社會總是在逼每個人學習中庸，最後變成平庸！？
你有沒有遇到：
一個人向你表白，你明明不喜歡這個人么，拒絕時還要想一大堆理由，還說是自己的問題；
招聘時對方明明不合適，還要撒謊說到時我們通知你，之後也就不會再通知了；
朋友跟你借錢時明明不想借，還找各種理由，還幫忙出主意；
為什麼這個社會不向小孩那樣直接，喜歡就是喜歡，不願意就是不願意，為什麼就是不能直說，要平衡各種關係。到底是社會太中庸還是怕對方太脆弱？
這個社會是在逼著你平庸，永遠教不了你中庸。
中庸並不是平庸。
其實，我也是在學習中，分享一下最近的學習心得吧。
中庸是儒家最高的道德標準，歷史上做到的人屈指可數，普通人更是難以企及。
如果你仔細讀過中庸，你就會發現其實它講的是一個修身之道。它不是你和別人如何相處，更多的是你怎麼和自己相處。
開篇，它就說了。
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
中和，即中庸。這句話是什麼意思呢？
喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做「中」；表現出來以後符合節度，叫做「和」。「中」，是人人都有的本性；「和」，是大家遵循的原則，達到「中和」的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
也就是現在大家說的「情商高」。
孔子很早就知道喜怒哀樂是一個人非常正常的本性，但他也說了你不能放任情緒控制你。你應該學著合情合理地處理這些情緒，追求內心的平靜安寧，並且用這個姿態來面對這個人世。
然後他接著說，如果你保持這個修行，那麼這個姿態可以從你的內心延伸到外在，對你處理人事是非常有好處的。
他講了一個例子，舜。他說舜做事隱惡揚善。這個地方注意，是隱惡揚善，不是除惡揚善。
有的說是隱藏，我認為不是。舜是一個領導者，為手下掩蓋罪惡絕對不會是一個好領導。
這裡其實說的是隱測，就是審度。
一個好領導發現問題，是隱測，暗自觀察和審度這個惡在團隊里的影響，不要衝動行事。如何能做到這一點？
孔子說了，是因為舜這個人修了中庸之道。
中庸之道——保持內心的平靜和安寧。
因為你內心非常平靜，所以遇到惡意和壞事的時候，你就可以非常冷靜地審視這個惡，決定怎麼去應對。
也就是我們說的「遇事不慌」。
所以整篇中庸講下來說的是你如何和自己相處，而一個能和自己處好的人就能應對世界上的一切。
他說，如果每個人都能學會和自己相處，這個世界就不會有矛盾了。
再來看你的問題，為什麼這個世界上很多人學習中庸，都學成了平庸？
三千年前的孔子也遇到同樣的問題，他也給了一個答案。
道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
注釋：中庸之道不能實行的原因，我知道了：聰明的人自以為是，認識過了頭（冷漠，高高掛起）；愚蠢的人智力不及，不能理解它（和稀泥）。就像人們每天都要吃喝，但卻很少有人能夠真正品嘗滋味。
這個話，我的理解是這樣的：
人在和自己相處的時候，不要用什麼聰明，要真誠。如果你要修中庸之道，你就得真正去認識自己，不要用什麼小聰明討巧，就認真地審視自己。
隱惡揚善！有不好的地方，仔細審視它。問題太大的，改掉，不影響的，就學會和它相處。好的地方，就發揚光大。
孔子其實是一個非常入世的人。他很清楚一個人不可能都是優點，肯定有缺點，也明白人有善意，也有惡意。
人有惡意很正常！你修中庸之道，就是學會去審度它，評估它。
比如別人罵你，你生氣，想傷害他，很正常！
可是你得審度自己想傷害他這個惡意到什麼程度，是罵回去，還是打過去。
如果是打過去，這就過了。你就得收了。
你可以選擇罵回去，出了氣，恢復內心平靜就好。
回到你問題里的情況，
一個人告白，你不接受。你覺得煩惱，這個不好的情緒，你要看看到什麼程度，然後發而皆中節。
孔子沒有要你騙她，而是要你表達出來，但要有節度。
不要委屈自己，也不要委屈別人。
才是真正的中庸。
所以，真正行中庸之道的人反而會是這個社會最不平庸的人。
你說的這些，並不是真正的中庸啊。
中庸不是退縮，是有尺度。人的情感是天然生髮的，孩子通常不怎麼懂得尺度去控制和對待。成年人了，該懂更多了
推薦閱讀：
