都說“三個女人一臺戲”,若是三個女神同臺,那足以摧毀一段文明。

故事的開端,在人類英雄佩琉斯與海中女神忒提斯的婚宴上。爲了慶祝這場婚事,衆神之主宙斯邀請了天界諸神赴宴,卻獨獨沒有邀請紛爭女神厄里斯。想想也是,人家結婚和和美美的,爲何要請“紛爭”過去呢?但厄里斯因此懷恨在心,她不請自來,還在席間留下一隻金蘋果,上面刻着καλλίστ ——獻給最美麗的女神。

粉彩西洋人物盤 清乾隆

上海觀復博物館藏

這下子婚宴可就真熱鬧了,在場的三位女神:衆神之母赫拉、戰爭與智慧女神雅典娜、愛與美神阿芙洛狄忒,爲了搶奪金蘋果爭論不休。

她們要求宙斯來評定金蘋果的歸屬,但宙斯可不敢得罪這三位女神,況且自己妻子也在其中。他就索性把鍋甩給了凡間最英俊的男子——帕里斯。宙斯說,這位虔誠的王子更適合成爲這道難題的評判。

真是人在山上坐,禍從天上來。帕里斯此時正在特洛伊城附近的艾達山上牧羊。三位女神在赫爾墨斯的引導下氣勢洶洶地趕來,請帕里斯作仲裁。愛美之心人皆有之,高高在上的女神也愛美,誰都希望王子把金蘋果判給自己,於是三位女神各自提出了誘人的籌碼來賄賂評委。

約1636年 彼得·保羅·魯本斯繪《帕里斯的裁決》

英國倫敦國家美術館藏

衆神之母赫拉許諾:讓他統治世界上最富有的國家。

戰爭與智慧女神雅典娜許諾:給予軍事良策和無上的智慧。

愛與美神阿芙洛狄忒許諾說:我能給你世間最美麗的女人——希臘斯巴達王后海倫。

自古英雄難過美人關,再富有的國度,再巧妙的計謀,都抵不過絕代佳人的莞爾傾心。於是帕里斯欣然接受了阿芙洛狄忒的禮物,將金蘋果贈予了她。

約1744~1745年 粉彩“帕里斯的裁決”盤

美國迪美博物館藏

盤心所描繪的正是此時的場景:帕里斯坐在左側,腳邊匍匐着一隻牧羊犬。他右手持牧羊杖,左手正將金蘋果遞出去。再看三位女神:從左到右分別是頭戴王冠的衆神之母赫拉;中間是伸手去接金蘋果的愛與美神阿芙洛狄忒;最右是卸下鎧甲,依然頭戴戰盔,手持長矛的戰爭與智慧女神雅典娜。阿芙洛狄忒腳下仰躺着她的兒子——丘比特。就是我們熟悉的那個頑皮淘氣的小愛神。被他的金箭射中的二人,愛情必定開花結果;但若被他的鉛箭射中,再恩愛的情侶都會分道揚鑣。

驚天動地的選美比賽總算有了結果,帕里斯在阿芙洛狄忒的幫助下,與斯巴達王后海倫私奔,二人的熱戀卻埋下了災難的禍根。斯巴達國王怒不可遏,爲了奪回王后,他號召希臘的英雄們遠征特洛伊。兩人的愛情熾烈絕美,卻並沒有感動天上的衆神。天上衆神也分成兩派,宙斯庇護特洛伊;而在競美中落選的赫拉、雅典娜則站在了對立面,協助希臘軍攻城。

特洛伊本就是經濟與軍事強國,即使面對希臘多國軍隊的進攻,依然固若金湯。這場人神混戰僵持了九年,直到第十年,特洛伊人中計,將“特洛伊木馬”帶回城,殊不知裏面裝的是善戰的敵軍勇士。希臘軍藉此裏應外合,一舉攻克城池,取得勝利。最終,特洛伊城被大火焚燬,曾經鑄就的輝煌與文明也隨之覆滅了。特洛伊覆滅後,擁有傾國之貌的海倫被斯巴達國王帶回國,與帕里斯陰陽兩隔,不復相見。

電影《特洛伊》 劇照

久遠的特洛伊王國早已消亡,而那段人神共譜的浪漫曲折的史詩,由古至今都爲中外藝術家和工匠們提供着源源不斷的靈感。三女神競美的場景——“Judgment of Paris(帕里斯的裁決)”,成爲了經久不衰的創作題材。

公元前4~3世紀 伊特魯里亞銅鏡

法國盧浮宮博物館藏(背面爲“帕里斯的裁決”紋飾)

約1771~1806年 “帕里斯的裁決”軟質瓷塑像

意大利卡比託利歐博物館藏(那不勒斯皇家瓷廠生產)

約1744~1745年 粉彩描金“帕里斯的裁決”茶壺

美國迪美博物館藏

在中國,這一題材常作爲瓷器畫片出現,流行於清乾隆時期的外銷瓷紋飾上。她們中西合璧,透古通今,承載着不朽的浪漫神話。

作者:觀復空蟬

觀覆文物攝影:觀復胡胡

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