本文轉自公眾號：米拍

今天下午3點，備受關注的第一屆

阮義忠攝影人文獎

在木心美術館舉行頒獎典禮，來自臺灣的攝影師

馮君藍

憑藉作品

《微塵聖像》

獲得大獎，並獲得10萬元人民幣的獎金。

月夜·牧童大衛。

他穿著從垃圾堆裏撿來的衣服

幾十年如一日留著長發，

35歲時，子承父業成為了牧師

但在佈道的同時，他的手裡依然拿著相機。

馮君藍

馮君藍今年55歲，上次看到他的信息是在杭州《微塵聖像》攝影展開幕式上，他穿著已經磨破的外套、牛仔褲和皮鞋，像一個老嬉皮。後來才知道，

那件外套是他岳母從垃圾堆裏撿回來的，牛仔褲是從回收站買的，大概只花了6塊錢。

福音之子。

嫩枝。

馮君藍的父親是一個牧師，3歲那年他跟父親從香港到臺灣開拓教會，從此在臺灣落腳。他雖是一名虔誠的基督徒，但相比他更喜歡美術，所以大學時沒有選擇神學而是上了美工科，畢業後從事美術設計一做就是十幾年。

墜落的晨星。

先知哈巴谷。

微塵。

這期間，因為阮義忠的攝影展，馮君藍深受啟發也開始拿起了相機，並

拜阮義忠為師。

預備著的童女。

塔瑪。

第一個亞當·塵土與靈氣的混合。

33歲那年，馮君藍的父親罹患癌症。臨終前，父親問他：「我記得初中時你曾立誓要成為傳道人，現在呢？」馮君藍滿腹疑惑地望向父親：「你知道我今年已經33歲了，有老婆孩子要養，更何況現在想要讀神學，那可是六七年的事，談何容易？太遲了！」父親卻一臉嚴肅地回應：

「阿藍，什麼時候，你覺得該是兌現你對上帝的承諾，就永遠不嫌遲。」

偽善的法利賽人。

知罪的稅吏。

以斯帖。

兩年之後，

馮君藍進入神學院，成為上帝的僕人。

他建了一個小教會，位於臺北市士林區雨農路57號的一幢6樓公寓裏，旁邊是河堤、橋欄和市場。在一樓入口的門楣上，嵌著生鐵板鏤空的「中華基督教禮賢會有福堂」。

馮君藍，

圖片：鄒巍

作為一個神職人員，馮君藍也有著自己的困惑和壓力，但是教會太忙了，他沒有時間來繪畫、旅行。最後，方便快捷的相機就成為了他轉換心情的快門。

通過攝影，他進入到一個美的世界，「間接地受到上帝的安慰」。

恩寵。

使徒約翰。

哈拿。

即使是拿起相機，馮君藍依然想的是佈道。

由於性格羞澀，他拍攝的對象，都是教會裡的兄弟姊妹，他最熟悉、最愛的人。7年前，他開始了一個拍攝計劃，他稱之為「單幅戲劇聖經人物肖像」。

先知阿摩司。

靈童撒母耳。

挪亞。

這個系列的照片，他說是

「借用聖經的題材、聖經的人物來表達聖經的人觀」。

照片裏是教會的弟兄姊妹，他們身上穿的衣服，是馮君藍從各處淘來的舊物，或者用樹葉和藤蔓編製而成。

該隱。

米利暗。

先知何西阿。

「我常常跟別人講，其實我不會拍照，但是沒有人信。」馮君藍說攝影是最謙卑的藝術形式，「因為我拍的對象，物件、人、風景不是我創作的，是已然存在的現實。拍照片，你只是尋找角度，觀察方式，你沒有創造什麼東西，頂多是安排、連接。」

靈童。

童貞女馬利亞。

虛空。

作為馮君藍的老師，

阮義忠第一次看到這些照片時，發出讚歎：「

這組照片是近年來我在華人攝影圈所見過最好的肖像攝影

，只有最無雜唸的心思，且攝影者與被攝者彼此極為信任，纔能有這樣純潔自在的作品，每個人本具的靈性突破了現實的籓離，浮現在容顏上。」

在去而不返以先。

天路客。

穿著綵衣的約瑟。

馮君藍將攝影當做一種宗教行為，也是「和時間抗衡的一個努力」

，「我常常把照片和墓碑聯繫在一起，一個墓碑，上面刻著一個人的名字和生卒年月日，告訴我們這個人曾經存在過。一張照片，是告訴我們這個時刻曾經存在過。但是，在按下快門的瞬間，那個時刻就不存在了。在我按下的快門的時候，我看見了，同時也告別了。所以有人形容照片是一個憂鬱的物件。」

期待上帝。

日光之下的日子。

青年約瑟。

「相應於整個宇宙時空，我們都像灰塵一樣微小。但是即便是這樣的微塵，在陽光之下依舊可以反射光線，上帝也給它榮耀的時刻。因此我說人是被光照的微塵。」

——馮君藍

亞當·自然的園丁。

沃土。

先知耶利米。

「聖經人物並不遙遠，他們與你我一樣，不過是在自身所處的時代回應上帝的呼召，反映他們的信仰，以至於成為一個可以啟迪我們的人物。因此我們也應在所處的現世人生裡，去盡心盡性做好一個人，以便可以影響周遭或後代的人。」

——馮君藍

先知約拿。

珍珠。

青年但以理。

主的使女。

除了拍攝人物，馮君藍平時也拍了一些物件，一個麵包，一片樹葉，一朵木棉花，一顆腐爛的果子，在他的鏡頭裡，它們都變成了聖物，他說：「

基本上我們怎麼相信，就大致決定了我們能看到什麼。

」

我們日用的飲食

祭壇

終究只是這樣

須庾

三個

狀態

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圖片由第一屆阮義忠攝影人文獎組委會提

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