【川行記：以佛興場福寶鎮，蒲江河畔的人間煙火】

川行路上，從一個古鎮，去到另一個古鎮。

古鎮各有不同，但總會有一點令人難忘：像羅城的船形街茶座，嘉陽芭溝的小火車，李莊的美味白肉，閬中滿街飄酸的保寧醋，分水的百年油紙傘。。。諸多民俗遺風，在川蜀大地上如奇花異卉般的綻放，正所謂“亂花漸欲迷人眼”。

在我訪遍的諸多古鎮裏，唯蒲江河畔福寶古鎮，最是匆匆。

福寶古鎮深處轎子山下數百年。初時因道路難行，竟是先有佛寺，纔有山民逐漸依寺而居，終聚集成鎮，故古稱“佛寶場”。

自明清以來，從自貢販運井鹽至川黔一帶，福寶乃是必經之路，客商馬幫挑夫來往不絕，鎮上的鹽鋪煙館藥堂米店客棧密佈，由此興旺，人口劇增，“積衆數百家，可爲巨鎮”，其中最爲著名的當屬張家水煙鋪、蒲記藥堂、德秦號鹽鋪、堯記酥餅鋪、萬壽酒肆、太白樓等等，沿山起起落落數百座老商鋪民居，連綿至後山上，佛寶從最早的車馬難行之地，曾一度成爲清初大漕河流域的文化、商貿重鎮。幾百年後的今天，猶可窺見其當年繁華模樣。

物轉星移，我們到時，那些當年盛極一時的老店鋪，早已難覓形蹤了。

登上鎮外山坡，俯瞰依山而建的古鎮，由低向高的黑瓦白牆吊腳樓，白牆上穿鬥式縱橫木構架層疊交錯，中間的石板街，依稀可見老人蹣跚拾級而行。比起街平路坦的郪江古鎮，這高低錯落的福寶鎮，平添了許多想象。

走過回龍橋，滿街小貨車電動車三輪車擁擠雜亂，路邊雜貨商鋪和水果攤，是一地果皮甘蔗渣垃圾的始作俑者。旁邊幾位婆婆，淡定的坐在骯髒喧鬧的街邊石欄杆上，聊家長裏短。

過了回龍橋，便是回龍街，順着一級一級的石階爬行，沿老街兩邊都是歪而不倒的木板民房。我們坐進街口的老茶館，討杯茶喝，露臺下就是流水湯湯的回龍河。茶館裏掛着一排待售的油紙傘，牆上有年畫，案頭有盆花，沸水沖茶，香溢斗室，這斑駁木板牆凹凸不平泥地板的老茶館，也有了幾分文藝氣息。

茶畢，繼續沿老街石階上去，迎面倆姐弟蹦跳着下來，擦肩而過。隔壁的老房子裏，圍坐了四五個人打牌，談笑聲雜，熱鬧得很；石板街上的街坊鄰居們，坐在家門口竹椅上擺龍門陣，或淘米做飯，女人嘴不停、手也不停的擇着菜；再上去幾個臺階，一個奶奶正在家門口給小孫子餵飯，一勺又一勺的舉着，耐心的等待小男孩把鼓起的腮幫子癟下去；左鄰，有位大爺蹲在地上，拿着錘子咣咣咣的修釘破舊的木門；右舍，昏暗的門洞裏，倚門犯困的婆婆打着盹，大雨靠近去拍照，把老婆婆吵醒，我們趕緊問候，老婆婆伸出兩個手指，說：我兩個四十啦！

上百米外，石板街道急轉而下，遠遠的朝坡底階梯下望去，幾名工人揮鋤挑擔，挖起路上的石板重鋪，修整老街。更遠處街道盡頭，突又急轉向上延伸成凹形的長街，遙望對面，又是高低層疊依山而起的黑瓦木板屋，挨挨擠擠。

福寶古鎮仿若一條腰帶，甩了個長長的弧線，串起了一幢幢古舊的吊腳樓。

黃昏暮色裏，幾縷炊煙裊裊升起。空氣中，一縷辣子炒臘肉的香味飄來，瀰漫着人間的煙火氣息。

小鎮素樸，溫馨和睦，有一種時光靜好自在安閒的感覺。

臨別回龍街，路過街邊小石龕，裏面並排坐着一對土地公婆，披紅掛綵，面露微笑，目送着我們這些他鄉來客。

身後，一隻黑貓施施然的踱着貓步離去。

這條450米長的青石板回龍老街，竟有三宮八廟：清源宮、萬壽宮、禹王廟、火神廟、五祖廟等等，以廟興鎮，原非傳說。

六百年間，此地悄然流傳着一段故事：明建文四年（1402年），明成祖朱棣發動宮廷政變，建文帝朱允炆倉皇出逃，流落西南,潛至轎子山中隱居避世，建佛寶寺以藏身四十年，還留下了“轂韍火辭飛鳳輦，袈裟換卻袞龍袍。公卿此時歸何處？惟見寒鴉早晚朝”等詩句。這似乎是衆多真假莫辨的建文帝流亡傳說裏，最不爲人知的版本了。

《中國曆代帝王錄》記載：“建文帝出逃後，以西南爲據地，頻繁出黔川、湘等地，建修寺院，流浪達３９年之久。”假如此說屬實，那麼在福寶古鎮周邊與龍相關的上百處明代古蹟，據傳瀘縣龍腦橋即百姓爲建文帝所建，又傳，在福寶山上摩崖石刻出現建文帝的法門形象，也可佐證，云云，不一而足。

然而，史學界判定，明建文帝的下落、和氏壁失蹤、宋太祖之死、武則天的無字碑，併成中國古代史四大迷案，至今未能破解。

這建文帝與佛寶寺的傳說，真相太撲朔迷離，姑且聽之吧。