"编者按

逢年过节，无论是否皈依三宝，总会有很多人前往寺院烧香拜佛。一般人可能不清楚，在佛菩萨像前，究竟烧几柱香、磕几次头合适，是不是烧的香越多越好、越贵越好？其实不然。那么，烧香拜佛究竟有何深刻含义？只是纯粹求佛菩萨保佑我们身体健康或者升官发财？

供养有积累资粮的作用

佛教所说的「积累」，比如积累资粮、积累功德，落实到修行中，实际做的是放弃。修行者通过六度万行，积累福德和智慧两种资粮。细看这六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，哪一个不是在教你放弃？

布施，让我们学习放弃财物、冷漠和怯懦；持戒，放弃逃避之心和种种不良习惯；忍辱，放弃傲慢、焦躁和敌意；精进, 放弃惰性；禅定，放弃散乱、攀缘带来的快感和安慰；智慧，是前五度的结果，最终我们将学会放弃对自我和实有的粗大、细微的各种执著。

佛法中有时讲放弃，有时讲积累，实际是一个意思。

为什么供养有积累资粮的作用？首先，供养能帮助我们对治贪吝的习气。贪为五毒之首，根深蒂固。杀盗淫妄等恶业，往往由贪而起。放得下一念贪心，烦恼就会大大减少。烦恼少一分，福慧增一分。对初学者来说，积累资粮最主要就是对治烦恼。

其次，供养佛法僧三宝，既是供养住持三宝，也是供养自性三宝。诸佛菩萨都曾发下护持修行者的大愿。凡结缘者，莫不得加被，何况虔诚供养。我们借助佛菩萨的愿力、威德力、谛实语之力，在向圆满自性、向回归自性之道以及道的护持者、践行者们致敬的同时，善巧而有力地对治内心的邪见、傲慢、嗔恼与无明。

供养时发心清净最为关键。无论是实物供养还是意幻供养, 发心愈清净愈殊胜。什么是清净？就是内心远离偏颇、极端的想法。佛教所指的「偏颇、极端」范围很广，从粗大的烦恼到细微的执著都算。初学者能做到远离五毒烦恼，就算是清净了。

——希阿荣博堪布

顶礼是折服傲慢的方便

五体投地地顶礼，一方面表示你决心放下傲慢和成见，把自己摆在最低的位置，坦然接受一切，不再担心摔跤和失去；另一方面也能积累巨大的福德资粮。

傲慢的人，看不见自己的不足，也看不见他人的功德，顶礼这一法门是对治傲慢极好的方法。

以身做礼拜顶礼，以语称颂祈祷，以意专注所做，具足虔诚依止之心，身、口、意三门圆满地顶礼，可以迅速清净相续中的五毒烦恼，去除傲慢之心。

顶礼时要专注，不要身体在顶礼，心里却东想西想，周围有一点点动静，头就马上转过去。

几百年来，西藏这么多人大礼拜去拉萨朝圣，从来没有听说过谁出意外，而且很多藏族人非常希望往生在路上，因为这样的话，佛一定会接引他们。

——希阿荣博堪布

一切礼佛皆是供养

真正懂得佛法的人，应该知道礼佛烧香是一种供养，是人与佛菩萨的一种沟通方式，是集聚福德资粮、净除宿业魔障的一种方法。佛教讲一切由心造，外在的形式是为了表达内心的状态，对内心表达就有了燃香供佛之举。敬佛贵在我们的一片赤诚心，不在乎烧多少香、多高的香。

——凤凰网

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