宋明理學是假道學嗎?
感覺宋明理學（程朱理學）逢迎了從前統治者的口胃，對儒學更多的是曲解而非解釋，對人性更多是壓抑，從而影響了南宋往後中國人的性格，變得更加保守迂腐。也想聽聽大家不同的意見。
談學術要去讀古人的書，靠道聽途說是不行的。即便現在不招人待見的朱子，在世時同樣不招皇帝待見，甚至被貶為「偽學」。「程」有大程子、小程子，朱子繼承的是小程子的學問。一般我們說「程朱」是指小程子和朱子，而程朱只是宋明理學的一部分，並不是全部。程朱也是真道學，只是將「尊德性」與「道問學」打成兩橛，所以被譏為「支離」。這是學術問題，要自己去搞清楚。
宋明理學是「道學」，歪曲宋明理學纔有可能產生假「道學」。
何謂道學?追求聖人之道的學問。宋明六百年學術都是在探討如何成聖的問題，宋明儒者們以天道性命相貫通為前提，將人的真性訴諸生生不息的造化之源，肯認天命之性的純粹至善。
由天命之性開出成聖工夫，存天理之公去人慾之私，以求將每一個人的生命從氣質私慾的桎梏中解放出來，超入自由和樂的聖賢之域。
我們應當明辨，這一學問因被利用被扭曲而產生的種種形態並不等於這一學問本身。無論它被怎樣歪曲，都無損它的莊嚴。
不是，任何知識，理論都沒有假的，主要是看理解和應用。同樣是佛教，去搞法輪功就混蛋了。
理學也有可取之處，比如「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時」「窮理於事物始生之際,研幾於心意初動之時」，這些都不是一般的修養可以達到的
理學有可取之處，但是沒有實踐基礎的話很難徹底領悟，除非你是聖人
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