佛說如何才能放得下！（深度好文）
佛法之真諦
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙萬法之真理真相！它是講真，講實，講宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關係。
佛家是追求出世、講究清凈的，要求能看到《金剛經》所言的「一切有為法，如夢幻泡影」，做到《心經》所言的「照見五蘊皆空」。概括為三個字，就是「放得下」。
什麼是「放得下」？且看這個「佛」字——左邊一個「人」，右邊一個「弗」，弗的意思是「不」，合起來就是「不人」和「人不」。
不人就是無人，也就是放下自我，擺脫私心的困縛；人不就是懂得拒絕，也就是放下慾望，超脫對外物的追逐。這兩點能做到，就是放得下。
如何才能放得下？唐代禪宗高僧青原行思曾提出參禪的三境界，那正是路徑所在。
人之最初，比如年少之時，心思是簡單的，看到什麼就是什麼，別人說什麼就相信什麼。這樣看待世界當然是簡單而粗糙的，所看到的往往只是表面。
但同時，正是因為簡單而不放在心上，於是不受其困擾，這就是放下的心境。只是還太脆弱，容易被現實擊碎。
人隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題越來越多、越來越複雜，經常是黑白顛倒、是非混淆，無理走遍天下、有理寸步難行，好人無好報、惡人活千年。
這時人是激憤的，不平的，憂慮的，懷疑的，警惕的，複雜的。於是人不願意再輕易地相信什麼，容易變得爭強好勝、與人比較、絞盡腦汁、機關算盡，永無滿足的一天。
大多數人都困在這一階段，雖然糾結、掙扎、痛苦，這卻恰恰是頓悟的契機。因為看到了，才能出來；經歷了，才能明白。
那些保持住本心、做得到忍耐的人，等他看得夠了，經得多了，悟得深了，終於有一天豁然頓悟，明白了萬般只是自然，存在就有存在的合理性，
生會走向滅，繁華會變成寂寞，那些以前認為好的壞的對的錯的，都會在規律裏走向其應有的結局，人間只是無常，沒有一定。
這個時候他就不會再與人計較，只是做自己，活在當下之中。任你紅塵滾滾，我自清風朗月；面對世俗蕪雜，我只一笑了之。這個時候，就是放下了。
第一重境界，是出得來，而進不去；第二重境界，是進得去，而出不來；第三重境界，纔是進退自如、來去隨意。放得下，是因為看透了、超脫了，所以隨緣。當你明白，宇宙萬法都是你當下一念，當下就是一個空不空的如來藏性，就是一個開心般若。那你就超越了世間的這種美好，達到了永恆的極樂！當你明白如來藏的道理，你自然就打開心量，認萬法為我，你就是我，我就是你，萬法沒有哪一法不是哪一法，沒有誰不是誰，那誰又能離開的了誰呢？這就是花開蓮現!
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