閑逛北京五塔寺

閑逛北京五塔寺
先作通知：北京石刻藝術博物館經過大規模修繕和基本陳列改造後，於近日對公眾開放。修繕後的博物館打造了中、東、西三路展線，中線開創了「石上真草」期刊展覽新模式，東西線則分別開闢了「金石書院」科普互動講堂和「金石走廊」兒童廳。博物館還新增多媒體23項，觀眾參與互動項目16項。同時，利用M-Beacon 博物館智能定位系統等科學技術手段，大規模提升了博物館的參觀環境及展覽質量。博物館開放時間：& 周二至周日9：00-16:30（16:00停止入館）；周一閉館（法定節假日除外）乘車路線：乘坐86、92、332、563、588、608、653、689、695、697、717、特18路、特19，特4、特6、運通105、運通106在國家圖書館站下，地鐵4號線、9號線國家圖書館C口出，沿河邊向東500米。（北京石刻藝術博物館）在首都體育館後身的長河北岸，有一處僻靜的地方，隱秘著一座磚砌金剛座基台，上面矗立著五個石塔的寺廟，這就是中國6個著名五塔寺中最為精美的北京大正覺寺，俗稱「五塔寺」。另外5座五塔寺分別是：北京香山的碧雲寺；總政大院裡面的黃寺；內蒙古呼和浩特老城區的慈燈寺；雲南昆明的妙蓮寺；河北正定的廣惠寺。
春節剛過，閑暇無事，趁立春良日，我獨自去五塔寺閑逛了一番。從皇亭子乘320路公交車在國家圖書館站下車後，沿著國家圖書館對面的長河北岸小柏油路一直向東走不遠，約摸十來分鐘，就看見五塔寺的大門了。我來到寺院門口的售票亭，抬頭看見「遊園須知」的牌子上寫著：「60歲以上老年人憑有效證件免票。」我邊掏證件邊對售票的同志說：「我有老年證」。還沒等我掏出證件，那位同志就和氣地對我說：「進去吧」。這是我退休後第一次享受老年人免費遊園參觀的待遇。興奮之餘，我放慢了腳步，踏著青磚小路，跨過硃紅色的大門，緩步走進寺院。寺院不大，布局緊湊。五塔寺金剛寶座位於寺院當中，迎面五個小石塔在藍天的襯托下，十分醒目！五個小石塔中間是一個圓形黃瓦的屋頂，莊重中透著一種皇家氣派！我環顧左右，這裡安靜而祥和，也許是春節長假剛過的緣故，院內遊人很少，只有兩三個中老年人在悠閑地散步。偶爾，有一對年輕的戀人，也可能是夫妻，甜甜蜜蜜地從我身邊擦肩而過。是啊，終日在喧囂，繁雜的都市裡生活的人都渴求放鬆，渴求回到大自然中去，而今閑散超逸，到此一游，真是一種難得的心靈散步。我徘徊於古塔前，仔細打量，寶座是一個約8米高的台基，系磚和白玉砌成，分6層，最下一層為彌座，其上5層，每層是一排佛龕，每個佛龕內刻佛坐像一尊。五塔寺金剛寶座門前左右有兩株對峙的白果樹，據說與塔同齡，已是500多年的老樹了，至今身姿偉岸，連年不衰。為什麼逢廟必栽白果樹呢? 我多年的不解之惑，在這裡找到了答案，原來是佛教信奉者取白果樹高大健壯，果實純潔白凈，葉子不受蟲害，以示佛法弘傳，佛門潔凈，不受外侵之意，故而才在寺廟植種此樹。寶座東西兩側有明清時期地方官的碑記和石雕造像，東側搶眼的碑記當屬鑲嵌在牆壁上那些全國各地的會館石刻了。從這些碑刻中，我了解到，北京的會館最早始於明嘉靖、隆慶年間，清中葉達到全盛，多達400多個。會館一般分為同鄉、同業兩大類，其中以同鄉會館為多，同業會館次之。這裡的會館碑刻記述了各種會館的創建、沿革及其作用。同鄉會館碑刻專門記述了其創建和接待進京官員、應試人員及其它活動。同業會館碑刻記述的是同行工商業者聚會、訂立行規、捐款等內容。看過會館碑刻，轉身前行，便見一座御碑豁然出現在眼前，上刻有風流天子乾隆帝的墨跡。乾隆爺筆走龍蛇瀟洒的身影雖然遠去了，而古碑依舊，那歷經數百年風霜雪雨的銘文，仍字跡清晰，易於暢讀。金剛寶座西側有諸多神形俱佳的文臣武將石像生伺立於此。石像生乃是墓主帝王為顯示其身份等級地位及驅邪、鎮墓而在陵墓前安設於神道兩旁的石人、石獸，統稱石像生，又稱"翁仲"。文官身穿朝服，寬袍大袖，玉佩璀璨，雙手抱握朝笏，端莊肅穆，為一品官形象。武將則披甲戴盔，手持掛劍，威武雄壯。工匠把他們雕刻得栩栩如生，鬚眉脈絡、衣紋飄轉一絲不苟，似乎他們在恭候皇帝的到來。這一組雕工精細的石像生群真可謂是寺中石雕藝術之精華了。步入寺內，循塔內44層石階盤旋而上即可通向寶座上層平台俯視寺院全貌。我在寺間遊走，揣摩這五塔名寺被京人尊崇至今，仰慕不已的原因。直到我細細品讀史料介紹和尋覓古寺的遺迹後，才真正了解到五塔寺的由來和典故。該寺創建於明永樂年（1403----1424年），約建成於明成化九年（1473年）。寶座上的五座塔象徵的是五方佛，按佛經上說，金剛有五方五界：佛部（中）、金剛部（東）、寶部（南）、蓮花部（西）、羯摩部（北）。每部又有五方主佛。明永樂初年，印度僧人班迪達自西域來京，向明成祖朱棣呈現了五尊金佛和印度式金剛寶座的圖紙。明成祖與他談經論法，十分投機，封他為大國師，授予金印，並賜地於西關（今西直門）外長河（今高粱河）北岸，為之建寺，寺名「真覺」。後來又根據這位高僧提供的圖紙建成了這座金剛寶座塔，並重修了寺院。建成後的五塔寺前臨長河，背倚西山，成為當時京城人士重陽登高、清明踏青的好去處。五塔寺是個別具一格的建築，既有印度佛塔特點，又有中國古建築傳統風格。清王朝建立後，曾兩次重修五塔寺，乾隆十六年第一次重修後，為避雍正皇帝「胤禎」名諱，將「大真覺寺」改名為「大正覺寺」。五塔寺在八國聯軍侵佔北京時，寺院蕩然無存，只有這金剛寶座塔倖存下來。可惜的是，晚清後，五塔寺逐漸衰落。民國初年，因無人看管，寶塔的銅質鎏金塔剎多次被盜竊。解放後，國家有關部門對五塔寺進行了多次維修，並在1982年10月正式對外開放。近年來，為了弘揚祖國傳統文化，寺院還開闢了「金剛寶座塔資料陳列室」和「中國古塔圖片展覽室」等，院子里那些不同朝代精美石雕、石碑已經成為「北京石刻藝術博物館」所在地。
在我離開五塔寺時，正午的陽光直射在五塔身上，看著這穿透彤雲的陽光，它好似賦予了五塔以生機和活力。整整大半個上午的時間，我在寺院里流連、徘徊、仰望、思索，記憶下了許多歷史的細節，拍了不少照片。在這靜謐的寺院里雖然我不可能看到別緻的風景，但在五塔寺體味到的心境，那份由平靜帶來的歇息，就讓我感到已經足夠了。