人馬座
人馬座

  人馬座,也叫射手座

  上半身為人

  下半身為馬

  是一個偏南的黃道星座

  夏天在中國各地都可以觀測到

  ▲射手座,出生時間是11月23日~12月21日,黃道十二宮 之第九宮,位於天蠍座之東,摩羯座之西。

  半人半馬的形象原型探究可橫跨數個世紀;上古時代的某些紀念碑上就出現過一種赤裸男子的形象:在腰部,他的身體和一匹馬的後半截不太協調地連接起來。

  在奧林匹亞宙斯神廟西立面,半人馬的形像它的四肢和身體是馬,脖子是人類的軀幹,頭是人類的頭。

  ▲ 盎格魯-撒克遜半人馬,大英圖書館藏。

  關於半人馬有幾種傳說:

1。半人馬是特薩利國王伊西克翁和宙斯用一片雲假造的赫拉(或朱諾)的後代。 2。他們是阿波羅之子肯陶洛斯和斯蒂爾庇婭的子孫。 3。半人馬乃是肯陶洛斯和麥格訥修姆地區的母馬結合後的產物。 4。據說半人馬族又源於乾闥婆,在吠陀神話中,乾闥婆是為太陽神駕馭馬車的小神明。

  荷馬時代的希臘人尚不知曉馬術,可能他們把碰到的第一個斯基泰騎手當作看上去那般人馬融為一體;也有人認為,對印地安土著來說,征服者中的騎兵就是半人馬族。普雷斯科特引用的一段文字是這麼寫的:

騎手中的一個栽下馬來;而看到這(半人馬)分成兩半的情形後,在此之前一直以為人和馬是一體的印第安人大驚失色,掉頭就跑,並向他們的同伴大喊大叫說,這怪物竟然把自己變成了兩個!心裡還在狐疑:難道這回碰到了神的秘密之手顯靈;因此,如果這一幕不曾發生,他們可能會屠戮所有的基督徒。

▲ 中世紀手稿《聖瑪格麗特和龍》插圖
▲ 中世紀手稿《聖瑪格麗特和龍》插圖

  但希臘人並不像印第安人,他們熟悉馬;半人馬更像是種深思熟慮的虛構,而非出於無知導致的混淆。

  最為人所熟知的半人馬族傳說,當屬他們由在一場婚禮上的爭吵引發的與拉皮泰人的戰爭。

  對那時的馬人來說,飲酒尚屬一種新鮮體驗;酒宴中途,一個喝醉了的馬人騷擾新娘,還掀翻了筵席,就此發動了著名的馬人戰爭——菲狄亞斯。

  敗在拉皮泰人手下後,半人馬族被迫遷離特薩利。赫拉克勒斯第二次碰到他們後,用他的箭幾乎滅絕了整個半人馬種族。

  ▲孰湖,清刻本《山海經存》

  半人馬是忿怒、粗俗和野蠻的象徵,但喀戎,“馬人中最通情達理的一位”(《伊利亞特》第十一卷),曾是阿喀琉斯、阿斯克勒庇俄斯的老師,他教授他們音樂、狩獵、戰爭的技藝,以及藥草學和外科醫術。喀戎現身於《神曲·地獄篇》的第十二詩章,這章也通常被稱為“馬人的詩章”。在莫米格里亞諾1945年版本的《神曲》里,他對馬人的細膩觀察足以引起好奇者的興趣。

  普林尼(《博物誌》第七卷第3章)說,克勞狄烏斯統治時,他看見一具用蜂蜜保存的半人馬屍體被人從埃及帶到了羅馬。

  ▲ 英招,清刻本《山海經圖》

  在《七賢的饗宴》里,普魯塔克幽默地說到:

科林斯的暴君佩利安德的一個牧人有次獻給他一個小皮囊。皮囊里裝的是一隻母馬剛剛產下的動物,長著人的臉、脖子和兩臂,但卻有著馬的身體。它像嬰兒般啼哭,所有人都認為是個凶兆。賢人泰勒斯仔細檢查一番後,忍俊不禁,並告訴佩利安德,他可真不敢恭維這位牧羊人的品行。

  盧克萊修在其長詩《物性論》第五卷中宣稱半人馬族是不可能存在的。蓋因馬科動物發育成熟的時間比人類早,到三歲的年紀,半人馬既是完全成年的馬又同時是咿呀學語的小兒。此外,馬要比人早死五十年。

(第一賽馬網)

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