，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反覆勸說，終於使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。[10]

活人診死

李時珍還可以「活人斷其死」的。一天，有家藥店老闆的兒子大喫大喝後，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人喫飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。

如此之事，不可不知

有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，喫了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，並記下了「割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也」。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。

李時珍的著作尚有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》傳世;還有《命門考》、《瀕湖醫案》、《五臟圖論》、《三焦客難》、《天傀論》、《白花蛇傳》等，皆佚。

不用說《本草綱目》是一不鉅著。《瀕湖脈學》對脈象的由深入淺的解析，讓脈學變得易學，而且成為了現今學習脈學更加易懂，蕭宗教科書上的脈學都是從那借鑒而來。

推薦閱讀：
相關文章