樓蘭有美女，居延有老子

舉世聞名的新疆重要古蹟樓蘭古城，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，在古代絲綢之路上佔有極爲重要的地位。我國內地的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。許多商隊經過這一綠洲時，都要在那裏暫時休憩。但平心而論，其在許多人心裏成名的卻不是這些。

1979年，新疆考古工作者在樓蘭發掘出了大批珍貴文物，還出土了一具已有3800多年的古代女屍，立即在國內外引起轟動，這具女屍出土於樓蘭遺址，是中國目前出土的時代最早、保存較好的女屍。後來，這具女屍被命名爲“樓蘭美女”，圍繞其產生了一系列的神話傳說，或者說是小說，很著名的鬼吹燈系列也可能與這個地方有關。

顯然，居延與被熱炒的樓蘭相比，遠不及其“輝煌”，但自漢代以來，直到清朝，都是一個極爲有名的地方。它不僅僅是一個地區的代表，而且是一種文化的代表，居延地區承載着中華民族色彩極爲豔麗和濃重的文化。在這裏，有一個傳說是這樣的：老子出函谷關留下五千字的《道德經》，讓後人品味不已。但他出函谷關以後，去了哪？有人說，他最後化身入海，蹤跡不見。海就居延海，而後人也稱居延這個地方是“流沙仙蹤”。

《後漢書》提出了“老子化胡說”，認爲老子到西方教育胡人去了。有的文獻記載，說他往西度過流沙（居延），過了新疆以北，一直過了沙漠，去西域了。但是，今天的人們估計，當時，他已經80歲左右的年紀了，自然條件嚴酷，自身條件也不允許，騎着個青牛西行，估計不會走太遠，也就只能在流沙得道成仙了。

一個存在800年，一個沉睡800年

樓蘭古國是古絲綢之路上的一個小國，於公元前176年前建國，到公元630年卻突然神祕消失，共有800多年的歷史，現今只留下了一片廢墟遺蹟。位於居延的黑城遺址是古絲綢之路北線上現存最完整、規模最宏大的一座古城遺址。該城建於公元九世紀的西夏政權時期。公元1372年明朝大將馮勝攻破黑城後遭廢棄。其後一直沉睡於大漠中，現在算起了也近800年了。

一個存在800年，一個沉睡800年，都有很多傳說。

關於塔克拉瑪干沙漠有一個美麗的傳說。很久以前，人們渴望引來天山和崑崙山上的雪水，來澆灌乾旱的塔里木盆地。一位慈善的神仙被百姓的真誠所感動，他把他的寶貝金斧子交給了哈薩克族人，用來劈開阿爾泰山， 引來清清的雪水，他想把它的另一個寶貝金鑰匙交給維吾爾族人，讓他們打開塔里木盆地的寶庫，不幸的是，金鑰匙被神仙的小兒子弄丟了，從此盆地中央就成了塔克拉瑪干沙漠。後來有無數人爲了找到金鑰匙命喪黃沙，又派生出了這樣一個傳說：晚上行走於此人的，會有一種“很怪”的感覺，走在前面的人總聽見後面的人說話，但一回頭，後面的人就不見了，只有空氣，而說話的聲音還在，所以叫“鬼說話”。

居延海的那個傳說人們也不陌生，西周鼎盛時期，周穆王爲了宣揚其國力強盛，決定周遊天下，以示威儀。他坐着八匹馬拉的車子，帶着大隊人馬，浩浩蕩蕩西遊。如此興師動衆，除了他本性喜歡遊山玩水外，另一個重要目的就是去拜訪西王母。走了九個多月，他來到了西王母之邦。兩人相會，一個是西陲邊地神祕的母系女王，一個是中原大國權傾天下的父系男王，英雄美女，惺惺相惜，有了愛慕之情。離別而去，他甚至得到了西王母的不死神藥，卻沒有再去見西王母。爲此，唐代詩人李商隱有詩曰：

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬裏，穆王何事不重來？

二人相會之地在哪裏？今天的一些“專家”算來算去，把它算到了居延海這個地方，原因是居延海又名叫天池。

這是傳說，此外還有考古與探險，羅布泊與延居海成就了一大批外國探險家。自稱最早發現羅布泊的是，尼科萊·米哈伊洛維奇·普爾熱瓦爾斯基，俄羅斯十九世紀最著名的探險家和旅行家。他第二次探險中國是在1876～1877年間。這一次，他“發現”了羅布泊，也是一次有重大地理髮現的學術探險。回俄國後，他宣稱自己找到了羅布泊。一石激起千層浪，消息傳出地理學界大譁。

1900年3月5日，斯文赫定率考察隊離開大本營，開始穿越羅布沙漠的旅行。考察隊在羅布沙漠裏遇見多處古代廢墟，往往要進行挖掘。3月28日，考察隊的嚮導奧爾代克在挖掘一座小廢墟里時，將僅有的一把鐵鍬遺失在其中。斯文赫定事後發現這一疏漏，立即派奧爾代克騎馬返回去尋找鐵鍬。奧爾代克在尋找廢墟的過程中，突然颳起沙塵暴，致使他迷失了道路。就在他在四處突圍時，意外地發現了一座古城遺址。奧爾代克帶着從古城裏採集到的文物標本，最終追上了考察隊，並向斯文赫定彙報了這一發現。隨後，樓蘭古城被發現。

1886年，俄國學者波塔寧在額濟納考察時發現了黑城。1908年4月，俄國探險家科茲洛夫在這裏掘得大量西夏文物，其中包括珍貴的漢文、夏文對照的《番漢合時掌中珠》及《音同》、《文海》等古籍，這一重大的考古發現和掠奪行徑轟動考古界和史學界。

需要說明的是，普爾熱瓦爾斯基與科茲洛夫是師生關係，而發現樓蘭的斯文赫定也曾涉足延居、黑城。更有意思的是，普爾熱瓦爾斯基在羅布泊時曾與當地人交換食物，科茲洛夫大肆挖掘黑城時，當地人在爲其送水。

有過兩大英雄：一個是霍去病，一個是傅介子

樓蘭文化是羅布泊地區最具特色的、獨一無二的歷史文化類型，是古西域歷史文化典型代表之一，有着極其豐富的內涵。2100多年前就已見諸文字的古樓蘭王國，在絲綢之路上作爲中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國之間的中轉貿易站，當時曾是世界上開放、繁華的“大都市”之一。因此樓蘭文化不僅是中國的，也是人類的。

居延地區，也是人類文明的發祥地之一。悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和樓蘭古國一樣文明遐邇。居延漢簡深入政治、軍事、經濟、文化和科技等各個方面，對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價值，史譽其爲20世紀中國檔案界的“四大發現”之一。除此，居延還催生了一門學科——西夏學。

《史記·衛將軍驃騎列傳》中說，漢武帝元狩二年（前121年）夏，驃騎將軍霍去病攻打小月氏，曾由“居延至祁連山”；《史記·匈奴列傳》又載：（霍去病）“擊匈奴，過居延，攻祁連山。”大英雄，家喻戶曉。羅布泊也出過一個大勇士，他的名字叫傅介子。漢昭帝時，西域龜茲、樓蘭均聯合匈奴，殺漢使官，劫掠財物。傅介子要求出使大宛，以漢帝詔令責問樓蘭、龜茲，並殺死匈奴使者，返奏被任爲平樂監。公元前77年（元鳳四年）又奉命以賞賜爲名，攜帶黃金錦繡至樓蘭，於宴席中斬殺樓蘭王，另立在漢的樓蘭質子爲王。以功封義陽侯。

這是歷史，還是夠神奇，真正神奇的是這兩個區域擁有中國兩大基地，一是“兩彈”研發的軍事紀念地——馬蘭基地；一是酒泉衛星發射中心（東風航天城）。一個引爆中國的原子彈、氫彈，一個把中國的衛星送入太空。

一個詩人的兩首詩把兩地“串”了起來

詩歌是神奇的，詩人也是神奇的。王昌齡的兩首詩把羅布泊與居延海“串”了起來：其一《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。其二《從軍行》：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

二首詩均大氣愛國，前者屬於居延，後者屬於羅布泊。還有一首詩在同時爲兩地塗色，那便是王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”。多麼美好的地方啊，但是，我們依然要說，兩地如此神祕除了地理與文化的概念，還有一個重要的因素，那就是生態，而這將註定會成爲一個讓人揪心的話題。（文/路生）

聲明：該文觀點僅代表作者本人，搜狐號系信息發佈平臺，搜狐僅提供信息存儲空間服務。