有人稱鄭鈞、樸樹、李健、汪峯、許巍為「樂壇五行」，分別對應金木水火土，你怎麼看？

他們確實是當今音樂界的佼佼者，至於這樣稱呼他們也至少說明他們泛蓋了潮流音樂的流行唱法，不能說他們就分別代表五種五行中的哪一種。

五行，本就是天地本源的東西，泛指代表了世間的所有物質。而他們五個人的唱功屬於流行樂壇的高水平。至於有人說他們各自的名字代表了五行中的一個，與其說是名字中對應，還不如往五音上去靠攏一下呢。鄭鈞、樸樹的五行比較明顯，李建就有點不好定義了，水木皆有，再說汪峯，汪姓屬水字旁，而王的五行屬性從字的來源來說當屬金，為何？古代能稱王的都是掌握國家兵器的人，所以造字的時候就是一個金屬的兵戈... ...

其他的就不多講了，再多說也是牽強附會，說他們是音樂界的五行，就是指他們的影響力達到了當今流行樂壇的元老級別了而已！

這個說法可從他們的姓名上分析:鄭鈞名字"鈞″字帶有金字旁，所以五行為金；樸樹名字帶有"木″旁，所以對應五行木；李健的"李"字中帶子旁，子為十二地支的第一支，對應生肖鼠，子五行屬水，所以李健對應五行水；許巍姓字許上帶有午字，午為十二地支的午馬，五行為火，所以許巍對應火五行；而汪峯姓名中有"王"和"山″字，兩字五行為土，所以汪峯對應五行土。

這種按表象的邊旁部首來認定其在樂壇的風格是膚淺且無理的。先說鄭鈞，其名必和與金，為水，故其樂風必如水長遠浩大。樸樹，木對木相撲，多字以自然為靈幻故其樂風為木。李健，水生木，木生火，其歌風必如火。汪峯，水克土，其主為金，樂風必如金鏗鏘高亢且滄桑。許巍，午為火，山為土，火生土，其樂風必如土沉穩而紮實。只有通過五行相生相剋法纔是分析其樂壇五行的合理方法哦。

這是娛樂性的說法，不能太較真。事實上，略微深究的話，這種說法不嚴謹，一來五行論人應該以日主天干為準，而非以姓名為準，二來即使以姓名論的話，也不能有的以姓氏論，有的以名字論。