文天祥和史可法都是忠於自己的信念，兩者有何不同？
我認為沒什麼不同！
我們不能拿我們現在的眼光去看待幾百年前的人。在那個戰火紛飛，兵荒馬亂，人命如草芥的年代，有些人投敵叛國，有些人望風而逃，更多人隨波逐流，得過且過。堅持信念，忠於信念的人少之又少，文天祥和史可法都算其中的佼佼者，只是他們的信念不同，做法不同，結局不同，以至後人對他們的評價也褒貶不一。
也許現在看來，他們的一些行為是錯誤的，是愚蠢的，甚至是可惡的，可恨的，可是在那個時候，又有幾人比他們做的更好？馬後炮誰也會放，風涼話大家都會說，可真把你放到那個位置，說不定第一個屈膝投降的就是你！就像現在的許多人，包括許多所謂的名人，面對社會上存在的一些問題，只知道站在道德高地上吐槽，指責，謾罵，甚至像老鼠一樣灰溜溜的移民國外，還得意洋洋。如果你真愛這個祖國，為什麼不去努力，試著讓我們的世界更美好？換句話說，這個社會再有問題，至少你是在這裡成長，甚至成名，這個社會養育了你，可你們又為這個社會做了什麼？
時代不同，文化不同，處理問題的方法也不同，我們沒有權利隨意指責他們！在那個環境中，只要能忠於職守，努力拚搏，不論結局如何，他們都是值得我們尊敬的！
他們都是中華民族的英雄和脊樑。在國破家亡的危難關頭，他們沒有聽從那些腦袋進水了的專家教授學者們的瞎忽悠，把漢奸賣國賊美化成為民族大義犧牲自我(例如秦檜和汪精衛)，賣身投靠強虜以換取功名利祿，在屠刀下苟延殘喘，還美其名曰: 促進華夏各民族大融合，促進民族團結和睦。他們雖然從容就義，但是體現了中華民族的英雄氣概和視死如歸的精神，激勵著後來幾百年中國人，在外族入侵者面前奮起抗爭，前仆後繼，終於使中華民族自立於世界民族之林。這是中國人最可寶貴的精神財富之一。
站在黨和國家層面，他們是破壞民族團結和國家統一，是罪人，站在漢族層面他們是民族英雄
大勢己去，無力回天，救萬民於水火，才是重任，為了氣節，丹青拋下天下百姓含笑九泉，文公可知否，元君實行酷法，殺盡天下張王劉李趙，最後元君接納降官建議才免去此法，要不然今天恐怕沒有這五姓之人。
他們都是反抗外敵入侵的民族英雄，難道不抵抗就是英雄了，這不是典型的投降論調嗎?滿清入關時的留髮不留頭就不是屠殺嗎?
文天祥史可法都是忠貞不屈，但文天祥兵敗被俘，沒連累百姓，史可法拉揚州80萬群眾作陪，不值得讚頌，一人自殺殉接成全忠義即可，何必連累一城百姓
沒有好壞，只有信仰不同。
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