東漢末年分三國，烽火連天，諸侯割據，軍閥混戰，民不聊生。身處亂世，有劉備一般要立志匡扶漢室的末代忠臣；有袁術一樣妄圖稱帝的亂世奸雄；有趙雲一樣忠貞護主的忠義之士；也有諸葛亮一般鞠躬盡瘁的肱骨之臣。不論你選擇以何種方式立於亂世之中，都不可避免的需要選擇陣營站隊，想要獨立於世幾乎是不可能的。

但在三國中就有這樣一位隱士，他不歸屬於任何一個陣營，卻深深的影響著每一個陣營，甚至是整個天下大勢的走勢，他就是水鏡先生——司馬徽。

司馬徽

司馬徽，字德操，潁川陽翟人，與司馬懿同為司馬遷後人。因為其為人清雅，學識廣博，有知人識人之明，在當時備受推崇。《三國志》記載，龐統不惜走了兩千多里地，只為了拜訪一下他。

司馬徽在劉表開設學堂，邀請司馬徽任教，因此司馬徽一直客居荊州。他精通道學，奇門遁甲之術，兵法，經學等，是一個非常全面的謀臣能士。

司馬徽在荊州期間，常與荊州名仕龐德公相交，尊其為兄長；與崔州平，徐庶，孟建等當世名仕也多有交往。因此他雖然不曾入世，卻對天下大勢有著第一手的信息資料，以及自己的判斷。

劉表

劉表聽聞司馬徽素有賢名，曾登門拜訪，但事後卻說道：他就是一個小書生而已，和普通人沒什麼兩樣。劉表哪裡想到是司馬徽知道他心胸狹窄，一定容不下比他優秀的人存在，所以故意表現得很草包，而且絕口不談時政。

劉備逃難至司馬徽莊上，問策於司馬徽，司馬徽一針見血的指出劉備是因為缺乏人才才導致不斷的失敗。起初劉備還不服氣，說自己武有關張趙，文有孫乾簡雍糜竺等人，在司馬徽的分析下，劉備竟是啞口無言。隨後則向劉備說出了一句小編認為歷史上最經典的營銷廣告詞「伏龍鳳雛得一可安天下」。

司馬徽與劉備

諸葛亮雖然是司馬徽和徐庶兩人推薦給劉備的，但是當司馬徽看見諸葛亮出山輔佐劉備時，卻發出「孔明得其主，卻不得其時也，可惜呀」的感嘆。這不禁讓人讚歎司馬徽對於時局的判斷之準，一句話就預測到了孔明雖然得到了賞識自己的主公，卻忽略了漢王朝氣數已盡的事實，不論是誰也難以逆天而為。

雖然諸葛亮的出山未能幫助劉備復興漢室，但卻也得到天下三分得其一的成果。更有腹黑陰謀論者說，司馬徽是故意將諸葛亮龐統推薦給劉備，造成天下大亂的局勢，讓舞臺上的曹操，孫權，劉備等人互相消耗，最終造成了三家歸晉的結果。

司馬徽嘆孔明

曹操攻下襄陽後雖然得到了司馬徽，但正當準備重用他時，司馬徽卻因病去世了，也算得到了善終。

順便介紹一件關於司馬徽的軼事。

張三家丟失了一頭豬，並說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭。司馬徽便把那豬讓給了張三。過了幾天，張三又得到了先前丟失的那頭豬，急忙將司馬徽的豬送還，並磕頭自責。司馬徽不但沒有責罵他，反而感謝他把豬送了回來。

無為而治

司馬徽一生才高八斗但表現得像平庸之輩；胸懷寬廣而不計較一時之得失；名聲在外卻不為世間名利所動；善於觀察並且發現歷史的發展軌跡，順應時代的潮流。看似什麼都沒有做，卻實實在在的影響著身邊的一切人和事，這不正是道家 「無為而治」的處世哲學嗎？

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