《紅樓夢》裏，巧姐的描述那麼少，為何能進入金陵十二釵？
從書中我們可以看出，賈家到了後來，不僅經濟衰退，而且人口稀少。賈珠死了，只有一個孩子賈蘭，賈璉只生了巧姐一個孩子，寶玉還沒有結婚，所以也沒有孩子。因此榮國府這邊到了這一輩只有兩個孩子了。
寧國府那邊賈珍只有賈蓉一個孩子，而賈蓉一直沒有孩子，秦可卿死了以後他又娶了一個也沒生。 所以說巧姐在榮寧二府的地位是相當高，她能位列金陵十二釵正冊，也算是代表吧！
在前80回中，因為巧姐年齡太小，所以出場並不多，她生病了，劉姥姥給她看病，說是撞客著了，並給她取名字叫巧姐。另外最重要的一個就是她和板兒的因為柚子和佛手結緣，下文埋下了伏筆。
我們來看看巧姐的判詞和紅樓夢曲子 。
一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲： 勢敗休雲貴，家亡莫論親。 偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人； 幸娘親，幸娘親，積得陰功。 勸人生，濟困扶窮。 休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加減，上有蒼穹。
從其中我們可以看出巧姐的結局是嫁給了板兒，留在了鄉村，成了一名村姑。整個判詞和紅樓夢曲子似乎主要是針對鳳姐而言，說鳳姐因為救濟了劉姥姥，所以留餘慶給女兒，也就是積了陰功給女兒，所以巧姐才遇難呈祥，逢凶化吉，免遭禍患。
也是作者在警醒世人，讓大家多做善事，然後可以積德蔭庇子孫！
我想這也許就是巧姐能夠位列十二釵正冊的原因吧！
巧姐，榮國府王熙鳳和賈璉的女兒，因為七月初七生日，王熙鳳覺得生的日子不好。脂硯齋有幾條批語，說：「小兒常情，遂成千裏伏線。」又說：「柚子，即今香圓之屬也，應與緣通；佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前後通部脈絡。」
巧姐，寄託了曹雪芹的一部分理想，所謂事事不可如意，月亮也不是日日圓，曹雪芹筆下巧姐的母親得意時好似鳳凰，賈家敗落以後，就是落地的鳳凰，民間有句俗語，這裡就不多作解釋了。王熙鳳自己是從來不相信陰司報應的，可巧，巧姐又常生病，自己又沒有生下個男孩，生怕巧姐有什麼不測。一個不相信神的人，卻要拜花神，說明王熙鳳也有心虛的時候，王熙鳳怕了，關係到自己最親，最重要的人的時候，王熙鳳害怕了。
提起 巧姐，不得不說劉姥姥，劉姥姥二進榮國府，因巧姐又病了，王熙鳳與劉姥姥閑話家常巧姐是如何又病的，王熙鳳說太太給了一塊糕風地裏喫了撲了風，受涼之意。劉姥姥說是小孩子家到了生地方，眼裡頭又乾淨，是見了什麼神，撞了客。最後劉姥姥建議，「富貴人家養的孩子多太嬌嫩，自然禁不得一些兒委屈，再她小人兒家，過於尊貴了，也禁不起．以後姑奶奶少疼她些就好了。」 王熙鳳便說大姐兒還沒有名字，便請劉姥姥取一個，意在「一則藉藉你的壽，二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓的住她。」劉姥姥聽說大姐兒生日是農曆七月初七，便給她起名巧姐，「這叫作『以毒攻毒，以火攻火』的法子，日後或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，從這『巧』字上來」。名字來源於劉姥姥所賜。
不知道讀者有沒有注意到，劉姥姥講的一個典故，一個女孩大雪天抽柴火的故事，多半說是薛寶釵，又有說是王熙鳳等等，，，，，，我個人認為像巧姐，當然理由頗多，就不一一道來了。紅樓夢本是迷，還需要紅學朋友們不斷的深挖。
話歸正題，巧姐為什麼成為十二釵，原文是這樣表述的：寶玉夢遊太虛幻境，看到十數個大廚，警幻仙子對其說出了金陵十二釵正冊，並言及「貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。」可見「緊要者」三個字，即12個非常重要的女子，不一定才貌雙絕，如寶琴就沒入選。細看正釵裡面的人物都具備身份、地位、相貌、才華，等特點，巧姐有個巧字，經歷過逢兇遇難的波折，自身多災多病，不得不以貧苦來化解，正所謂「勢敗休雲貴，家亡莫論親」。關於巧姐，其實還有很多沒有解釋和抒發自己的看法和觀點，只撿「緊要的」，說了一說。最後還是要說紅樓夢是一個謎，巧姐更是一個謎，等待著各位紅學朋友們多多指點，教導纔是。
一、賈府嫡系千金小姐，金釵正冊名正言順。
《紅樓夢》人物眾多，長幼有序，男女老幼濟濟一堂。有老必有小，其中賈璉與王熙鳳，只有一個女兒，原名大姐兒，因為生在七月初七，劉姥姥為其取名巧姐，寓意七夕乞巧節，能遇難呈祥，逢凶化吉。巧姐從小多病長大多災多難，王熙鳳雖然為人狠辣，但是對女兒是真心的疼愛，萬千寵愛於一身。
「金陵十二釵」正冊裡面入選的都是四大家族或與四大家族有密切關係的千金小姐，巧姐是寧榮二府的第五代中惟一一個女孩子入選「金陵十二釵」正冊。她歷盡苦難，劫後餘生，也算是給寧榮二府留下了一點兒血脈。
二、為狠舅奸兄作鋪墊。
巧姐出生之日，正是賈府「烈火烹油，鮮花著錦」的鼎盛時期，由於她年紀尚小，性格還未形成，所以在書中描寫不多，處於陪襯地位。
《紅樓夢》巧姐判詞「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人」，脂硯齋批語表明，巧姐應在賈府事敗後為「狠舅奸兄」賣入青樓之地，後劉姥姥將巧姐救出，最後嫁給了劉姥姥外孫板兒。「那大姐兒因抱著一個大柚子玩的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手……將板兒的佛手哄過來與他才罷……」脂硯齋批語說：「小兒常性，遂成千裏伏線。」這也是曹雪芹預設的人物結局。
巧姐進入「金陵十二釵」，是為賈府「烈火烹油，鮮花著錦」到「樹倒猢猻散」後，一系列人物「亂鬨哄你唱罷我登場」落井下石醜態惡行的延續作鋪墊，其「愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄」卑鄙兇殘，令人髮指。無依無靠的巧姐被賣入青樓、淪為娼妓之時，被俠肝義膽的劉姥姥救出，「偶因濟劉氏，巧得遇恩人」是對其母王熙鳳「積陰德」的「善有善報」。
三、與劉姥姥命運相連。
賈府的「三春」都去了，賈府也完全敗落了，飛鳥各投林。賈府「家亡人散各奔騰」，「落了片白茫茫大地真乾淨」。
「樹倒猢猻散」面前，賈府主子們之間的勾心鬥角，骨肉相殘，人世冷暖，親人間落井下石，狠舅奸兄作惡多端，李紈對家族衰敗無動於衷，守著自家的金銀眼睜睜看著巧姐被賣入妓院，儘力相助的只有劉姥姥和被賈府嫌棄的一些小人物。
巧姐的命運是與劉姥姥的命運息息相關的。巧姐可能跟著從此板兒過上了雖貧苦卻真正幸福的生活，正如陶淵明的「久在樊籠裏，復得返自然」田園生活，她的活著也與遠嫁的探春一樣，不失為賈府寧榮二公血脈得以保存的最完美結局。
巧姐在前八十回的戲份雖然很少，大約總共出場不過三四次，也沒有一句臺詞的描寫，但巧姐很重要，她是嫡出，是十二釵裏結局最好的一個。而且巧姐的結局是曹雪芹最具積極性的一個。這與他動輒避世的做法有相當的反差。
讀者只要一提到巧姐，總是和「幸運」「善報」聯繫起來，這是與她的姑姑們相比，但巧姐她首先是位列薄命司裏十二釵之一。說到底，她的「薄命」纔是人生最重要的底色。巧姐的不幸。主要體現在四個方面。
幼年喪母賈府被抄，鳳姐被休，哭向金陵繼而死去，巧姐被賣。這幾件事是在一個很短的時間段內密集發生的。參考眾小姐入住大觀園的第一年，也就是劉姥姥二進榮國府時，巧姐還是一個沒有名字的幼兒，三年後大觀園諸芳離散，巧姐最多是個六七歲的孩子。鳳姐對女兒巧姐的愛是很深的，巧姐出花，作為母親的王熙鳳立刻安排五件大事：打掃房屋供奉痘疹娘娘；傳令廚房忌煎炒；與賈璉分房半個月；拿大紅尺頭給奶孃丫頭親近的人裁衣裳；打掃了凈室，款留兩個醫生，輪流斟酌診脈下藥，十二天不放回家。
巧姐是母親王熙鳳的心頭肉，對於這個女兒，鳳姐很用心思，劉姥姥為巧姐分析她所謂的不好的生日，又給她起寓意吉祥之名，鳳姐很是感激劉姥姥，喫的穿的用的，鳳姐送給劉姥姥半炕的東西，和第一次進榮府打秋風，鳳姐的應付相比，這一趟，王熙鳳不但喜歡上了這個村野老嫗，對她還有著一份感激之情，這種感情的建立，巧姐是非常重要的一個紐帶。
真正愛巧姐的母親的去世，家族中的其他人自顧不暇，沒有人在乎巧姐的死活，親舅舅和族兄甚至還打起她的主意，拿她去換銀子呢。失去了母親，巧姐其實已經變成了真正的無依無靠的孤兒。
雖說《紅樓夢》時代男最女卑觀念嚴重，但享受過高質量父愛的姑娘也不少，比如薛寶釵、香菱、林黛玉、妙玉等。包括王夫人和鳳姐在孃家也是很受父親重視的。可是賈府裏的姑娘雖說是金尊玉貴的嬌養著，賈母、王夫人也是很重視女孩兒的教育和養成，可是細細數來，賈府裏的姑娘貌似都是缺少父愛的，賈政對女兒算是稍微正常一點，迎春、惜春兩個完全是缺少親情的，更不要提父愛了。
年幼的巧姐也是一樣，父親賈璉完全無視她的存在，她出天花，性命危在旦夕，父親賈璉絲毫也不在意，只顧自己找多姑娘獵艷快活去了。人家多姑娘還提醒他你女兒在出花兒，家裡供著娘娘，你作為父親也該戒兩日。賈璉直接答覆，誰讓他快活他就認誰是娘娘，哪裡管得了什麼娘娘！巧姐的性命在賈璉的眼裡，根本比不上自己的慾望重要。若說賈璉最受詬病的地方，莫過此事，巧姐有父親，和沒有也差不了多少。
家族獲罪被抄女孩兒不受重視，本來在封建社會也屬常態，以賈府的傳統，對待家族裡的姑娘是十分厚待的。不管怎麼樣，巧姐是榮國府長房嫡出長孫女，照樣的金奴銀婢。可是巧姐還未成年，賈家突遭大難，獲罪抄家，大廈傾覆，家族人等飛鳥各投林。母親死去，父親獲罪，有能力的大伯母李紈冷眼旁觀，眼睜睜的看著巧姐深陷泥坑而不伸與援手。年幼的巧姐如飄萍般處在人生的十字路口。與地獄僅一步之遙。
被親舅舅王仁和族兄賣到煙花巷「家亡莫論親」，家族敗落，舅舅王仁不顧骨肉親情，夥同賈族中人，竟將親外甥女賣到煙花巷。
巧姐最後成為紡績村婦並不是她薄命的落腳點，以上四點纔是。
巧姐擠身金陵十二釵，和出場多少以及年齡關聯並不太大，關鍵在於她蘊含的信息量以及作者想通過她表達的主張。
《金陵十二釵》正冊要與《紅樓夢十二曲子》對照來看。《紅樓夢》曲子警幻仙子明確說了「此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲」，十二首曲子並不單單講了十二個人，有的曲子乾脆講了一件事。巧姐兒之所以進入金陵十二釵，恰因為曲子【留餘慶】就是講了一件事。
（一）
《紅樓夢》前八十回結束前，巧姐兒都是個孩子，出場更是了了，很多讀者覺得為何巧姐兒會進入《金陵十二釵》？原因很簡單，巧姐兒能進入金陵十二釵，主要歸功於《紅樓夢》曲子【留餘慶】講了王熙鳳偶然做了件好事，接濟了劉姥姥，給女兒巧姐兒留下了餘慶福報，最後賈家大廈傾頹，狠舅奸兄都不管巧姐兒的時候是劉姥姥收留了巧姐這件事！
【留餘慶】屬於「感懷一事」，與其相同的還有【枉凝眉】【晚韶華】都是以說事為主。其實《紅樓夢十二曲》都在敘事，是近代紅學非要將其與《金陵十二釵》對照，這纔有了對應《金陵十二釵》正冊的說法。我個人認為並不妥當。
（二）
巧姐兒的故事應該在八十回後，當有幾個章節寫她如何被劉姥姥救助。歸功於通行本和八七版電視劇的演繹，巧姐被狠舅奸兄賣了，被劉姥姥傾盡家財千里迢迢贖回來被認定為實情，我卻並不同意。
首先，劉姥姥偌大年紀根本不可能千里迢去救人。古人出行是大事，行動範圍也受到政府嚴格限制，幾乎不會超出百里範疇，否則一律當流民處置。賈家，薛家，林黛玉等來往，一定會有齊全的手續「路引」纔可以，而冷子興之所以被告「來歷不明，告到衙門裡，要遞解還鄉」，就是因為他本身就是非法流民，不過仗著賈家，纔可以南來北往的跑來跑去，纔可以京城定居！而劉姥姥一介老婦人，根本辦不下來那個遠途「路引」！
其次，「休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄」有兩種解釋。第一，賈家敗了，巧姐兒不得已投靠舅舅王仁門下，結果舅舅將她僅有的一點生活費用金銀細軟貪墨了就不再管她。第二，奸兄（賈芹？）虛情假意說要幫她，實際是要賣了她，結果劉姥姥不知怎麼突然出現，要麼被賣後贖出了巧姐兒，要麼還沒賣成就救了巧姐兒。最後收留了她。但我認為劉姥姥絕無能力傾家蕩產救巧姐兒。她得自賈家的銀錢一定買房置地了，這都不是短期能脫手的東西。劉姥姥不可能靠自己救巧姐兒。十有八九還是王熙鳳賈璉想了辦法，劉姥姥是執行者，最後收留巧姐兒是一定的。但錢未必是劉姥姥傾家蕩產出的，也絕不可能奔波千里救人。
（三）
【留餘慶】講的就是福報的故事。王熙鳳一生不相信陰司報應，行事狠辣，不計後果。不給自己留福德，結果只做了一件好事，不過施捨了劉姥姥一次就得到了莫大福報，我相信最後王熙鳳一定會對自己的過往後悔不跌。
而巧姐兒能入金陵十二釵，全在於【留餘慶】所講的事。八十回後，她被劉姥姥救助的章回是作者宣揚因果報應至關重要的環節。巧姐兒的作用不下於秦可卿。所以巧姐兒進入《金陵十二釵》正冊實至名歸！至於《紅樓夢》曲子【留餘慶】我認為是巧姐兒與劉姥姥的合傳！
綜上，巧姐兒因為劉姥姥，必然可入《金陵十二釵》正冊且非常有警世的作用。巧姐兒作為應劫之人，劉姥姥是破劫之人。而《紅樓夢》曲子【留餘慶】纔是令世人不斷玩味的精彩篇章。當然，我認為劉姥姥救巧姐兒絕不可能傾家蕩產奔波千里，更多是出力以及收留了巧姐兒。這也符合當時社會的實情以及劉姥姥的家庭現狀。
註：從曲子解釋巧姐兒為何入《金陵十二釵》正冊更容易。否則為何入《金陵十二釵》很難說，八十回夠故事應該更精彩。劉姥姥如何救了巧姐兒這事很關鍵！
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