寶興縣五龍鄉之所以被當地人稱爲“五龍”，傳說是因爲五龍的地貌形似“五龍奪寶”之勢。
在五龍鄉場鎮後有一塊山包，被當地人稱爲龍寶（或叫龍包）。龍寶是一個小型盆地中央一座突起的小山包，周邊的五道山脈猶如五條蜿蜒奔騰的巨龍，直取小盆地中心的龍寶，五龍因此而得名。
記者從當地老人彭汝章的口中得知，五龍鄉的五條山脈，是由東風村8組的羊村崗、東風村4組的瓦東崗、東風村1組的肖家崗、耿家崗、擦爾崗（音）組成。
相傳很早以前，搶寶的五條龍中，羊村崗的這條山脈是和龍寶連在一起的。傳說中就是羊村崗的這條巨龍率先搶到了龍寶。而那些年，羊村崗的村民人丁興旺、財源滾滾，生活普遍要比其他四條崗的村民富足。可是，在120多年前，一場洪水沖毀了羊村崗連接龍寶的薄弱地段，從此以後，龍、寶分離，羊村崗的人氣和財氣也大不如從前。
曾在寶興縣方誌辦工作的李崇剛（已退休）說：“寶興五龍在明朝以前被傳說爲"五龍下海"，相傳羊村崗與龍寶連接處被洪水沖毀的薄弱地段，也被當地老百姓稱爲"挖斷山"。”
一個地貌奇特的鄉野之地，至今依然傳說不斷。
除了地形有“龍”之外，當地還有一些地名留下了與明代開國之龍朱元璋的故事。
站在龍寶上，遙看五條山崗，氣勢磅礴。山崗上，曾插了許多石頭樁子。
“在羊村崗的背後，有一個被當地老百姓叫作羊樁的地方。民間還流傳着一個關於明太祖朱元璋的故事。”彭汝章說。
“很早以前，五龍鄉一帶隸屬土司管轄，當地居民主要以畜牧業爲生。相傳土司頭人管轄五龍期間，與周邊的戰火不斷，經常有外族人前來掠奪財物和牲畜。如何保護好牲畜不被掠奪，成了土司頭人的一塊心病。在各種抵禦外敵掠奪牲畜的辦法用盡之後，土司頭人只得面向轄區廣招賢才。據說，當時前來應招守護羊羣的人叫做朱洪武。朱洪武爲了看好羊羣，特地在羊村崗的背後豎立石制羊樁，以示警示外人，不得侵犯。”
對照歷史上，洪武是明朝第一個年號，當時在位皇帝爲明太祖朱元璋，而直到今天他的身世仍是未解之謎。據說在早些年，石制羊樁的遺址還能看見，只是隨着時間推移，如今只聞其名不見其影。
民間傳說誠然不可全信，但一個地方歷史上沿用下來的地名，往往有可能蘊涵着古時候一段真實的故事。
羊村、羊樁、朱洪武這些在五龍鄉民間屢被提及的地名和人名，給五龍這塊奇特的土地再次蒙上了一層神奇的面紗。那個守護羊羣的人真是明太祖朱元璋嗎？
“雖然朱元璋的故事只是個傳說，但考古發現，早在新石器時代，五龍鄉就有人居住，而在整個歷史長河中，五龍鄉曾是土司的封地，這裏一直居住着少數民族。”李崇剛說，以前半山腰上有規律擺放着的“羊樁”，極有可能是宗教儀式的場所。
在五龍境內，還有一個叫“九窩十三包”的地方，有九個凹地和十三個土包，民間傳說其爲穆坪女土司王夭夭的墳墓所在地。正因爲有多個凹地和土包，讓人很難定位王夭夭墓地所在的真正位置，很多年來一些探險者雖到此尋寶，可總是無功而返。
雅安日報/北緯網記者 黃偉
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