刨根問底每日說道學文化：道教茅山派祖師在哪座山修行得道的呢？
道學，是中國傳統文化中不可缺少的一個部分。從創立之初一直延續到現當代，給中國人乃至周邊國家的文化都造成了很大的影響。在這些傳承的過程當中，有很多知識和內涵需要我們去了解、掌握。
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刨根問底每日說道學文化：道教中道教茅山派祖師在哪座山修行得道的呢？
道教中的名山
在道教的傳承和發展過程當中，很多名山「功不可沒」。它們是很多道教名士的修行地，也隨著這些名士的仙化而聞名於世。
◎泰山
泰山古稱岱山，亦稱岱宗，為中國五嶽之東嶽。道教視泰山為神仙所居之洞府和道士理想的修行地，稱其為三十六洞天之第二洞天，其神名為東嶽天齊仁聖帝。
泰山地處山東中部，津浦鐵路東側，綿亘於濟南市與泰安、歷城、長清三縣之間，總面積四百二十餘平方公里。泰山主峰玉皇頂，在泰安縣城北，海拔一千五百三十多米。高度次於華山和恆山，居五嶽第三位，上建有玉皇廟。另有碧霞祠、斗姆宮、王母池、長春觀和岱廟等著名宮觀，岱廟主殿天貺殿有《泰山神啟蹕迴鑾圖》，巨幅壁畫，聞名於世。
古人以東方為萬物交替、初春發生之地，認為泰山在五嶽中地位特別重要，推尊為「五嶽之長」。
◎衡山
衡山在湖南中部衡山縣。為中國五嶽之南嶽。道教以衡山為神仙洞府所在地，是道士修行理想之地。稱其為三十六洞天之第三洞天，其神名南嶽司天昭聖帝。
南宋陳田夫《南嶽總勝集》卷上引《湘中記》云：「衡山，朱陵之靈台，太虛之寶洞，上承軫宿，銓德鈞物，應度璣衡，故名衡山。下踞離宮，攝位火鄉，赤帝館其嶺，祝融宅其陽，故曰南嶽。」
衡山山勢雄偉，盤紆數百里，有大小山峰七十二座，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩五峰最高。祝融峰海拔1290米，為諸峰之冠。
衡山建有晉天師道女祭酒魏華存修地道的黃庭觀、徐靈期修行處的上清宮，以及唐代道士司馬承禎和五代道士聶師道修道之所的降真觀（舊名白雲觀）。
◎華山
華山在陝西華陰縣城南。為中國五嶽之西嶽，道教列為三十六洞天之第四洞天，名總仙洞天，其神名為西嶽金天順聖帝。以其西臨少華山，又稱太華。山高2200米。有落雁（南峰）、朝陽（東峰）、蓮花（西峰）、玉女（中峰）、五雲、雲台（北峰）諸峰，前三者為其主峰。華山有譚紫霄、馬丹陽、劉海蟾、邱處機祖師修鍊處的四仙庵。著名道士陳摶亦隱居於此山。另有玉泉院、東道院、鎮岳宮等全國道教重點宮觀。
◎恆山
恆山，在今河北曲陽縣西北與山西接壤處。中國五嶽之北嶽。自漢至明，皆祀北嶽於此。道教視恆山為神仙所居，是道士修行的理想地區，稱其為三十六洞天之第五洞天，名總玄洞天，其神名為北嶽安天元聖帝。漢、宋時，因避文帝和真宗諱，曾改名常山。唐、宋又名大茂山，神尖山。明弘治六年（1493），改以山西渾源縣之玄岳（即渾源縣東南之玄武峰）為北嶽，但秩祀仍在曲陽。至清順治十七年（1660），始改祀於渾源。相傳道教茅山派祖師茅盈曾於此山修道，唐代道士張果也曾在此山修鍊。
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