水滸傳里吳用被稱為吳學究，學究這個詞到底是褒義還是貶義？
「學究」這個詞有幾層意思，判斷是褒義還是貶義要看具體的語境。
我們先來看看「學究」的本意。學究一開始是指科舉中的科目名。
古語說「三十老明經，五十少進士」，意思是說考取明經很容易，三十歲考上都算老；考進士則很難，五十歲考上都算早。明經基本考背，進士則要理解有自己的觀點，學究就是明經里的一科，宋代的時候稱為「學究」，而且根據《含山筆塵》裡面的記載，宋神宗還將考取進士的分為了五等，第一等和第二等叫賜進士及第，第三等叫賜進士出身，第四等叫賜同進士出身，最後一等叫賜同學究出身。
所以你看在這裡，學究其實是個褒義詞。只有有功名的人才有資格被稱為學究。《水滸傳》里的吳用被人稱為學究，就有可能是他曾經考取過功名，別人對他的尊稱。
不管是學究還是教學，在《水滸傳》里，大家這麼喊吳用，其實說明這裡並不是貶義，相反還是褒義。
其實說起來這還是和它的本意有關。
在第一段我就簡單的說過了，學究是明經的一科，而明經基本上就是死記硬背，沒有發揮的餘地，選擇考明經而不考進士的人大多是沒什麼才氣的，所以才會對靠進士缺乏信心，畢竟進士出身的人前程要光明的多，放著出路多的不選選出路少的，那必然是自身條件有限，就像北大的蔣夢麟和陳獨秀同是清末的秀才，但是蔣夢麟是策論秀才，陳獨秀是八股秀才，所以蔣夢麟自覺比陳獨秀矮一頭，就是因為八股秀才比策論秀才難考，明經和進士也是同樣的道理。
所以說類似「學究」這樣有歷史淵源的詞，沒有什麼絕對的貶義和褒義，關鍵還是得看語境。很簡單，我們現在常用的「粉墨登場」一詞常見於貶義，但是當它回歸他的本意時就無所謂褒貶了。「京劇演員們粉墨登場。」這一句就是用的本意，這不能說是貶義吧。
以上。
我來回答這個問題。
回到這個問題之前，還是先說說學究這個詞的來歷吧。
在學究這個詞剛出現的時候，其實他是作為一種專門名稱行業術語的，雖然和讀書有關係，但並不是指的讀書人。
學究一詞出於唐代科舉。大家知道，唐朝科舉分為進士科和明經科。而明經科又細分為五經、三經、二經和學究一經這幾種，區別就是弄懂弄透了五經中的幾經。至於不知道五經是指什麼的，可以百度查一查。單純從字義上來說，學究一經指的就是學通了一部經書。
當了宋朝，學究就開始跟讀書人的身份掛鉤了。宋神宗時期改革科舉制度，取中的進士分為五等，第一等和第二等賜進士及第，第三等賜進士出身，第四等賜同進士出身，第五等也是最後一等賜同學究出身。
和進士一樣，學究也開始作為書生的一種稱呼在民間廣泛流傳起來。不過和進士始終作為非常優秀的讀書人的代稱不一樣的是，學究逐漸開始有了貶義。大家逐漸把那種讀死書食古不化的人稱為老學究，就像李白詩里提到的「魯叟談五經，白髮死章句」那種人一樣。另外，一般被稱為學究的人，文化水平都不會太高，這些從村學究這詞可以看出來。
其實，在水滸傳這本書中，我也確實沒感受到吳用智慧如何高明，感覺這人老出簍子的，和三國演義里的諸葛亮簡直沒法比。
所以，對這個問題，我的答案是，貶義多餘褒義。
感謝閱讀，敬請關注！
吳用，取邪音，無用，這個人除了奸詐，好象不起大作用，施耐庵將他安位天罡星第三，天機星吳用，又稱吳學究，學究是現在博士研究生級別，通觀了水滸傳，吳用好象不夠學究資格，宋江被毒死，吳用沒想為宋江報仇造反，竟無能地弔死在宋江墳前，根據這一點，學究是施耐庵貶低吳用。
學，文化，究，研究，對高端文化的創新。
各位師友，不知什麼原因，最近幾天為師友們的點贊都失效了。
這應該是個職業稱謂吧？就好像現在的中小學教師，我們都稱其為老師，個人見解，不值一提。望各位高人指點！
教書匠，有點學識的書生。而我們卻看到了吳用陰險小人的嘴臉。
學究，有迂腐書獃子的意思，當然是貶義，事實上吳用在梁山無發揮什麼作用，宋江接受招安他附和著，一個隨波逐流、毫無主見的傢伙
學究是出自唐朝時期科舉的一種稱號，學究是其中學習五經的一種學子，能稱謂學究者則是精神一經之士，但通常來說學究是指那些迂腐淺陋眼光短淺的讀書人，《水滸》中的無用就是其中一位了。
學究說白了就是教書先生，也就是給學生傳授知識的學生。
「學究」指迂腐淺陋的讀書人，是貶義的。
推薦閱讀：
