前兩個回答已經很好了，我想說的是，人們一直拒絕的神秘力量--風水天象；我們必須承認中國風水學或者易學在中國文化上不可分割，我最近聽南懷瑾老先生的：論語別裁：，老先生指出，科學是本質是一種無神論的宗教。科學很有意思，我見所以存在，。頭痛醫頭，腳痛醫腳，萬事萬物都是相連的，如同筋絡穴道，用我自己理解就是空間曲折率。

君且聽之，不失為一種想法。假設一張平整的紙，一張折皺的紙，那麼對於平整的紙來說，兩點間線段最短；對於折皺的紙，立體空間線段最短。

如果第二段看明白，那麼接著看，我們生活的空間，有人發現空間曲折的一部分，然後連接起來，稱之為風水或者神跡，然而科學不能再次復刻此地此時的空間曲折情況，科學只能按照平整的空間看待問題，遇到問題，"嗯，這是誤差，這是特例，這是非自然現象"。

扯得遠了，就是張衡的身份問題在於他可能類似於欽天監，望氣師，機械製造師，這樣一系列身份。我覺得要勇於承認後人不足，寫明不能復刻，刪掉史書記載就自欺欺人了。

關於張衡地動儀，在歷朝歷代的一些文獻記載中，確實有過詳細的描述，在以言簡意概的史書中，也有兩百多字的描述，理論上講，地動儀這個東西，確實是存在的，但有沒有普及化使用（比如各州縣都有），查無實據。

現在我們看到的張衡地動儀，是已故中國博物館學家兼古代科技史學家王振鐸根據記載復原製造的。因此，實際上王振鐸並沒有真正出土的文物。

所以，世界歷史界和考古學界，才質疑，歷史上並不存在張衡地動儀這個東西。

有與沒有，還待需要更多歷史文獻的發現，以及考古的進一步發現，才能夠大白天下。

相信，隨著我們考古事業的進展，這一問題，不久的將來，就能夠得到解決。

可能存在，但不是我們想像的那個樣子，功能和範圍可能要打折，我只想說一句，為什麼我們中國人永遠熱衷於「比西方早」這個句式呢，這才是真正的悲哀，希望我們能儘早的拿出我們今天領先世界的主流科技，真真正正的我們感受到我們很先進，而不是抱著故紙堆和自己的後代和外國人說，我們曾經領先過世界。

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