因為唐朝詩歌高度繁榮啊！尤其是在盛唐時期，這個在整個中華民族上下五千年歷史上都是罕見的。中國是世界上唯一一個文化源遠流長並從未中斷的國家，這是使我們中國人都引以為傲的地方。中國的文化類型也是有很多，像什麼詩歌啊，散文啊，小說啊，元曲啊等，這些都是中國獨特的文化精華。唐朝的詩歌可謂是走上了詩歌文化的巔峰，在唐朝時期也是出了許許多多璀璨的詩歌巨星，其中最為引人注目的大概就是李白、杜甫、白居易等大詩人。為什麼唐朝時期的詩歌發展到如此高度，以至於後世任何一個朝代的詩歌都無法超越這個時期。

唐朝的詩歌在世界上出了名，唐朝當時的經濟水平和文化水平已經發展到了世界上數一數二的地步，相當於現在美國這號強國的存在。當時唐朝的首都長安也是世界上不可多得的國際大都市。

唐朝詩歌在我國文化史上是空前絕後的，是我國文化的瑰寶，同時也是我國文化對世界文化史的一大貢獻。那麼為什麼這種文化現象會出現在唐朝呢，而不是其他朝代呢？

第一是經濟因素。

經濟因素是文化因素髮展的基礎性因素，在沒有經濟活動的基礎上是很難創造出較高水平文化的，古今中外的歷史都能夠很好地證明這個命題，這也正如馬克思所說的那樣。

在中國歷史上，唐朝之前的中國歷史上出現了兩次較長時間的分裂，即三國時代和南北朝時期，這其中雖然有晉朝的統一，但是在生產力水平上沒有超出漢朝水平，經過北方戰事的衝擊，帶來北方生產力水平的下降，大量土地荒蕪，大量勞動力或死或逃亡，這時江南雖然有一定程度的開發，但是這種增長勢頭沒有能夠彌補北方戰事的衝擊，在總體水平上中國的生產力在下降。

隋朝雖然統一了全國，但是由於時間較短和對外戰爭的原因，生產力水平雖然有了較快發展，但是短時間內又陷入了戰事，文化的發展遵循長線效應，因此，文化在隋朝雖然略有發展，但是在高度上還沒有達到教高水準。

經過唐王朝的統治，特別是前幾朝的休養生息和促進生產力發展的經濟政策的帶動下，大量閑置的土地得到開發，大量勞動人口的出現，促進了經濟水平的發展，生產力有了教大發展，這可以通過唐王朝時代出現的大量生產工具來證明，物質財富大量積累，為文化的發展創造了物質基礎，這些經濟因素的出現促進了文人對那個時代的謳歌，因此為文化的向前發展準備了物質動力和思考的源泉。

第二是政治因素。

唐朝較其前朝的任何時代在文化政策上都是比較開放的。我想這與唐王朝出身於北方少數民族（當時條件下）有關，他們雖然了解中原文化，特別是漢朝以來的儒家文化，但是唐朝統治者們有自己的理解，這對漢朝以來的儒家文化而言可以說是一種異質性文化理解，正是這種異質性的理解方式，使得唐王朝的統治者們可以推行一種不同於前朝的文化政策，而他們推行的文化政策正好是文化理解與文化共融，這種政策符合了當時民族融合的趨勢，適應了當時文化發展的規律，促進了唐王朝文化的發展。

第三是文化因素

在前面兩種因素的作用下，唐王朝的文化在向前發展著，在這種文化發展的推動下，文人所面臨的就是文化模式的選擇問題。這種文化模式的選擇在今天看來是有必然性的，主要原因如下：

首先，六朝門閥的只重形式、不重內容的浮靡文風，是當時文化所不能選擇的，因為這種文化模式不能很好地表達當時的要求。而詩歌模式是中華民族所早就有的，因此當時的文化對這種原有的文化模式進行了模式上的創新，就形成了唐朝的詩歌模式。

其實就是因為詩在唐朝達到了發展的巔峰，寫詩的人多了，自然稱號就多了。

唐朝之前，詩的發展是在蓄力，而唐朝之後，唐人把能寫的詩，能用的詞，能押的韻基本上就用完了，走後世的路讓後世無路可走，所以唐後期慢慢的詩就開始走下坡路了，所以有了後面的宋詞元曲明清小說。

那為什麼到了唐朝詩的發展到達了頂峰呢？

一、唐朝經濟的發展與社會環境的穩定：倉廩足而知禮節，唐朝發達的經濟，為唐詩的繁榮奠定了穩固的基礎。

二、科舉始於隋朝而興於唐朝：隋唐之前，官僚階級都是由貴族把控的，平民百姓基本上沒有上升渠道，只能安心的種地交糧，貴族相比於平民，自然是少數，那喜歡讀書的貴族就更少了，但是到了隋唐時期，隨著科舉制度的興起，寒門出身的士人走上了讀書取仕的道路，甚至下層種地的群眾也有了接觸文化的機會，這給詩歌創作繁榮帶來了新的活力。

三、唐代更加開放的社會環境：唐朝是我國歷史上最為開放的朝代沒有之一。文化的不斷交流必然帶動文化的多樣與豐富，唐人的思想得到了解放，至於文字獄那更是無法想像的事情。白居易寫的《長恨歌》明目張胆的就說唐玄宗是好色誤國的皇帝，這要放到其他朝代，污衊先皇！白居易的頭早掉了十回八回了，但是這是唐朝，白居易沒事，他不僅沒事，在他去世後，當朝皇帝在寫的《吊白居易》的詩中居然還寫道「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇」，此時已經是唐朝中後期了，相比於貞觀、開元，雖然已經失去了往日的繁華與強盛，卻沒有失去本有的大度和開放。正是在這樣的環境下，人們的思維不受限制，自然會創作出更多更優秀的作品。

因為唐朝是詩繁盛的時代。所以，有不少關於詩人外號的流傳，在別的時代，詩不是主流的文體，當然也就沒有那麼多關於詩的外號了。

我國文學的繁榮歷史悠久。先秦的散文，漢賦，南北朝的樂府詩，唐詩，宋詞，元曲，明清小說各自輝煌一時。當然，詩者，志之所之也。這些文體也可以統稱為詩，只不過體裁不同而已。就比如漢賦四大家，別的朝代不時興賦這個體裁，所以就只能稱之為「漢」賦四大家。再比如，宋朝流行詞這個文體。李煜被稱為詞帝，辛棄疾被稱為詞宗，蘇軾被稱為詞聖一樣的。

總結，不是唐朝的詩人都有一個關於詩的稱號。別的朝代也有稱號。不過當時流行的文體不同，稱號也不盡相同。可明白？

因為詩在唐朝被當做科舉考試的一部分，所以全天下的文人都在研究詩，寫詩。

這就好像高考若是奧數可以加分，會有無數人寧願毀了孩子的興趣和愛好，也要讓孩子學習奧數。

不過唐朝的人是真的愛詩，再加上社會和文化的開放與發達，讓詩在唐朝得到了最頂級的發展，也出了李白杜甫這樣的偉大詩人，更有許多詩人在詩這方面被人冠以了特殊的稱號。

宋朝注重詞，宋詩第一人陸遊

因為大家讀的唐詩相較其它朝代的詩要多。而這些所謂的稱號一般都是後人加的，大家都讀過那人的詩那人就被加了稱號，沒讀過的誰會無聊到給他加稱號。

推薦閱讀：
相关文章