嗨,遠離世俗會活的輕鬆,這是你這麼認為的,你說怎麼遠離世俗,走到那裡都是世俗,過去的人去深山找個洞或者找個破廟,修一下便可修行不問世事,每天步走便能到有人的地方化緣喫穿,你修一輩孑也沒人管你,現去那找深山洞沒人去的地麼離近了難離世俗,太遠了又運不去喫穿,再說那個山洞住個不明不白的人,公安局也會去調查你,怕你是逃犯,去現在的寺院修行當和尚呢姑,你以為和尚呢姑就超凡脫俗了,你去寺廟裡住一段時間,就會明白這些出人脫沒脫俗,只要你沒脫離六道輪迴,人人都有苦,這世上沒有一個人沒有苦,主要是看自己怎麼去迎合這些苦難,這是關鍵,是勇敢去面對,去消化這些苦難,還是按你說的逃避,逃避的人也不見的向你說的活的很自在,他們也有清規戒律的約束,他們也有七情六慾,也會思念親人,有個三災六病又有誰關照。即然來到這個世上就不要想著找清凈地方,自由自在的活,因為人來到這個世上,或大或小都帶有使命和責任,能在順逆境中完成自己的使命和責任,這纔是沒白耒世上一回,告訴你人間沒有可逃苦難之地,只有面對解決纔可踏過苦難找回幸福,


世俗不是你想遠離就能遠離。有時你不去找麻煩,麻煩卻會來找你。

人是羣居動物,既然活著,必然要和周圍人發生交流。有交流就有利益的碰撞,一旦牽涉到利益就免不了一個「俗」字。成人的世界,單純二字真的很難。你跟他掏心掏肺,他可能與你勾心鬥角;你的仁慈善良,在他眼裡可能是軟弱可欺。別人不一定用你對他的方式回報與你,這點你一定要明白。人生一世,要面臨各種煩惱,這是生活的本質。

遠離世俗的人也有。他們要麼是天才,一生沉浸在自己的個人世界裡、無法自拔;那麼是遠離塵世、歸隱山林的高人,他們選擇一生清貧、與世無爭。他們選擇遠離世俗的同時也承受著一生孤獨的代價。任何時候有所得就有所失,如果你選擇逃避世俗,先問問你自己是否願意承擔這逃避的代價。我為什麼用逃避這個詞,因為世俗是每個人都應該勇敢面對的。

你無法改變世俗,也無法改變你周圍的人,你唯一能改變的只有你自己。你要做的就是讓自己強大起來,有足夠的能力去面對世俗的各種挑戰。努力做到:看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上雲捲雲舒,去留無意。


千萬不要做俗人,這種人是沒有發展前途的,將來會自取滅亡的,這種人很自私的,早先有個大戶人家,有好套大宅孑,有一百畝地,十五六歲時娶了個老婆,有飯自己喫,後來她領兒子嫁人了,解放以後,地歸公,他去隊裏幹活,自己在一個地方,回家以後關門,夏天光屁股在家,桌子腿朝天,碗好幾十個,用完才刷,後來他刨地質量不行,隊長說他,他要尋死,年老以後宅子全歸公家,去了敬老院,那時掙公分,可他去世時還有二百多存摺,所以人一生要向老一輩革命前輩,依靠羣眾,想信羣眾,四十多年主席時代轟轟烈烈,大集體多好啊,我不願過俗人的生活,這不又住上了十五層樓,共四家,三家去海邊,我自己在這裡,買這種樓幹啥,我下去到公園,分好幾個級叉,幹部,工人,農民湊不到一塊,我想好了,有錢了回我們農村,哪裡有人情味呀,我一生好湊熱鬧。


您好,我是南姐。對於您這個問題,我想跟您分享一下我自己的想法哈。

首先,「遠離世俗會活得更好」,這只是我們自己的一個想法,因為我們沒有人去實踐過。這個很多時候,也是我們面對現實不順利的一種逃避。什麼是遠離世俗?像陶淵明的桃花源記裡面寫的那樣嗎?其實那也是一種想像的世外桃源而已。

其次,您說的幸福快樂很簡單,真的是這樣。不是別人讓我們變得不快樂了,而是我們自己讓自己不快樂了。其實很多事情都是我們一時間的一個念頭,喜怒哀樂都是這樣的。所以我們就是庸人自擾,是我們的想法太多,讓事情變得複雜了,所以我們感受不到簡單的快樂了。

當今社會,簡單的快樂越來越難得了,但是我還是希望我們每一個人都有自己的信仰,都有自己的執著。所以一直一來,我都選擇善良,選擇善待身邊的人和事。只有這樣,才能感受到別人和世界的善意。

以上呢,是我個人的一些想法哈,希望能跟您得到共鳴,謝謝。。


謝邀!

遠離世俗你可以生活得更好?

我很懷疑這是個拍腦門得出的結論,若要真正遠離世俗,那便要隱跡山林,一個人獨自生活,這時候,你會發現原本跟呼吸一樣簡單的衣食住,成了一件十分困難的事情,姑且不論你是否會耕田種地,或者你是想要如古人那般靠採食野果打獵為生。起碼你基本的生活工具需要來源於外界,你依然會與社會產生交互……

毫不誇張的說,脫離了社會,人真的會死的。你看看那些所謂的徒步運動者,迷失在深山叢林裏,那一次不需要消防人員出動救助,按你的想法,他們在野外生活一段時間應該很輕鬆啊!甚至能夠過上幾天嚮往的脫離世俗的生活啊!然而不是,他們會慌神。

就算你在從社會中獲取了足夠多的生存工具後,能夠生活,但你依然會辛苦,你會發現每日為了居住,為了喫飯,為了穿衣,你會付出極大的勞力,你會將整個人的大部分時間大部分精力放在生存上,這樣的生活你就能說不辛苦?你就能說是幸福?

可能你還會反駁我說這只是物質生活,真正的幸福是心的滿足。

誠然,歷史上有陶淵明!更有給個皇帝都不做的人,他們自給自足,怡然自樂,一則當時的社會化程度不如現在高,二來他們大多享受著世人的供養,其三則是一種比較而已,陶淵明寫的桃花源記裏聚居的是一羣人,而非一個,同樣他所隱居的地方也是村落而非深山,陶淵明是厭惡官場(或許是求而不得)所以才萌生出隱居的念頭。而對於我們呢?本就只是芸芸眾生中的一員,若是真要逃離的話就只有逃離這個社會了,那是古人也不曾正真做到的。

遠離世俗不是幸不幸福的問題,而是可不可能,現不現實的問題。若生活都無法繼續,你還會覺得幸福嗎?


其實遠離世俗可以生活更好!可為什麼那麼多人寧願痛苦一生也要做個俗人?

謝邀請,人來到世上生不帶來死不帶去,人一出生就有父母,親屬這層關係是扯不短斷的,從小到大就建立了抹不掉的感情,離開這些人你來到世上就會活不成,等長大了你就會融入社會,就會又有另一層關係,無血緣關係的朋友。又和朋友這層關係扯在一起,就應該商量為了生活的更好,怎麼發家,怎樣成為大老闆,這樣腦海中就有在社會存活的幻想,就會開始構思及各種想像,怎麼樣能掙大錢,怎麼樣去拼搏奮鬥。而你的想像力不會順利存在,酸甜苦辣都嘗過,這就會開始痛苦起來,在痛苦也得走下去。這個時候就想做個遠離世俗的人,無憂無慮,與世無爭。就開始想像有一個世外桃源,遠離世俗不與是非糾纏,不與說三道四的人打交道,減少外界對自己的幹擾,遠離世俗,這樣也不見得過的更好。只要你活在這個世上,什麼樣事情都會經過,往往你不去若他,他也會上門找你麻煩,俗話說「人在屋裡做禍從天上來」,所以說人的一生,有轟轟烈烈、平平淡淡、高高興興、等等……只要看開一切隨緣就好!


真的遠離世俗就會快樂嗎?莫非做個俗人就會煩惱嗎?

遠離世俗確實少了很多世俗的紛爭,不用過那種勾心鬥角的日子。但是,遠離了世俗,不是也就離開快樂的根源了嗎。如果世界上就剩一個人了,那這個人會快樂嗎?

這個世上,俗人也未必就個個煩惱。還是有很多值得我們追求的快樂的。人生四大喜「久旱逢甘霖;金榜題名時;他鄉遇故知;洞房花燭夜」,這種喜悅我想對於遠離世俗的人是很難體會的到的。

所以,人快不快樂不在於環境,應該在於人自己的心態。心靜,去哪都是世外桃源;心燥,到處都是世俗煩惱。


也許每個人都這樣想過吧,希望遠離世俗卻又不得不在俗世做一個俗人。誰都想去桃花源,可是那僅僅是想想,又有誰真正能做到呢。

很多人說很羨慕李子柒,說她不僅會享受生活,還順帶掙了錢,這是多少人夢寐以求的生活,日出而作日落而息,開心就做些自己喜歡的事,不愉快就去田野間奔跑唱歌,說實話,我也羨慕。

但是也不是誰都可以像她一樣,就算可以,我想她的背後也是會有心酸與苦楚的,只不過我們只看到了她美好的一面,所以我們就認為她一直生活在光亮裏。

欲戴皇冠,必承其重,想要過自己喜歡的生活,那就得付出些什麼,你說遠離世俗,或許在很多人看來無非就是回歸大自然,說得通俗易懂些,就是回家種地。

但是如果那真的容易的話,為什麼還會有那麼多人拚命的往城市裡擠,因為農村的辛苦不比城市人少。

很多人在城市裡看到的都是爾虞我詐,每天過著如履薄冰的日子,人心叵測大概就是這個意思,不僅身累心更累,所以有時候真的想要逃離這喧囂的城市,逃離這苦痛的俗世。

也許這種感覺並不是某一個人有,很多人都會有吧,我也討厭這個社會的濁氣,我也討厭人們的虛與委蛇,我也想要逃離,和自己喜歡的人過自己喜歡的生活。

但是隻是想想而已,誰又能真正做到遠離世俗呢,生活不僅僅是生活,還需要收入,還需要開支,這是個現實的問題,現實會一次又一次把你從桃花源抽離到生活,你依舊得生活在俗世,繼續做個俗人。

不是不想遠離世俗,是害怕遠離世俗以後活得還不如一介俗人。


哪裡是世俗,哪裡不是世俗?

你看到了脫離了世俗的境界了嗎?她在哪裡?

你怎麼就能肯定脫離了世俗能過得更好?你可有這方面的經驗?

你是如何逃得了世俗的呢?

你怎麼就能確定了你的經歷是脫離了世俗?

人是物質的,世界是物質的。世上所有人事物景等東西都是世俗化的物質的。你想逃去哪裡,過沒有世俗味道的生活?

從古到今,上下千年,無論哪位大家方家偉人領袖不是在世俗中打滾的人?即使他本人不介世俗,也必有為之操持世俗生活的別人。

誰能脫離了物質的世俗生活空談什麼其他?僅靠空氣、空閑和空想能活著的是人嗎?那是神仙鬼怪吧。

鬼怪神仙們,過的是了卻塵緣的虛空飄渺的西遊清靈的超凡脫俗的生活,那也只是寓言故事或古老傳說而已,並非真實所在喲。

祝你腳踏實地快樂生活!


人之所以叫做人就是因為有七情六慾,柴米油鹽醬醋茶,什麼叫俗呢,這些如果叫做俗,這個世界又是靠什麼推動呢,制欲則知智,入世明命理,俗謂土地所生習也,俗謂常所行與所惡也。 漢地理志曰: 凡民函五常之性,其剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣,故謂之風; 好惡取捨,動靜無常。隨君上之情慾。謂之俗。人喫五穀而活,活謂之俗,俗是人的一種行為,不做人了我們就不俗了,所以說做俗人容易,不俗很難,活著就要順其自然才符合天然生死交替,周而往替的大道,世界是人的世界,社會更是俗人的社會,讓我們做快樂的俗人是對人類進步有益的,即是凡人不想非凡之事,非凡之人不思俗人之事,現代社會不凡是一種心境,很是一種標籤化的人生與生活的更高境界,我們可以追求不凡的人生,但卻不能忘記我們其實都是活在世間俗人一個


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