古代大戶人家的內院沒有太監，怎麼防範女眷紅杏出牆？
中國是宗法社會，對血統很講究，當然要防範紅杏出牆。
首先，第一種方法：
嚴格限制男女交往。家中女眷只能和女性接觸，下人也只限於丫鬟、老嬤嬤等，小廝等男性是不允許進入後宅的。
第二，監視
大戶人家的夫人、小姐不管走到那裡都是丫鬟老媽子一大堆跟著，晚上睡覺房間里都有丫鬟伺候著。這當然是為了彰顯一種富貴氣派，其實也是防範紅杏出牆的手段。
偷情要背著人。這麼多人跟著機會就會少很多。
當然如果買通了身邊人也可以，比如《金瓶梅》中就有潘金蓮買通丫鬟的描寫。
第三，禮教枷鎖
封建禮教對女性有一整套壓迫的手段。如果發現偷情，處死都是可能的，而且很多時候是虐殺，比如沉塘，比如騎木驢，有的是讓你生不如死的辦法。
不光人死了，名聲也臭了。更有甚者，女人的娘家也會受牽連，名譽受損，這在封建社會生產力不發達的年代是要命的。
所以，很多女性不敢。
一入豪門深似海。
古代，嫁入大戶人家，未必就是一件好事。
對於男主人而言，三妻四妾在他眼裡不過就是幾個女人而言，並沒什麼特別之處。
雖然沒有皇宮裡皇帝三千佳麗那麼誇張，但是大戶人家的女眷，也不是天天能陪伴主人的。
很多時候，女眷還是獨守空房。
就像題主說的，那麼問題來了，怎麼防範女眷紅心出牆呢？
辦法有很多。
下人做眼線大多數做妾的女人也是窮苦出身，嫁入豪門並無貼身丫頭跟隨。
進門後，主家會給女眷們配備下人。
這些下人就是主人的眼線，如果發現女眷有輕佻之舉，早跑去報告主人了，因為這是有賞的。
主母也就是大老婆。
一般大老婆負責管理家中女眷，有些是男主人的母親（假如還健在）。
主母會設置一本記事本，專門記錄女眷們的功過是非，如果女眷犯了過錯，自然會搬出家法來懲治。
一般主母都人老色衰，看著小妾們得到寵幸，主母都嫉妒不已，因此對小妾的看管也特別的緊。
自古以來，關於女德、婦女貞操等觀念，一直都是封建士大夫們樂於指定的規則。
整個社會自上而下，逐步逐步地形成了一整套觀念。
婚姻要遵從父母之命，媒妁之言。
婚後要唯丈夫之命是從，一切也夫家利益為主。
對待紅杏出牆的女人，全社會都給予鄙視的態度，壓迫的人喘不過氣來。
在古代，女性如果出軌被抓，家法可以打死你，國法可以整死你，旁人可以噁心死你。在古代出軌的代價實在太大，不像現代，人們越來越隨便。
無月文化，品讀經典，品味文化
在古代，沒有鐘點房，沒有聊天室，更沒有搖一搖、漂流瓶等類似工具，男女交往機會很少，即便如此，依然有很多人偷情，這顯然是令男主無法容忍的。
他們會採取什麼措施防範呢？
從案例說起吧。
一、人肉監控
公元648年的一天，長安巡城御史在一家當鋪發現一個皇家用品——金寶神枕，此枕為太宗賞賜給高陽公主的。
經核查，這是一個小偷在金城坊會昌寺所盜，寺中辯機和尚承認這個枕頭是高陽公主賞賜給自己的。
巡城御史頓覺事關重大，馬上據實上奏，後來真相大白天下，原來是高陽公主和辯機和尚有私通！
《資治通鑒》記載「太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十餘人
辯機和高陽公主私通，為何要殺奴婢？
因為奴婢失職！
奴婢的作用，不僅僅是伺候主子這麼簡單，她們還起著監控的作用，萬一主子有什麼不軌行為，她們要馬上上報！高陽和辯機都生了一兒一女了，這麼大的事，居然沒人說！
《西廂記》中，同樣也有這個橋段，紅娘不但不報告家主，反而助崔鶯鶯和張生偷情，在古代，其實這種丫鬟幾乎沒有，她們這樣是要被處罰的。
所以，防止紅杏出牆的一個非常有效的辦法就是派人監控！二房、三房……都在丫鬟的監控範圍以內。
二、隔離壞人
《水滸傳》中，潘金蓮經常去王婆家，某一日，開窗通風時，捲簾掉了下去，砸到西門慶頭上，兩人算是邂逅了，古代男女雖說接觸不多，但是街頭見個面，還不至於就乾柴烈火完成那事兒，這需要中間人來攛掇，也就是拉皮條的。
另外，那個時候沒有現在這樣的鐘點房，潘金蓮更不可能去客棧或者說去西門慶家，他們必須有做愛做之事的場所。
王婆以一己之力促成了這事。
《喻世明言》有這麼一章：《蔣興哥重會珍珠衫》，裡面的情節和潘金蓮經歷幾乎一摸一樣，在牙婆攛掇下，三巧兒和陳老闆成就了苟且之事。
防火防盜防閨蜜，說的就是王婆、牙婆這樣的人，所以一定要遠離。像這種不三不四的人，大戶人家自然是將其隔離。
三、杜絕男人
逐欒盈，是春秋時代發生於晉國的一段故事，起因其實也很簡單---男女之事。
欒盈的父親死後，他的母親欒祁和家臣州賓私通，後來事發，被欒盈發現，但是作為兒子也不好說什麼，就加緊了府門盤查，沒有他的許可，禁止一切男人進入後宅。
結果欒祁老羞成怒，找到父親范宣子，誣告自己兒子謀反，並且要謀殺娘家人。范宣子先下手為強，欒盈被驅逐到齊國，這欒祁也真是下了血本了。作亂床帷，這後果真是嚴重。
所以，將私情斬殺於苗頭，是成本最低的。
在古代大戶人家，男人一般是無法進入內宅的。
四、大刑伺候
當上述措施無法防範，依然紅杏出牆時，皮肉之苦怕是跑不掉的了。當然，高陽公主、太平公主等例外。
刑具很多，比如有個東西叫木驢，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵驢的器官。用刑的時候，讓女人坐上面，那場面，不忍描述。
其他的還有，比如烙鐵、夾手、貞操帶等。
總結
應該說，古代對於男女偷情，幾乎是零容忍，處罰還是很嚴重的，處罰方式各種各樣，即便如此，「牡丹花下死做鬼也風流」，人們還是難以管住自己的「話兒」啊。
在我國任何時代，男人都是不能容忍自己的女人紅杏出牆的。尤其是在女性地位比較低下的古代，古人更是發明出各種方法預防女性出軌！總結如下：
1）思想束縛：古人一直宣揚三從四德等理念，從小就給女孩子灌輸這種理念。「三從」指：婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；「四德」指：婦德、婦言、婦容、婦功。
2）限制女眷與外界的接觸：大戶人家都有內外院，要求女眷大門不出二門不邁，不是特殊情況是不準出門的，甚至只能在後院生活！如果是一般人家可能沒有這個條件，但是也會限制女眷出門拋頭露面！潘金蓮不就是在窗戶邊上露了個臉，引來的一系列故事嘛，開個玩笑。
3）貞操帶：古代某些疑心病特別重的男人不讓女眷出門也開始不放心了，為了防止妻子趁自己不在家，與下人鬼混，便想出了這種奇葩的方法。將兩塊鐵片鑄成貞操帶，中間只留通便的縫隙。將女人的下半身鎖住，即便她們有想法，也沒有好的辦法實現。這種方法真的很不尊重女性人權，當然了古代沒啥人權可言！
4）禮法懲罰震懾：古人覺得即使有以上措施仍然會有女眷去挑戰紅線，所以必須有嚴厲的懲罰來處置不忠的女子，才能讓她們從心理上感到害怕，老老實實待在家中，不與外人來往。
比如古代最常見的就是侵豬籠，當有女子不忠時，便會把她放在一個籠子里吊著，扔到河邊浸泡，如果是情節嚴重會直接淹死。如果不是很嚴重，會讓女子隔三差五呼吸下空氣，看是否有悔改的傾向。通常侵豬籠的時候，還會將十里八村的男女老少都叫過來圍觀，讓大家引以為戒，也極具震懾效果。
以上就是小編我總結的古人的幾種方法，所以女性朋友別幻想穿越了，21世紀是最幸福的了??
金陵少年試答之。
古時女者出牆，後果極其嚴重，故鮮有矣。
妻婚內出軌，古人稱為「淫」，所謂「淫婦」由此而，俗謂之「養漢子。，慣稱「奸」，此母論為之婚忠也。於婚內出軌，於古人何如？凡擇「出妻。，即後之「出其妻。，今曰「離」。而於事操作中，亦多有煩。
婚姻不忠於今不為事，而於禮中一念之古，余不多？不多？皆雲古中國女保，實未如此，古之內出軌多矣，無論是正，猶野史是者錄皆如牛毛。
以清朝之，只在祝慶祺等編《刑案匯覽三編》所記之7600事例中乃有相當大的比例，是以妻婚內出軌所發之。
如該書卷二十五「本夫向妻盤出姦情殺姦夫」條，覺清嘉慶中，一名崔振相者古「王寶強」，將一名郭顯典者刀捅死矣，起即以崔妻劉氏——古「馬蓉」出軌引發之。時崔妻劉氏與郭顯典居通，適為鄰人撞見矣。崔從鄰口聞妻忠後，遂求郭死，遂起了這起命案。
又如，卷五十三「僧奸敗露奸自盡』」中，李安玉之妻張氏婚內出軌，乃與一號「悟量」之僧通。此為嘉慶十八年四川司所審者共獄，時夫覺亡，盤詰妻子，致其忸怩，一死之。
類假以妻出軌引起之案，在《刑案匯覽三編》多。僅二十四、二十五、二十六、卷二十四卷，乃有際例，佔全書總例之3%。其中，卷二十四「殺姦夫」計七十二例，卷二十五「殺姦夫」計47例，卷二十六「殺妻夫」計66例、卷二十七「殺姦夫」計43例。
非四卷外，夫妻姻內出軌所發之獄，在他卷中亦多有。是故，勿謂今之女子更開，古妻亦知「紅杏出牆」，人慾於古今一也。
然則，從歷史上看，婚內出軌何較甚？此不可一概論，然於先秦時婦人之內出軌也，最為突出，一部《左傳》，則書之多淫亂事。
《左傳·桓公十八年》：十八年，公元前694年）春，魯桓公會齊侯於濼，遂與夫人文姜俱至於齊。那知，文姜竟與齊襄公通，此即所謂「遂及文姜如齊，齊侯通焉。魯桓公覺，非夫人知，姜氏又以告於姦夫公。
妻婚內出軌，《左傳》中頗多，其中多是亂倫行，如僖公二十年》，襄王狄後與夫弟叔帶通；閔二年》，夫人姜與夫弟慶文通哀。
又如，成公七年，齊靈公之母聲孟子與大夫慶克通姦；昭公二十五年書，魯季公鳥之妻與饔人檀通；襄公二十一年記載，晉欒子之妻與室老奸……甚至有庶母、祖母與子通姦之倫也。
於古人之出軌，再思今「蓉蓉」者出軌，朕以今出軌女猶理也，甚者至少不如智——《刑案匯覽三編》載者、其與野男子奸之婦，動殺親夫之心！
第一種，陰漏風
皇室選妃時大都使用這種方法，在火盆里裝滿乾燥的香料，然後讓女子脫光衣服，蹲在火盆上，用辣椒刺激其鼻子，使女子忍不住打噴嚏，再觀察火盆中是否有灰揚起來，倘若有的話，證明下面漏風，不是處子之身。這確實令人匪夷所思，但這種方法卻運用了幾百年，特別是在明清兩代，十分盛行。
在古代為防止妻子紅杏出牆，古人發明了4種方法，令人毛骨悚然
第二種，守宮砂
這個方法比較常見，在很多的古裝劇中有出現用守宮砂驗證女子的處子之身，守宮砂就是餵養壁虎吃硃砂，吃得差不多的時候，壁虎會全身通紅，然後將壁虎搗碎，用其液體滴在女子身上，這標記會一直存在，一旦行過房事，標記就會立刻消失。是不是覺得守宮砂很神奇！
在古代為防止妻子紅杏出牆，古人發明了4種方法，令人毛骨悚然
第三種，滴血驗身
這種方法以為只出現在破案時候用到，沒想到古人將其用到女子身上。滴血驗身就是把女子的血滴到水中，如果血凝結不擴散的話，證明是處子身。明朝時發明的這個方法，到清朝時盛行。這種方法令人費解，根本毫無科學依據，但卻在封建社會被人們大量使用。
在古代為防止妻子紅杏出牆，古人發明了4種方法，令人毛骨悚然
第四種，廢宮
意思很明顯，就是要廢除女子的子宮，與現代的絕育手術差不多，使其永遠不能生育，在古代女子最大的作用便是傳宗接代，不能生育無疑是要了她的命。廢宮這種方法其手段非常殘忍，大致過程是用一個木槌猛擊婦女的腹部，讓其子宮墜落，對於婦女的傷害非常大，嚴重的能夠致死。
在古代為防止妻子紅杏出牆，古人發明了4種方法，令人毛骨悚然
不管是哪種方法都是古代社會重男輕女的體現，是對女性的不尊重和限制。現在想來，生活在現代的女性才是最幸福的。
主要是從一下幾點來說。
第一，思想統治
我國自古一來是一個傳統的封建國家，女子在古代要聽從丈夫的安排，沒有多少自主權，受男尊女卑的思想控制。而且儒家文化要求夫唱婦隨，三從四德，把貞潔比自己的生命看的很重，紅杏出牆會影響到家人、家族名譽。
第二，懲罰過重
在古時候，如果女子紅杏出牆，受到的懲罰會很重的，例如有浸豬籠、坐木驢，夾十指，裸體巡街等。在周星馳電影《九品芝麻官》中戚夫人被判為紅杏出牆，受到的懲罰相信大家也都看到了。犯罪成本太大，不值。
第三 防範措施
有些發明創造，例如「貞操帶」，「陰吹」等。一本小說中寫到，唐代時一個人特別害怕自己的妻妾給自己帶綠帽子，他會在各方妻子的門口撒上灰粉，第二天早上看石灰粉是否被踩動。如果有妻妾出軌，嚴懲一番，以儆效尤，在寫一封休書，逐出家門。
第四 建立高牆大院
古時候，大戶人家內院和外院很分明，內卷居住內院，很少出入外院，減少了出軌的次數。而且牆上很難看到看到窗戶，有的話，也是很小的窗口，屋裡人和屋外人想通過窗戶爬進爬出是絕不可能的。
內宅外宅分隔，年輕女眷大門不出二門不邁
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