蘇軾的教育觀與父親蘇洵有什麼不同？
謝謝邀請。
這個問題，是迄今為止所有邀請回答中，我感覺最有意義，也是我最喜歡回答的提問。
不僅因為，蘇軾，是我的摯愛「親朋」，更重要的是蘇家的育兒觀念的確頗有傳奇色彩。
在「唐宋八大家」中，「老蘇」蘇洵、「大蘇」蘇軾、「小蘇」蘇轍，父子爺兒仨獨佔三席，可以說曠古及今，無能出其右者。需要說明的是，這八大家中，老蘇，是唯一一個沒有考中進士的布衣，也就是說，他是唯一沒有「文憑」的文章大家。
「老蘇」能名垂青史，不完全是他不同凡響的文章，重要的是「父因子貴而顯」的蘇軾、蘇轍兩個名滿天下的好兒子。當然，也許作為國人咿呀學語的《三字經》中「反面教材」，也讓他身上多了些許神秘光環。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，易早思。
這是讓人們讀書宜早不宜遲的勸學篇。其中，二十七歲，才開始努力讀書的「蘇老泉」，不是別人，正是蘇軾的老爸蘇洵。
另外，我們高中語文課本中著名的政論文《六國論》，也是蘇洵的作品。
相對於年少成名的其他文章大家，「老蘇」27歲才開始用功讀書，豈不是揮霍青春時光？又是什麼神器妙法培養出來蘇軾、蘇轍這兩位傑出的文人士大夫呢？
這可要仔細扒一扒，捋一捋。
蘇洵的父親蘇序有三個兒子，老大蘇澹、老二蘇渙，三子蘇洵。在蘇洵尚未成年時候，他的兩個哥哥就先後金榜題名，只是其大哥英年早逝。
在老二蘇渙考中進士的時候，老爺子蘇序正在集市上喝著小酒，就著牛肉與人海闊天空。家人拿著朝廷詔書和文告找到他報喜的時候，老人家還抱怨驚擾了他的酒興。在眾人勸說下，蘇老太爺極不情願的把別人奉為至尊寶貝和無尚榮譽的「錄取通知書」，揉吧揉吧，與吃剩下的酒肉一起，放進褡褳兒里，吩咐小童背著，自己騎著小毛驢晃晃悠悠的回家而去。
距離村莊老遠，就聽到沿途奔走相告，看到一路張燈結綵。原來，這次眉山是一炮雙響，除了蘇家，另外一戶程姓人家的孩子也中了進士。這對於眉山，和眉山百姓，那是可喜可賀的大事情呀。
相對於程家的大張旗鼓，老蘇家就顯得悄無聲息。這就是不事張揚的蘇老太爺，實際上，他比誰都興奮不已，他比誰都心裡有數。
「心中有數」？沒錯，心中有數。
轉眼間，18歲的蘇洵，踩著哥哥的腳步，沿著哥哥的道路參加了朝廷考試，結果名落孫山。
按照當時的情況，參加個一兩次，甚至三四次考試，考中、考不中都很正常。但蘇洵卻不，一次考不上，乾脆不考啦。為什麼？很簡單，他不適合。當年的考試主要考「聲律記問之學」，通俗說就是：詩詞歌賦和死記硬背的經史子集。對於這些，老蘇就像是一個偏科的學生一樣，幾乎樣樣稀鬆。
另外，玩心不退的老蘇，還記掛著他的一幫狐朋狗友，還惦念著旖旎的山水風情，甚至風花雪月。
所以，說不考就不考。遊盪，成了他生活的主旋律。
有人勸蘇序，也不管管你家小三兒，讓他好好向學。蘇老爺子乾脆說道：他的學習，不用我操心。
說時遲，那時快。轉眼間娶妻生子的蘇洵已經27歲啦。不知道觸動了哪根神經，蘇洵主動和妻子說要繼續學習，考取功名。自然，大家閨秀出身的蘇妻，一口答應，承擔全部家務，讓他一心治學。
如果說，「要我學」是為學習而被動學習的話，那麼，「我要學」就是自由呼吸，順風飛揚的自在汲取。
可惜，沒辦法，「老蘇」不是吃考試這碗飯的人。從30歲開始，到37歲，又連續考了三次，均都名落孫山。
腳一跺，心一橫。不考了，堅決不考啦。自此，「老蘇」再沒有進入考場，所以，一生也沒有拿到一張國家承認學歷的「全日制」文憑。
於是換腦轉型的老蘇一方面，燒掉所有以前為博取功名而寫，現在看來輕薄膚淺的文賦詩歌，重打鼓另開張做一個自由的讀書人，決計成為一個獨樹一幟的文章家。
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的蘇洵，此時此刻亦然心無旁騖，全部放下，他讀《詩經》，感覺寬和而仁厚；讀《楚辭》，感覺精深博大；讀孟子和韓愈的作品，感覺淳樸而敦厚；讀司馬遷和班固的文章，感覺雄健而剛強。初讀，走進古人，高山仰止；再讀，跳出書外，駭然大驚；復讀，心靈對話，清風徐來。。。突然，一道亮光划過，豁然開朗頓悟。就這樣，一個文章大家，就這樣閃亮登場，走向歷史舞台。
另一方面，悉心指導蘇軾、蘇轍哥倆，爺兒仨共同進步，一起提高，決心做一個家教出身的教育家。
正如天才的球員喬丹、科比、馬拉多納等不可能成為優秀的教練員一樣，天資平庸的人更能知道賞識教育，對於學生和球員的意義。
蘇軾、蘇轍，學習之餘在自家院子里淘氣，一不留神挖到一塊黑黢黢，光溜溜的石頭。小哥倆搬著石頭做遊戲，「老蘇」看到後，不但沒有責怪，反而表揚這倆弟兄的驚喜發現：這是一塊上好的硯石。之後，磨成硯台，交給蘇軾。在今後的人生歲月中，蘇軾一直珍藏著這塊硯台。據說，現在被一個大家收藏。我想，如此對兒童的教益，是終身受用的。
嬉戲遊玩是孩子的天性，如果非要遏制，那兒童的成長會是殘缺的。夏天，光著屁股的蘇軾、蘇轍哥倆，在父親蘇洵的帶領下，穿梭在松林裡面採摘松子，匍匐在溪水裡面摸魚捉蝦，跳躍著追逐蝴蝶，手捻著花蕊綠葉。。。多少年以後，蘇轍回憶文章裡面，依然對此念念不忘，津津樂道。當然，蘇軾一生對山水的摯愛，不能不說與少年的經歷有關。
文武之道，一張一弛。如果說放縱遊玩是釋放天性最好的途徑，那麼邊學邊議的經史子集以及政論解讀才是「老蘇」、「大蘇」和「小蘇」日常的主修課。在教學相長的過程中，舉一反三，談古論今，縱橫時事，十四五歲的蘇軾能夠寫出《夏侯太初論》，其中「人能碎千金之碧，不能無失聲於破斧；能博猛虎，不能無變色於蜂蟄」，把曾經滄海難為水解析的如此老道，也就不足為奇。無怪乎，蘇轍在官至付宰相時候回憶道：讀書猶記少年狂，萬卷縱橫曬腹囊。也就是說滿肚子全是經史子集和聖人文章，每到太陽出來的時候，還要曬一下肚皮，唯恐滿腹的才華和知識，生鏽發霉。讀了多少書，就不用贅述啦。
給孩子知識，是立足社會的本領；給孩子品德，就是行走世界的不二法門。「老蘇」在《名二子說》裡面，全面解讀了「軾」和「轍」的含義。他是通過給孩子起名，讓孩子銘記謙虛謹慎，戒驕戒躁；鼓勵孩子圍繞「立德」，進，要為民「立功」，退，要為世「立言」。
有如此品學兼優的教育，蘇軾、蘇轍不成為大家都難，不成為後世典範都難。
這就是蘇軾家庭教育的傳家寶。
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生
惟願我兒余且魯，無災無難到公卿
這是蘇軾在歷經宦海沉浮後，對兒子的期待，也是他的育兒經。這裡面是不是有他爺爺，他爸爸的影子呢？這個可以有。
誠然，蘇軾的小兒子蘇過也得其真傳。在蘇軾去世後，宋哲宗十分思念這位全才的「文曲星」。在蘇軾家裡面，看到蘇過的背影，恍惚間看到了行走朝堂的蘇軾；依稀間似乎是蘇軾在那裡把酒輕吟，脫口而出一聲「我的蘇愛卿」，飽含了多少令人唏噓的心事，誰知道呢！
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺南香。
試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
不知道蘇子這片《定風波》作為結語合不合適，我挺喜歡的。
蘇東坡一輩子顛沛流離，滿腹的才華卻受制於耿直不阿的性格，屢屢因言獲罪，因此他對政治和學問都有點心灰意冷。對兒子，他寫過一首<洗兒>的詩:人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，唯願孩兒愚且魯，無災無病到公卿。 這是非常痛心疾首的話，和一肚子不合時宜一樣，有對世局的失望，也有對自己的否定。
他既然不再看好仕途，在孩子的學問教育上自然放鬆管教，再則，他的兒子資質應該也是平庸，所以就沒有達到父親的高度。蘇軾的母親，是個非常偉大的女人，她丈夫蘇洵二十多歲才立志功名，自此，她就承擔了養家和管理大家庭的重擔，家道貧窮時，她甚至變賣程家帶來的嫁妝細軟貼補家用，可以說，蘇家三父子取得的成就，和他們背後這個非常了不起的女人有很大的關係。
蘇東坡的性格里有他爺爺的樂觀豁達，他爺爺是個老頑童式的樂天派老頭子，隔代的基因要比他父親給的影響力更大，實際上蘇洵是個一本正經的老學究，文章一板一眼，做人中規中矩，是儒家正統人物。
感謝邀請。這個問題我真的沒有研究，在這裡，只是簡單說下自己的看法。一門父子三詞客，千古文章八大家。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，可謂是中國文化史上的奇蹟，是一個典型的文化大家的家庭，可能出了三國曹操、曹丕、曹植父子之外，最牛的文化家庭。蘇洵能夠教育出蘇軾。蘇轍兩個優秀的兒子，兩個在中國文化史上閃耀的明星，可見他的教育是多麼成功，教育理念是多麼先進。從三蘇父子的詩文來看，蘇洵對兩個兒子的教育，基本上以儒家思想的教育為主，用杜甫的話說就是，「致君堯舜上，再使風俗淳」，學成文武藝，或貨與帝王家，飽覽群書後，參加科舉進入官場，為國家和人民做貢獻。
蘇軾在進入官場後，他的刺頭的性格，讓他在北宋官場吃盡了苦頭，他一直在抗爭，一直被流放，好日子不多，這也讓他對官場產生了畏懼，從而影響了他對兒子的教育理念。他有一首詩說，人皆養子望聰明， 我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯， 無災無難到公卿。很顯然，他教育兒子不要太聰明，過一生庸庸碌碌但平平安安的生活。很顯然，這是受到了道家無為和隱逸思想的影響。
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謝謝邀請。
這個吧，從個人經歷上講。蘇洵一生讀書求功名都不遂人意，就在孩子教育上抓緊了，他鼓勵孩子讀書，在孩子早期的教育上非常下功夫，有很多有趣的教育孩子的小故事。蘇軾在世時已是聲名鵲起，自身性格也豪放豁達，在教育上對孩子也比較寬容。
蘇軾的父親蘇洵大器晚成，到了晚年其文章才出名，被稱為「北宋著名散文家」。在教育孩子上他還有一則故事：
蘇洵的兩個孩子蘇軾和蘇轍自小十分頑皮，在多次說服教育不見成效的情況下，蘇洵決定改變教育方法。從此，每當孩子玩耍時，他就有意躲在角落裡讀書，孩子一來，便故意將書「藏」起來。蘇軾和蘇轍好生奇怪，以為父親一定瞞著他們看什麼好書。兩人出於強烈的好奇心，趁父親不在家時，把書「偷」出並認真地讀起來，從此逐漸養成讀書的習慣，切切實實感受到了讀書的無窮樂趣，終成一代名家。
蘇軾就不同了。 蘇軾生性放達，為人率真，好交友， 好美食， 創造許多飲食精品，好品茗， 亦雅好游山林。東坡肉就是蘇軾所創。當然蘇軾一生坎坷，官場不順，對孩子教育也有些缺失。
在對待孩子上面，蘇軾也沒有那麼嚴謹。他有四個孩子，但老四幼年夭折。大兒子為已故妻子所生，後皆為二妻之子。三個孩子都由二妻照顧長大，畢竟蘇軾這麼忙。
蘇軾的孩子不出名，但過的也不平庸。三子均有官銜，算是平平淡淡走過一生吧。
蘇軾長子蘇邁，北宋官員，生母為蘇軾的第一位妻子王弗 。曾為酸棗尉。
次子蘇怡，曾任宋承務郎、饒州太常博士、進士、朝漢大夫、參廣東省政、朝散郎、尚書駕部員外郎。一生遊學於張載、二程之間，著有《正蒙序》、《洛陽論議》。
么子蘇過，40歲時出監太原稅，三年後知偃城縣。
大概就是這樣，如果大家有不同的見解，歡迎評論，大家一起交流進步~加油↖(^ω^)↗
謝謝邀請。
蘇軾的父親蘇洵，結婚挺早的，十九歲的時候就跟當地的望族程家女兒成了婚。古人早就有雲「成家立業」，可他事業一無所成，卻反而先成家了。後來去考進士，考了很多次都沒有考中，比如放在我們現代社會裡就是考了好幾次大學，都因為學習太差沒考上。進士考不上了，那就算了，朝廷為官也不一定很好，還不如做一個獨立自由的學者、思想家。於是，他開始發奮圖強了，讀遍了《詩經》、《楚辭》、《孟子》，對韓愈、司馬遷、班固等人的作品也是經常熟讀。歐陽修也說過，蘇洵的知識積累得極其深厚，文字功底很紮實，所以才能下筆千言，引經據典都是信手拈來。
他不但自己經常學習，更是充當了孩子們的老師。蘇洵一直覺得，自己少年時玩世不恭，沒有好好把握機會去學習，浪費了那麼多的時間，真是不應該啊！為了讓孩子們有紮實的知識基礎，在蘇軾和蘇轍很小的時候就開始培養他們的文學造詣了。 但是蘇洵並不是採用一味得填鴨式方法教育孩子，反而是「曉之以理，動之以情」的方式去「感化」孩子們，讓他們愛上學習，把學習當做一種樂趣，從而引發他們強烈的求知慾。
蘇軾曾在一首詩中記敘小時候父親監督自己讀書的情景：
「夜夢嬉戲童子如，父師檢責驚走書。
計功當畢《春秋》余，今乃粗及桓庄初。
怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚。」
而蘇軾因仕途不順，貶來貶去的都是窮苦地方，生存尚且不易，教育更難。
謝謝邀請！我記得《三字經》有一句「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍」，說的就是蘇軾的父親蘇洵，說他年輕的時候不喜歡讀書，直到二十七歲才幡然醒悟，意識到學習的重要性，於是開始發憤讀書，因此他對他的兒子們的身教影響很大。正因為蘇洵對教育的重視，所以他自己和他兩個兒子在文學上都取得不俗的成績，尤其是蘇軾在文學，書畫，詩詞，美食等方面上可以說得上是一位傑出的人物代表，而蘇軾的弟弟蘇轍除了在文學上的成績斐然，在政治上也是達到了極高的成就，曾被拜為宰相。至於蘇軾的教育觀就不怎麼清楚，至少他的兒子好像不怎麼出名，在這一塊蘇軾算是失敗的。
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