撰稿 | 安光系

　　倫敦的四月，算是這個城市最美的季節。

　　這幾天，我正在帶14個從國內前來倫敦學習攝影的學生。四天時間裏，我們走訪博物館、美術館，欣賞《歌劇魅影》音樂劇，漫步在倫敦的各大公園和泰晤士兩岸。不一樣的文化與歷史，讓這個年紀、職業完全不同卻有着共同愛好的羣體，興奮不已。

　　短短幾十年，中國已經成爲世界第二大經濟體。在解決了喫飯問題之後，腰包鼓起來的尋常百姓，也開始走出國門，一邊旅遊，一邊學習國外特別是西方社會的文化。

　　昨天是他們離開倫敦到英國其它地方旅遊的第一天，我也得以休息。沒想到，在晚上剛喫過飯，就看到遠在海峽的另一岸巴黎聖母院着火的消息。

　　當地時間2019年4月15日18時50分，聖母院發生重大火災，造成尖頂與建築主體中後部倒塌。火災原因目前正在調查之中。

　　心裏一沉，這一晚再也高興不起來。約建造於1163年到1250年間的教堂，毀於一旦，這不僅僅是法國的災難，也不僅僅是宗教界的災難，它更是我們全人類的災難。

　　01

　　今年2月，英國孩子們放假一週。工作上不忙，帶着一家人從倫敦的國王十字街乘歐洲之星火車，至法國的巴黎北站。

　　第二天全家人蔘觀巴黎的第一站，便是巴黎聖母院。愛人在它門前的廣場上給兩個孩子拍合影，我趁機拍下門前的照片和視頻。無疑，這裏和盧浮宮裏、艾菲爾鐵塔、凱旋門成爲人們到巴黎拍照最多的景點之一。

　　法國巴黎聖母院（圖/安光系）

　　提起哥特式教堂，就會讓人想到石頭的簡樸之美。巴黎聖母院門前的建築上方，一排排石刻的聖徒和天使，似乎要衝向天堂。而一排排該死的人們似乎該送下地獄。畫面的中間，最顯眼的地方，依然是一個女性抱着孩子。那孩子右手的食指和中指伸出，望着前方，熟悉藝術的人很快就會知道，世界上也只有一個耶穌，纔會有此動作。

　　由於我們並不熟悉當地的文化，此前也並沒有做過所謂的旅遊攻略，看人們排隊，才知道里面是可以免費參觀的。於是，一家人也跟着一起排隊，幾分鐘之後便進入了教堂。

　　進入教堂，才發現這座長128米寬40米的教堂與全世界其它地方一樣，顯得略爲昏暗，整個教堂裏的光線，主要來自於四周帶有各種玻璃裝飾人窗戶。資料顯示，其穹頂達33米寬。前行幾步，就會發現有兩排板子，上面放着一大片燭火。

　　教堂中央，是一排排椅子。來來往往的遊客坐在那裏，聽站在那裏的牧師演講。與當時當地普通百姓的文化程度有關，教堂裏的藝術品，也都是祭壇畫。百姓多爲文盲時，當年教會唯一能推行的藝術手段就是祭壇畫或雕塑。相比較文字，繪畫或雕刻更容易讓這些人懂。

　　法國巴黎聖母院內部場景（圖/安光系）

　　環顧四周，挨着牆體，有許許多多的小空間。邊上都放有點燃的蠟燭。空間裏面，多是擺放着各種各樣的雕塑或油畫。沿着牆體朝前走，竟然發現了有一箇中華聖像區域，裏面擺放着中國面孔的一些雕塑或畫像。

　　整個參觀，大約有30分鐘。

　　02

　　巴黎聖母院好在什麼地方？顯然，它是人類的最重要的精神遺產。換句話說，如果它萬一遭到毀壞，會對我們哪方面造成損失？

　　如果從宗教文化的角度來理解，它當然是一個天主教教堂，也是天主教巴黎總教區的主教座堂。自古以來，宗教當然是這個社會最重要的財富。有了它，西方社會的人們生活才能安定，社會才能更穩。作爲當地人心理上的一個標誌或依賴，巴黎聖母院的損壞，會在法國人甚至是世界人們心中，少了一個精神上的支柱。

　　此外，它還是一個建築博物館。這個哥特式建築，是法蘭西島地區的哥特式教堂羣裏，非常具有關鍵代表意義的一座。這個興盛於歐洲中世紀高峯與末期的建築風格，是由羅馬式建築發展而來，爲文藝復興建築所繼承。在網上搜集信息後得知：哥特式大教堂等無價建築藝術已列入聯合國教科文組織的世界遺產，哥特式建築的研究也是主教座堂、教堂的研究裏很重要的一部分。

　　從類文明的角度上來講，它還是一個博物館。巴黎聖母院是巴黎最有代表性的歷史古蹟、觀光名勝與宗教場所。而在聖母院門口外的聖母院廣場中，有個原點（Point Zéro）紀念物，是法國丈量全國各地裏程時所使用的起測點，具有屬於法國文化中心點的象徵意義。

　　而聖母院法文原名中的“Notre Dame”原意爲“我們的女士”，指的是耶穌之母聖母瑪利亞。此外，維克多·雨果的小說《巴黎聖母院》與其它同名。

　　從建築考古學的教角度來講，教堂的損壞是世界上的重要損失。

　　哥特式建築的整體風格爲高聳削瘦，以卓越的建築技藝表現了神祕、哀婉、崇高的強烈情感，對後世其他藝術均有重大影響。資料顯示，1160年時，巴黎主教昴熙斯·德·蘇利（Maurice de Sully）發起教堂的重建計劃，並於1163年時埋下第一顆基石，象徵教堂開始興建。

　　法國巴黎聖母院外部場景（圖/安光系）

　　之後，屬於唱詩班席結構的一部分，開工後教堂的修築速度非常快，因此在1182年教皇的使者獻出了新的祭壇之後，聖母院的基本功能算是大致成形。之後聖母院一共更換了四位姓名不可考的建築師，逐漸將哥特式建築招牌的肋拱式大跨距穹頂完成，教堂雙塔造型的正面（Fa?ade）一直到進入13世紀以後、在第三任建築師的手上才動工，並在1220年代時，由第四位建築師與艙頂部分接合、一同完成。

　　它當然是人類最重要的文明標誌之一。遭此劫難，也是人類重要的損失之一。

　　03

　　宗教文化在西方爲何如此重要？在英國生活了八年多時間，我對此則有深刻的理解和體會。

　　中國的孩子主課是語數外，而曾在英國讀初中的女兒也有三門課：數學、英語和宗教文化。

　　在女兒當年的考試大綱裏，我曾看到了對於女兒這樣年紀的學生，英國的教育部門希望他們達到什麼樣的要求。這其中的內容包括：他們該如何理解世界？世界在他們眼裏，該是什麼樣子？

　　這門宗教文化課，其中有許多問題需要學生來解答。正如我們以前寫文章所解釋的那樣，這門課並不是讓學生去信宗教，而是去掌握各種文化知識，多一種理解世界的方式，以便未來更好地與不同的人相處。其實這門課，有點兒像我們國內的文化課。這門課包括以下三個問題。

　　應該如何對待動物？

　　關於這部分內容，考綱首先需要學生知道動物和人的區別在哪裏，它們的存在有什麼樣的價值？動物有哪些地位？它們應該有哪些權利？

　　其次，學生們需要知道當下社會，對動物的使用和濫用的相關知識及其討論。具體需要學生自己來表達觀點：把動物關在動物園裏合適嗎？我們是如何對待野生動物的？把動物當作人類的夥伴、讓動物來運輸貨物或爲人勞動合適嗎？工業化種植、養殖並屠宰動物、喫肉、喫素及素食主義者會產生哪些問題？把動物當作一種戶外運動的方式，如打獵和鬥牛等合適嗎？用動物來獲利，如利用動物的皮毛和販賣象牙，你如何理解？用動物做試驗，修改基因和克隆動物，道德嗎？

　　孩子需要用宗教態度來面對以上各種各樣的問題，他們還需要解釋保護動物權利以及保護瀕臨滅絕的動物物種的意義。

　　法國巴黎聖母院發生火災 現場濃煙滾滾塔尖坍塌

　　閱讀這樣的大綱，我自己也在反問：當年在我的成長中，是不是缺了這樣一課，來讓我們反思自己和動物、自然的關係？即使是在當下，我們又該如何面對動物？諸如此類的話題永遠值得我們靜下心來思考。

　　當然，進行思考的不應該僅僅是孩子，包括我們在內的成年人，也應該參與進來。

　　在英國，即將考這些題目的，是一個15歲左右的孩子。英國的中學，需要知道一個孩子對世界的理解。因而他們的教育，永遠要讓孩子有批判性思維，要孩子去質疑和批判這個世界。他們看重的，不是孩子們的統一答案，而是他們五花八門的理解。

　　這個世界，真的是屬於他們的。

　　如何理解戰爭與和平？

　　考試大綱中，還涉及女兒這個年紀的孩子，對戰爭與和平的理解。

　　考綱需要孩子解釋戰爭產生的原因，也要他們舉一個最近發生的戰爭衝突的例子。同時，還需要解釋和平、公正、生命的尊嚴與戰爭之間的關係。

　　比如：和平主義的意義是什麼？爲什麼一些宗教信仰者被認爲是和平主義者？爲什麼信宗教的人會相信他們自己是在爲和平而努力？他們關於戰爭與和平的理解是什麼？爲什麼信宗教的人也會去參戰？爲什麼他們會相信“正義的戰爭”？

　　法國巴黎聖母院內部場景（圖/安光系）

　　關於戰爭災難的問題有：戰爭會帶來哪些災難？像難民及傷殘人員這樣的戰爭受害者，該怎麼樣去幫助他們？該如何描述幫助這些人員的紅十字會或紅新月會這樣的機構？它們具體的工作職責是什麼？起什麼作用？

　　此外還有這樣的問題：聯合國、北約及一些維和部隊，它們的職責是什麼？恐怖主義會帶來什麼樣的問題？

　　最後，孩子們還需要討論有關反對大規模殺傷武器和核武器的爭論，核擴散意味着什麼？

　　如何理解公正與偏見？

　　這門人人必修的文化課，還要孩子們來探討另一個選題：公正與偏見。

　　偏見的成因、來源是什麼？包括被忽略、陳規陋習、代人受過、父母對孩子的影響、媒體對人們的影響等等在內的不公待遇，以及不同的個人經歷和不公正的社會環境，都有可能造成社會不公，從而形成這個社會的受害者羣體。

　　孩子們需要知道這些最基本的知識。

　　此外，他們還需要知道社會不公具體有哪些方面。比如，宗教、種族、膚色、性別、年紀、殘疾、階級劃分、生活方式和長相，都有可能帶來社會不公。不僅要求他們知道，還需要描述並解釋它們。

　　法國巴黎聖母院內部場景（圖/安光系）

　　最後，孩子們還要知道包容、公平、和諧、個人價值的觀念，更需要了解社會不公和歧視所帶來的社會問題和影響。他們還要知道並描述甘地、馬丁·路德·金等人，是如何與不公抗爭的。

　　一個又一個問題，讓孩子開始理解這樣一個複雜的世界。我很高興女兒能和英國本地的孩子一道，不是墨守成規地背答案，而是用她自己的知識和理解，來回答她眼中的世界。

　　這門課，教會了孩子們去思考、去分析，進而得出自己的結論。

　　更重要的是，答案不唯一的，你永遠背不出一個高分的答案。

　　一門初中孩子的宗教文化課，足以展現了西方社會在孩子們教育上，下了多大的功夫。他們教會的，其實是讓他們與世界相處的方式，讓社會穩定的方式。同時，也在利用宗教文化，教會他們與自己相處的方式。

　　遇到困難，我們的父母，永遠在告訴我們要堅強。如何堅強，他們從來不告訴我們。其實，他們也沒有受過類似的教育，無法告訴我們。

　　西方孩子的這一門宗教文化課，補上了中國孩子所欠缺的。

　　所以，至少在英國和歐洲其它國家，一個城市最好的建築，當然給了博物館、美術館、圖書館和教堂。這些，全是屬於人們精神層面的東西。對西方社會的人們來講，一個教堂，當然起到了安撫人心的職責。

　　現在，一座教堂的毀壞，足以讓法國人在精神上遭受重大損失。

　　04

　　巴黎聖母院被燒，爲什麼也是中國人的損失？

　　任何人類的財富，並不僅僅屬於哪個地方。人類在發展過程中的每一次重要跨越，都是人類文明進步的重要步子。

　　春節前後，我曾在倫敦的大英博物館當講解員。一批一批的中國遊客來，不僅僅去看中國文化，他們還會去聽我講解人類歷史上重要的文明進程。比如，兩河流域的文明，古希臘和古埃及的文明等。多數情況下，遊客們對於人類文明的渴望，不亞於對中國文明的渴望。

　　法國巴黎聖母院內部場景（圖/安光系）

　　人類歷史上的精神財富永遠在爲全人類所有，而不僅僅是爲了哪一個人或地區所有。一個地區的博物館，它擔負起不僅僅是教育本國國民的職責，它同時還必須擔當起教育世界民衆的責職。正因爲如此，已經有着260年開放歷史的大英博物館，今天一直堅持不收門票。

　　作爲中國人，當然也有理由從人類的任何一個重要的文明進程中，得到自己的啓發。同樣，巴黎聖母院也是人類文明極爲重要的一個博物館或教堂，它同樣是我們的精神財富。

　　我們學習世界文化的意義，是慢慢培養自己的價值觀。培養價值觀的目的，是慢慢形成自己的人格。一批一批的中國遊客能走出來，跟一個個人類精神聖殿靜靜地對話，便是進步。

　　半夜，一個人靜靜地坐下來看當時參觀過程中所拍下的照片和視頻，讓人有無限地感嘆。有一張照片，是我兩個孩子的合影。年僅17歲的女兒緊緊摟着她只有5歲的小弟弟，站在巴黎聖母院的廣場前面。年幼的他們並不知道，那次之行，竟成了他們人生中的一件幸事。他們觀看並感受了這座人類建築史上的奇蹟。自昨日起，世上再無完美的巴黎聖母院。

　　巴黎聖母院大教堂，顯然屬於整個人類。它是人類最優秀的財富之一，它顯然是我們的精神殿堂，跟我們每個人息息相關。

　　從這個意義上來講，我們應該雙手合十，爲這座800年曆史的教堂遭此大劫，祈禱！