你認為柏楊提到的中國人的醜陋行為是固有的還是可以改變的？
人並無本性，人性由社會性影響的改變而改變，社會性又往往會僅受一個人或一羣人的影響產生生質的改變，堯舜禹人性並非今天的人的本性，所以中國人的本性及劣根性是兩個慨念，劣根性是人在某種特定社會性的環境下為保存自己且能最大受益而自然採用的最好的生存方式而矣，再在長時間的潛移默化過程從而影響基因遺傳的方向，從而以相對固定人的「本性」。 今天中國人的人性實際就是孔老二的儒家思想影響構建的社會性影響的結果，這種社會性在大陸地區沒有因改朝換代而發生過質的改變，所以中國人的人性及所謂的劣根性始終百分百保留，橫向對比同是華人的新加坡，海外華人（不是新移民）等長時間受外部文化影響的羣體，他們的的本性也在發生質的轉變，這種改變同是也影響基因進化的方向，終將有一天，他們僅是一個黃皮膚但和中國人完全不同慨唸的的一個人種而矣！ 回到答題，中國人的醜陋行為是相對固定的，但也是可改變的！在不改變中國人生活環境的社會性前提下是固定的，因為這個劣根性恰恰就是在當前環境下的最好生存方式！
謝邀！中國有句古話，江山易改，本性難移！民間有諺語:狗走千里喫屎，狼行千里喫肉。有的東西是生來俱有的，食肉動物要喫肉，食草動物要喫草。這是動物的本性，無法改變，永遠也改變不了的。朱元璋最痛恨貪官污吏，雍正皇帝曾經說:讓貪官世世代代為窮人，可是到了明末貪腐成風，連皇親國戚都貪污，雍正過後，乾隆培養了和砷，嘉慶滅了和砷，到了清末慈禧禍國秧民把海軍軍費挪用修皇家園林、慶祝自己的生辰。這些人不是不明白:歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。水能載舟也能覆舟的道理，但是他們仍然走上了奢侈、腐化的道路。他們是信奉:我死後，哪怕洪水滔天的格言。只管自己，不管別人。為了權利、兄弟無情、父子相害、夫妻相殺。人性的醜陋不僅中國有，外國也有。外國的月亮並不比中國圓，外國、中國都是同一個月亮。關鍵在於一個制度、一個好的制度可以使壞人變成好人，一個壞的制度可以使好人變為壞人。十年樹木、百年樹人。改變一個人需要十牟、二十年，改變一個國家需要一百年、兩百年！一萬年太久，只爭朝夕！世界潮流、滾滾向前，順之則昌、逆之則亡！中國也是從原始社會、奴隸社會、封建社會進入了今天的社會。變是主流，世界上沒有永恆不變的事物、世界上任何事物都是發展、變化的，不過由於各個事物、各個國家、各個民族自身的特殊性、個性，變化有快有慢。我相信:任何民族的劣根性、國民性都會發生變化，與時俱進、順應潮流，不改革沒有出路的，一個人不適應社會的變革就要被社會淘汰，一個國家、一個民族不適應世界潮流就要被開除球籍。中國奴隸社會有國君死了、讓臣子、妻妾、奴隸殉葬，後來改變了，封建社會有婦女纏腳的習俗、大腳女人嫁不出去，現在，哪一個男人還喜歡三寸金蓮？所以，我相信:中國人的缺陷、會得到改變的，中國的國民性也會得到改變的，中國人會讓世界刮目相看的！
一切都會改變，何況中國人的醜陋行為？中國人的醜陋行為有它產生的土壤，這土壤也會改變的！
柏楊就是個反華先鋒，中國人身上的毛病，外國人一樣有，通過一邊放大一邊美化進行對比，硬生生塑造了一個醜陋的中國人。我不是說中國人有多好，或者沒有毛病，我要說的是豬笑烏鴉黑，自己不覺得
文化決定民族的做人理念，千年之糟粕造就了民族的劣根性。糟粕不除很難步入世界文明的行列，只能在叢林裏徘徊。
揭自己人羣的短處各人羣內都有這樣的事及人存在，且永不會改。即使改掉毛病處，還有新毛病被揭短人揭示出來。
被揭短有兩種接受形式：
一是，護遮醜處，而打擊揭短人。認定反對自己。
一是，用於警示自己，且給揭短人表彰。
贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。
可以改變的，見善隨喜，善習結善果。
去看一遍報道文學《醜陋的中國人》50年前跟現在竟然沒有改變。
按說已進入二十一世紀應該改變了，可又沒改變，這就證明習非成是不好改了，可以改但是不想改也有可能。
道德行為越來越差！尤其是"扶不起"！並且泛濫成災！
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