窮人不僅仇富，也仇窮！如何破除窮人的思維定式？

窮人仇富，不過是看到富人佔有優質資源而臆測其必定採取卑劣手段，並對此表現出極端反感情緒——但這是短暫的，因為誰也不會天天有機會盯著富人喫大魚大肉，更多的還是跟自己的窮人哥們去搶同一鍋粥。僧多粥少，窮人對窮人兄弟的仇恨可能更甚於仇富。

法國作家塞利納在他1935年的《長夜行》裏寫道：「我們之間有五個法郎的隔閡，就足以產生恨，希望他們統統死光。」「五個法郎」，可以換成小升初的一個名額、一個工作機會，甚至僅僅是高峯期公車上的一個座位、它仍然「足以產生恨，希望他們統統死光」。不信你看北京上海貼吧裏，那些鋪天蓋地的「外地人滾出去」。

為了體驗窮人生活，瞭解窮人跟窮人之間的緊張關係，有個富豪作家決定「微服私訪」——以窮人身份去生活和觀察。在體驗了兩個多月的底層生活後，富豪作家的背傷複發、全身起了皰疹，並且她身為「民主社會主義者」「女性主義者」，對底層人民抱有的博愛之情，竟然慢慢變淡，代之以麻木，甚至仇恨。對於一個窮人來說，身邊的窮人基本上都是競爭者，而非是友好的幫助者。

貧窮是一種專制，它培養自己的奴隸。當你習慣於被剝奪自尊，習慣於被當做一個小偷/懶蟲/酒鬼對待，當你常年生活在社會邊緣、你存在的意義被抹去，宛如你根本不存在。

窮奴大抵上有兩種，一種借仇恨別人獲得自己高人一等的存在價值感，一種則接受自己是最弱的，就像那些被迫在自己的社會體系中落入屈從位置的沮喪的猴子，它們變得焦慮而退縮，不再掙扎，甚至對自衛也毫無興趣。藉助鐵絲和剪刀，能培養出自然界不存在的侏儒松，定型成功，即使鬆開捆紮鐵絲，那些松樹也固定在扭曲的姿態。同樣，精神上的專制，令很多人在內心相信自己就是個侏儒，就是個窮人。

而這，纔是真正可怕的。

每個人都有思維定式，而窮人也有窮人的思維定式，也就是窮人思維。一個窮人想要翻身，就必須要擺脫窮人思維，貧窮而無效的思維定式。如何擺脫？提出三點：

第一，不要浪費時間在無用的事情上。

無論是仇富還是仇窮，對窮人來說都是浪費時間。對於窮人來說，時間和精力是最好的資源（因為窮人根本不會有別的其他資源），如果時間也浪費在無用之事上，那麼，想通過奮鬥努力治療窮癌的理想也只是幻想。時間，永遠是最寶貴的資源，一定要管理好它。這是窮人擺脫

第二，控制自己的情緒。

不能控制自己情緒的人，多半流於莽撞和無能。人天生被情緒控制，而很難做到控制情緒；生來我們具有本能和感性，而理性是後天發展得來的。理性思維，是決定一個人成敗的關鍵，而假設理性思維的第一步就是控制情緒。一個很容易為瑣事發怒的人，怎麼能指望他做大事成大業？

第三，培養出隨時學習的習慣。

曹雪芹說：「世事洞察皆學問，人情練達即文章」，要是能培養出自己隨時學習新知識新技能的習慣，你的人生必將逐步走向成功。

當然，做到這三點，不過是為擺脫窮人思維定式做的熱身工作，而非獲得「強者思維」或「富人思維」走向成功的關鍵。

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