楊救貧特地為徒弟曾文地鉗記 風水三僚村 易友解讀　　2015-12-24 07:50閱讀：　　當年，楊公師徒游到"三僚"這個地方，曾文]辿選中了三僚這個地方，楊救貧特地為徒弟曾文地鉗記：　　"僚溪山水不易觀，四畔好山巒；　　甲上羅經山頂起，西北廉幕應；　　南方天馬水流東，仙客拜朝中；　　出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；　　今卜此地為爾居，代代拜皇都；　　初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；　　中年富貴發如雷，甲木水栽培；　　兔馬生人多富貴，犬子居翰位；　　今鉗此記付文辿，三十八代官職顯。" 易友來解解哈，供古法地理愛好者共享：　　第一句說三僚這個地方山水好的意思，沒有地理知識的人不容易觀察出來。第二句指三僚環境是，少祖在羅經上的甲字上，西北方有重疊的山巒相應，南方有天馬山並且水從東方來，象仙客一樣低山在明堂前朝拜，龍起少祖後象一條蜈蚣一樣盤旋而來到羅盤上的艮，表明生氣旺盛。　　寅向指癸丑木龍，這樣有帝旺水到且西北山巒，結合天機賦與逐吉賦可知，官職旺是沒有問題的。為你選中此地，後代子孫是要入朝為官的。初年錢糧不多的原因是丑與戌水來為冠帶、養水來不主富，以後慢慢富貴齊來，是因為甲為帝旺水來主富，下一句中兔為卯為帝旺，故兔人多富貴，馬人因為南方天馬山秀麗，雖處死方無害也貴，犬子指戌人為養位，故以文貴居翰位。

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　　三僚村因其獨樹一幟的風水文化，被海內外易學界譽為「中國風水文化第一村」、「中國風水文化的發祥地」。風水祖師楊筠松（名益，號救貧），攜弟子曾文辿、廖金精隱居三僚著書立說，奠定中國

三僚風水文化景區-仿古大門　　風水文化的理論體系後，中國風水文化由此傳播海內外，三僚曾、廖二姓師承楊公奇術並發揚光大。自五代十國、宋、元、明、清歷朝，明師迭出，其中白衣承詔，由皇帝欽封為欽天監博士的風水師就達36人，享譽世界。古都南京、北京,著名建築如明十三陵、故宮、長城清東陵等都是三僚風水先生堪擇。景區內至今保存了大量的風水作品，如龜蛇相會、曾氏砂手、蛇形祠、虎形墓、七星池等，是中國風水文化保存最為完好、風水作品最為集中的古村落，成為世界風水　　走進三僚，猶如走進了一座「易學博物館」。站在曾、廖兩姓交界的「和合石」上看，三僚村地形狀如一個太極圖形。整個村子座落在盆地上，盆地中間一座條狀石恰如羅盤中的指針，故稱「羅經吸石」。曾姓村和廖姓村分居指針兩側，就像太極圖中的兩儀。盆地四邊各有東華、西竺、南極、北斗四座寺廟和御屏帳、活龍腦、九尾杉、和合石、多士石、章罡士、七星池、甘泉井等八個景點，彷彿在演繹著《易經》中「太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦」的原理。文化愛好者朝覲的聖地。　　分享　　微博　　N　　同時轉發到微博
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