今天，我們還需要介子推精神嗎？
介子推雖然離今天己兩千多年，但他留給我的精神仍值的今天發揚。其原因概述如下：
其一，介子推的愛國精神值得借鑒。春秋時代是家國，忠君即忠於國家。晉文公重耳逃亡時，他不離不棄，甚至在無任何東西可吃和重耳重病之際，不借割下身上的肉來救重耳。他救的是國君，體現了對國家的忠。只就他捨生為國這一點來說，精神是高尚的。
其二，介子推談泊名利的精神值得發揚。重耳復國之後，忘記封賞功臣介子推，他卻不去求賞和要官，隱居山林，寧肯過平民生活。
其三，介子推的孝值得光大。介子推是個孝子，他背著老母，走到那背到那，心裡時刻想著老母，這是值得後人效法的。
其四，寒食節是後人對介子推的最高評價。後人為了紀念介子推，設寒食節以示紀念，並且至今盛興，這是中國人對介子推精神的肯定。
綜上所述，說明介子推的精神是優秀傳統文化的組成部分，今天仍值得發揚。
今天更需要介子推精神。
介子推核心精神有三:
一是忠誠。大家都知道「割股奉君」的故事。相應的是現在的社會有個極度自由的就業環境，我們提倡自由，鼓勵創新，更渴望在提升自我素質和能力的基礎上能夠同舟共濟、眾志成城、始終堅守，從而創造一個屬於大家的共同財富和精神，在這個過程中，相信每個個體收穫的不僅僅是一點生活資本。風流人物從無閑暇計算眼前利益。馬克思主義經濟學認為價值是勞動生產力的總和，所以保有了勞動生產力、團隊效率，能夠適應社會需求，小到團隊，大到政黨就會生生不息，前途光明。現在社會生活中過於鼓吹個性自由，以致崇尚眼前利益，見利思遷，殊不知人的一生往往只能幹好一件事，在不斷的攀比、攀富過程中磨耗掉了自己的青春，到頭來一事無成，成了孤家寡人，追悔莫及。
二是淡泊名利、保持獨立的人格。不求回報的付出往往才能收到最大的回報，時間和人心最終會偏愛真心對人、勇於擔責的人。甘當幕後英雄，激流勇退，先憂後樂，不處台前，是多麼偉大的品質！幸福不是得到的多，而是計較的少，甘於平淡，守住清貧，才能守住做人的底線，否則慾望膨脹，越格享受，最終遭至自取其辱乃至身敗名裂，那些貪慕虛榮的、賣老資格的、貪污受賄的都屬此流，應深引為戒！
三是恪守孝道。中華文化數千年來以孝治天下，百善孝為先，鴉有反哺，羊有跪乳。個中意義已毋須多言。孝道凝聚了人性的光輝，必須嚴肅傳承加大力弘揚，匹夫有責！那些虐待父母、不以啃老為恥、缺少自我約束和奮鬥精神的人應該汗顏了！
介子推只是時代的產物罷了，在那個以禮治國的時代，介子推這樣的人有很多，只是可能沒有他那麼極致。還有晉文公是為明君，如果介子推真的才華橫溢晉文公會不用他？晉文公帶人尋他就真的是想用他嗎？那首替子推鳴不平的詩不管是不是子推寫的晉文公心裡都會有芥蒂。他要是真想用子推就不會放火燒山逼子推出來，子推也不是傻子他知道自己被晉文公尋到肯定死路一條，所以帶著母親逃走。子推死後，文公又封介山又建介祠的，轉了個好名聲，子推的死是文公想要的，只是後人願意相信並推崇子推精神，因為這是這個社會所缺乏的，就像前段時間沈巍一樣，這個社會缺少他這樣的人所以大家都去推崇他！
介子推是春秋時期晉國的大臣，因追隨流亡的公子重耳在國外十餘年，不管任何艱難困苦，對公子重耳不離不棄。據說，一次流亡途中重耳因長期食不果腹，營養不良，被餓得奄奄一息時，重耳出於本能念叨著要吃肉，素食都沒有，那裡還敢奢望吃肉。忠心耿耿的介子推急中生智，偷偷從自己大腿上割下一塊肉，煮了給重耳吃。既救了他的命，又接了他的「饞」。這事自然不能一直瞞住重耳，活過來的重耳知道肉的「採購」渠道後，感激涕零，銘於五內啊。後來，重耳在父王駕崩後，在秦國和追隨者的支持下，回國奪取王位，是為晉文公。他勵精圖治，在他的努力下成為春秋五霸之一。
重耳是一位知恩圖報的君主，他繼位後，大大封賞追隨他的功臣。別人都受了封賞，獨獨不見介子推，這讓晉文公重耳也很納悶，派人四處尋找，有人發現了線索，說介子推帶著老娘躲進了綿山，隱居山林，只想安靜的奉養老母。因為他無意與功名利祿，也不圖重耳回報當你的救命知恩。重耳派去勸導的人都無功而返，有人出主意讓放火燒山，留一處可以出逃的路線，但水火無情，不好控制，加上介子推堅決不想出山，竟然母子二人被活活燒死在山裡。悲劇發生後，重耳很傷心，更後悔。為了緬懷這位忠臣和賢臣，晉文公下令在介子推母子死難日全國禁止煙灰，也就不讓生火做飯，家家吃涼的，冷的食物，這個起源於晉國的規定，逐漸擴散到其他諸侯國，演化為寒食節。
介子推的精神是否需要在當代繼承和發揚光大，這要從其精神實質上來辯證分析。
概括起來，我認為介子推精神有以下幾點:第一，忠誠可靠。忠誠可靠是一個人立足社會最大的法寶。介子推忠於重耳不能簡單理解為忠誠於主子或領導，後來的事實證明，他絕無所圖，行為純粹，彌足珍貴。第二，淡泊名利，志趣高尚。這一條不須贅述。第三，事親至孝。他隱居的目的，既不是矯情，沽名釣譽，又不是待價而沽。而是單純出於安靜的侍奉老娘，就跟當年就重耳一樣，沒其他雜念，沒其他多想。第四，有功遂身退的人生智慧。雖然晉文公是一位重感情的人 ，是一代明主，但介子推的急流勇退的做法，在古代功臣里也是個例，能做到這一點的，大概就是范蠡、張良等幾位而已。
需要啊，需要介子推的愛國主義精神，雖然介子推已離我們兩千多年了，雖然當今是和平年代，但介子推的忠誠於國家，忠誠於人民，為了國家和人民敢於獻出自己的一切，而不圖名利不圖回報的精神仍值得發揚光大，今天四川涼山27名消防隊員救火英雄，他們在3月31日下午，撲火人員在轉場途中突遇山火爆燃，多名撲火人員失去聯繫，不幸殉職。他們是涼山州森林消防支隊的隊員。他們為了保衛人民的安危，為了保護人民的財產，不顧自己的一切，犧牲了自己寶貴的年輕生命，我們要好好向他們學習，發揚他們的愛國主義精神，我們要在各條戰線上努力工作為國家多做貢獻，把我們的祖國建設的更加富強，更加美好，讓英雄們九泉之下長冥，讓英雄們的精神永遠鼓勵著我們向前。
其精神不是全對。
介子推是戰國時期的人，他的故事可以說大多數人都知道了。介子推一直是人們崇拜中的人物，據說清明節的來歷就是為了紀念介子推而定的節日，這個節日一直是中華的傳統節日，說明介子推的精神很受人們讚揚和認同。那麼，時代在更新，人們的思想也在隨著時代在變更，在現今的社會，是不是還需要介子推的精神呢？其實介子推的精神是一種品德的形像，是正能量的顯現，他是助人為樂的一種品德表現，沒有損人利己的行為，這種道德精神可以發揚廣大，這種精神在任何社會中都是應該認可的。
呵呵??，上千年的事情了，介子推的精神不會在今天發生，這種脫離國家和政府的個人利己主義，沒有人去做；這是文化人刻意去練習、演繹的小品，想引起皇帝昏君的重用和賞識。
有意思的是，今天我們正在享受、光大介子推遺傳下來的精神文化，並且把他演變成一個美好動人的故事，就像多災多難美女王昭君一樣，穿越歷史成為大中華的民族團結模範。
歷史上介子推有精神嗎？他是跟著重爾流亡的一個家臣，在流亡過程中沒有吃的，他把自身上肉割下叫重爾吃了，重爾當權後大封功臣，但把他忘了，他看清了重爾是一個只能在一塊吃苦，而不能同富貴的人，他就背著母親躲進深山，後來重爾放火燒山，到死介子推和他母親也沒出來，就這麼個事，介子推沒什麼思想！
介子推：有功於晉公．但是不貪功、豐嘗，干願意作老百姓！！心安理得！不受榮華不受驚！介公：心剛直不曲！！！千古留名！！
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