影片並沒有明示這對父女隱居的原因，不過隨著劇情的發展，我們可以推測父親是在服役期間患上了創傷後應激障礙（ PTSD），這導致他無法正常融入社會，並且厭惡一切現代化產品。

隱居的生活雖然艱苦，但是靜謐祥和。直到有一天，這份靜謐被森林裡的伐木工人打破，隨後警察和志願者搜索到他們的露營點，並且把這對父女帶回了救助站。

救助組織發現女兒正是上學的年紀，於是對父親進行了心理測試，以確定他是否有虐待子女或者反社會傾向。不過這些心理測試給人的感覺非常寬泛，恐怕正常人作答也會得出心裡不健康的結論，這也是對主觀偏見的一種諷刺吧。

志願者還對女兒的受教育水平進行了測試，發現她的讀寫能力甚至強於同齡人。原來在隱居期間，父親經常和女兒一起下棋、閱讀，還會督促她做功課。

不過根據法律規定，女兒還是要到正規學校上學。於是志願者把這對父女安頓在一個願意提供住所的農場裏，並且幫他們辦理入學手續，以期待他們能夠回歸社會。

這對父女的事蹟被媒體報道後，社會各界給予了他們很多幫助，這些幫助雖然是善意的，卻不是父親想要的。

那個農場主對父親說：很多人都幻想有你們這種生活方式，但是我很高興能有現在的結果（指他們回歸社會）。

本質上，農場主和志願者們是慷慨的，他們不僅提供物質傷幫助，還帶這對父女去教堂禮拜。女兒很快喜歡上了這個花花世界，還和不少同齡人交上朋友，而父親依然厭惡現代社會。

有一次女兒離家晚歸，她對父親說：「如果我們有電話，我就可以打給你了。」

父親則回答：「永遠都有方法不通過手機聯繫。」

在農場生活的這段時間，父親需要幫農場幹活作為回報。這個農場的主營業務是種植聖誕樹，就是將杉樹修剪成整齊劃一的造型，然後用機器打包運往各地售賣。

這份工作對父親來說有著某種象徵意義：在森林隱居期間，他周圍的樹木都是形態各異的，自由生長；回到文明社會後，他就和聖誕樹一樣，被迫與主流保持一致。

其實對於隱居者來說，他們避世的最大原因可能就是不想工作、不想參與經濟活動、不想應付社交場合，而主流社會顯然無法理解和尊重這一點。

農場裏的生活當然不是父親想要的，於是在一個早上，他和女兒偷偷溜走了，逃到了更遠的北方森林。

父親的計劃並沒有徵求女兒的意見，女兒雖然繼續和父親流浪，卻漸漸對這種艱苦的生活方式產生厭倦。

北方的森林更加寒冷，露營的條件更艱苦了，女兒差點被凍感冒，父親也在一條小溪邊扭傷腳，差點被凍死在森林裡。

幸虧得到了森林附近一家好心人的幫助，於是他們就在好心人的房車裡借住了一段時間。

等到父親的腳傷痊癒後，父親又想再一次的逃離，女兒則決定留下。

在以前的日子中，父親從沒有徵求過女兒的意見，這一次，他終於明白：如果救助機構無權讓自己重返社會，那麼他也無權讓女兒離開社會。

收留女兒的女人說，森林裡有很多像父親一樣的隱居者，每隔一段時間，她都會採購一些生活必需品掛在森林裡，讓那些隱居者們自行取用。

和父親分開後，女兒接手了這項工作，這成為她與父親保持聯繫的唯一方式。

其實像父親這樣的消極避世者，在生活中有很多例子。

義大利文學家卡爾維諾寫過一部《樹上的男爵》，主人公因為與家人的矛盾選擇在樹上生活，他搭建了樹屋，還學會了在樹上打獵和取水，此生再也沒有回到過地面。

根據真人真事改編的電影《荒野生存》，主人公放棄了優渥的生活，跑到阿拉斯加隱居，最終因為喫了一種有毒的植物，死於食物中毒。

有人說，這種生活方式很自由，返璞歸真。

也有人說，這是一種斷絕自身經濟屬性的「消極抵抗」。

其實怎樣去看待他們不重要，重要的是尊重每個人對生活方式的選擇，畢竟敢於對社會主流說「不」，就是一件很需要勇氣的事情了。

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本文為《暴走看啥片兒》特約稿件，作者大海里的針。如需授權、轉載請聯繫[email protected]

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