史上漢人屢遭外族侵略戰勝，但是現代基因人類學竟然證明了匈奴、突厥、鮮卑、契丹、蒙古、女真、滿州人等民族基因在漢人Y染色體中的感染率反而是0%，為什麼？

這個問題的人文前史要素沒人研討過，我個人認為有以下幾點：

一，內因

①漢人的祭祀信仰，神不歆非類，民不祀非族，這話的意思就是，神不享受非自己血緣後代的祭獻，而老百姓也不拜祭不是自己血緣的先人，這就把漢人之外的民族清掃在漢人的家族活動之外了。

②漢人的婚嫁風俗，考究父母之命，考究門當戶對，明媒正娶，這使外族進入與漢人談婚論嫁階段嫁很難。並且漢人婚禮有整套非常嚴峻的繁文縟節，迎親有必要拜求對方的香火家族許允，入門也要稟報自家的香火先人供認，這就使與外族的可能通婚在典禮上無法進行，因而婚姻也就只能告吹作罷。

③戶籍制度，漢朝後我國才開始出有外族侵略，但漢時我國早已進入編戶齊民的精巧姓氏民族年代，不明身份的婚姻簡直為零。

④姓氏族譜，因為漢人的族譜嚴峻依照男丁挂號的祖制，就算偶有與外族的通婚，非漢族男丁的外族人也沒有進入漢人族譜的可能，這種通婚根柢不可能取得漢人身份。

⑤當地史志，這是翔實記敘當地土地上發作的人文活動作業的前史檔案，與戶籍管理結合，它的作用是根絕族群改稱及民族冒認，所以，就算外族族群移民到當地上來，也得不到當地的供認。

⑥道教土地福正神，有些漢人當地還有更嚴峻的人口土地本位制信仰。如海南的峝神文明信仰，土地神被奉為境主，統領土地峝民，建峝族祠堂，境內每一寸土地歸屬及每一位峝民後代的血緣歸屬都監管不漏。就算現在國家強制徵用土地及移民，未通過峝祠典禮則永久得不到神的供認。這種情況下，脫離強權則外來民族族群根柢無法長時間安身，更不可能與漢族稠濁。就是說，乃至強制徵用的土地究竟也都是會完璧歸趙的，強權下的移民究竟會被逼脫離。

⑦文明優越感與種族優越感，我國古人與當代人不同，古人沒通過近代西方文明的強健衝擊。文明優越感與種族優越感向來都是一體的，幾千年來，華夏族群一向未見過能與自己文明相匹敵的任何其他文明的存在，自我文明優越感與種族優越感根深柢固。就算曆經五胡戰勝，金蒙戰勝，滿清戰勝，但這些外族根柢不能拿得出能令華夏族民景仰的文明之點滴，漢人向來都是能外族所不能。因而，武力戰勝並不能改動自我優越感，這種優越感使可能的與外族婚姻不能得到當事人，家族，以及家族的認同，與外族婚姻極難成功。

⑧其他，漢人言語文明具有極強的民族獨特性，日子辦法與其他民族不同，這些都是戰勝民族難以改動的，這些要素同樣會影響漢族與外族間的通婚。

〖姓氏從男〗

我們知道，人類每一代子女的遺傳物質一半來自父親，一半來自母親，但選擇男性的Y染色體的遺傳簡直是代代不變的。在人類繁殖中，選擇男孩性其他遺傳物質只需父親有，母親是沒有的，姓氏父傳子，其傳遞辦法與Y染色體遺傳的自然法則完全一致。因而，姓氏從男的宗法制度正好契合人類進化的自然規律。

漢人的姓氏向來代表著代代父傳子的血緣關係，在漢人社會中，姓氏父子相傳的觀念根深柢固，自西周春秋以來，在宗法制度下，我國人一向是以父係為中心來論親疏遠近的，父系家族的血脈連續向來被認為是最為至關重要的事。在數千年宗法制度和家族觀念的影響下，養成了同姓聚居的風俗，所以我國社會是家族社會，從某種意義上來說，我國人的姓氏見證了我國幾千年父系社會打開演化的全過程，它以一種血緣文明的特別辦法記錄了中華民族的構成和打開精準前史。

不論有沒有現代基因人類學的人類基因圖譜普查，僅從前史人文的視點看，儘管前史上我國曆遭外族戰勝，但從姓氏構成民族的漢人民族血緣看，外族Y染色體基因進入漢人族群的可能性照樣是0%。

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