高拱（1513年1月19日—1578年8月4日），字肅卿，號中玄，祖籍山西洪洞。中國明代嘉靖、隆慶時大臣。嘉靖二十年（1541年）進士。朱載垕為裕王時，任侍講學士。嘉靖四十五年（1566年）以徐階薦，拜文淵閣大學士。隆慶五年（1571年）升任內閣首輔。

其實高拱只當了一年內閣首輔，但他擁有內閣首輔的權力卻不僅僅是一年，這就要說說高拱的前任首輔李春芳了。李春芳性格寬厚平和，居政持論平，不事操切，雖然沒有什麼不當的舉措，卻總顯得氣魄、才力不足。而高拱仗著自己是朱載垕心腹之臣，慨然以天下為己任，發揮了李春芳起不到的作用。

高拱在政事上還是很有作為的。

隆慶四年，蒙古與大明朝原本形勢較為緊張，恰當時，蒙古國王的孫子把漢那吉與祖父發生了衝突，一氣之下來漢朝求降，當時眾官員認為蒙古使詐，不願接受其投降，但是，高拱和張居正力排眾議，請奏朱載垕加封把漢那吉為指揮使，並以誠相待，朱載垕准旨。接著高拱又命邊臣讓把漢那吉穿錦衣、坐華車、騎好馬，前呼後擁在街市行走。蒙古國王得曉明廷厚待其孫子，深受感動，遂決意與明朝和好，請封貢之事。高拱在南方也建樹頗多，比如廣西剿匪，培養本地人才，引導民風向上等。

高拱勵精圖治，政績卓然，這是其好的一面。但他以才略自許，負氣凌人，「性迫急，不能容物，又不能藏蓄需忍，有所忤觸之立碎。每張目怒視，惡聲繼之，即左右皆為之辟易」，很是專橫跋扈，這是他的另一面。正是這一面，造成了他與同僚的讎隙不合，以致招來物議，釀成了以後被逐的悲劇。

高拱（1513年—1578年），字肅卿，號中玄，河南新鄭人，是明代（嘉靖、隆慶）兩代重臣，1571年升任內閣首輔。那麼在歷史上高拱是怎樣的人呢？

1.救世良相：他在當政期間，進行了政治改革，改變了明朝政治危機，從而振心朝綱，起到了至關重要的作用，同時在法制方面也頗有建樹，受到了皇帝和張居正的高度評價，開創了隆慶時期的改革先河。被稱為救世良相。

2.促進學術發展：高拱任職期間，能夠結合當時的社會環境，對當時的宋明理學進行批判，同時發展明代著名哲學家王廷相的氣學思想，真正做到了「尚通」、「尚實」，並繼續的得到發展，促進了學術的發展和進步。

總之，高拱不僅在政治方面有其獨特的見解，同時在哲學上也有很深的領悟，在明朝發揮了重要的作用。

人物簡介

祖籍山西洪洞，先世避元末亂遷徙新鄭。祖父高魁，官工部虞衡司郎中。父高尚賢，正德十二年進士，官至光祿寺少卿。高拱幼聰穎，「五歲善對偶，八歲誦千言」。嘉靖二十年進士，選庶吉士，一年後授翰林院編修。穆宗為裕王時，任侍講學士。嘉靖四十五年因首輔徐階推薦，拜文淵閣大學士。然性情高傲，「性迫急，不能容物，又不能藏蓄需忍，有所忤觸之立碎。每張目怒視，惡聲繼之，即左右皆為之辟易」，與徐階相抗，竟至相互攻訐，後為胡應嘉、歐陽一敬所逼退。隆慶二年七月，徐階退休歸鄉，隔年冬天，張居正與李芳等奏請復起高拱，以內閣兼領吏部事，盡改除階舊制，「授諸司以籍，使署賢否，志爵里姓氏」，有官員被黜，高拱必親「告以故」，黜者「無不懾服」。隆慶四年阿勒坦汗俺答汗之孫把汗那吉來降，授予指揮使官銜。又推薦殷正茂為總督平定雲南苗變。

高拱，字肅卿，新鄭人。嘉靖二十年進士。選庶吉士。逾年，授編修。穆宗居裕邸，出閣請讀，拱與檢討陳以勤並為侍講。世宗諱言立太子，而景王未之國，中外危疑。拱侍裕邸九年，啟王益敦孝謹，敷陳剴切。王甚重之，手書「懷賢忠貞」字賜焉。累遷侍講學士。

嚴嵩、徐階遞當國，以拱他日當得重，薦之世宗。拜太常卿，掌國子監祭酒事。四十一年，擢禮部左侍郎。尋改吏部，兼學士，掌詹事府事。進禮部尚書，召入直廬。撰齋詞，賜飛魚服。四十五年，拜文淵閣大學士，與郭朴同入閣。拱與朴皆階所薦也。

世宗居西苑，閣臣直廬在苑中。拱未有子，移家近直廬，時竊出。一日，帝不豫，誤傳非常，拱遽移具出。始階甚親拱，引入直。拱驟貴，負氣頗忤階。給事中胡應嘉，階鄉人也，以劾拱姻親自危。且瞷階方與拱郤，遂劾拱不守直廬，移器用於外。世宗病，勿省也。拱疑應嘉受階指，大憾之。

穆宗即位，進少保兼太子太保。階雖為首輔，而拱自以帝舊臣，數與之抗，朴復助之，階漸不能堪。而是時以勤與張居正皆入閣，居正亦侍裕邸講。階草遺詔，獨與居正計，拱心彌不平。會議登極賞軍及請上裁去留大臣事，階悉不從拱議，嫌益深。應嘉掌吏科，佐部院考察，事將竣，忽有所論救。帝責其牴牾，下閣臣議罰。朴奮然曰：「應嘉無人臣禮，當編氓。」階旁睨拱，見拱方怒，勉從之。言路謂拱以私怨逐應嘉，交章劾之。給事中歐陽一敬劾拱尤力。階於拱辯疏，擬旨慰留，而不甚譴言者。拱益怒，相與忿詆閣中。御史齊康為拱劾階，康坐黜。於是言路論拱者無虛日，南京科道至拾遺及之。拱不自安，乞歸，遂以少傅兼太子太傅、尚書、大學士養病去。隆慶元年五月也。拱以舊學蒙眷注，性強直自遂，頗快恩怨，卒不安其位去。既而階亦乞歸。

尋考察科道，拱請與都察院同事。時大學士趙貞吉掌都察院，持議稍異同。給事中韓楫劾貞吉有所私庇。貞吉疑拱嗾之，遂抗章劾拱，拱亦疏辨。帝不直貞吉，令致仕去。拱既逐貞吉，專橫益著。尚寶卿劉奮庸上疏陰斥之，給事中曹大埜疏劾其不忠十事，皆謫外任。拱初持清操，後其門生、親串頗以賄聞，致物議。帝終眷拱不衰也。

始拱為祭酒，居正為司業，相友善，拱亟稱居正才。及是李春芳、陳以勤皆去，拱為首輔，居正肩隨之。拱性直而傲，同官殷士儋輩不能堪，居正獨退然下之，拱不之察也。馮保者，中人，性黠，次當掌司禮監，拱薦陳洪及孟沖，帝從之，保以是怨拱。而居正與保深相結。六年春，帝得疾，大漸，召拱與居正、高儀受顧命而崩。初，帝意專屬閣臣，而中官矯遺詔命與馮保共事。

神宗即位，拱以主上幼沖，懲中官專政，條奏請詘司禮權，還之內閣。又命給事中雒遒、程文合疏攻保，而己從中擬旨逐之。拱使人報居正，居正陽諾之，而私以語保。保訴於太后，謂拱擅權，不可容。太后頷之。明日，召群臣入，宣兩宮及帝詔。拱意必逐保也，急趨入。比宣詔，則數拱罪而逐之。拱伏地不能起，居正掖之出，僦騾車出宣武門。居正乃與儀請留拱，弗許。請得乘傳，許之。拱既去，保憾未釋。復構王大臣獄，欲連及拱，已而得寢。居家數年，卒。居正請復其官，與祭葬如例。中旨給半葬，祭文仍寓貶詞雲。久之，廷議論拱功，贈太師，謚文襄，廕嗣子務觀為尚寶丞。

入閣參政

高拱祖籍山西洪洞，先祖為避元末亂遷徙新鄭高老莊村。出身官宦世家。祖父高魁，成化年間舉人，官工部虞衡司郎中。父親高尚賢，正德十二年（1517）進士，歷任山東按察司提學僉事、陝西按察司僉事等，至光祿寺少卿。高拱受到嚴格的家教，「五歲善對偶，八歲誦千言」。稍長，即攻讀經義，苦鑽學問。十七歲以「禮經」魁於鄉，以後卻在科舉道路上蹉跎了十三個年頭，才考中進士，選為庶吉士。嘉靖二十一年（1542）授任翰林編修，九年考滿，升翰林侍讀。三十一年（1552）裕王（後來的穆宗）開邸受經，高拱首被當選，進府入講。此時皇太子已歿二年而新儲未建，裕王與其異母兄弟景王都居京城，論序當立裕王，而世宗似矚目景王。裕王前途未卜，朝廷上下，猜測種種、議論紛紛。高拱出入王府，多方調護，給裕王很大寬慰。

重為首輔

隆慶二年（1568）七月，徐階致仕。第二年張居正與太監李芳等合謀，奏請復起高拱。是年十二月，冷落了一年多的高拱接旨後，不顧臘月嚴寒，日夜兼程，直奔京城，以大學士兼掌吏部重新登台。言路原多與高拱有隙，故人多不自安。胡應嘉聞高拱復出，驚嚇破膽而亡，歐陽一敬也在解官歸田途中鬱郁而死，一時人心惶惶。高拱通過門生腹心散布言論，安撫言路諸官說：「華亭有舊恩，後小相失，不足為怨。」「拱當洗心滌慮，以與諸君共此治朝」。言之鑿鑿，頗為大度，於是人心稍安。

高拱辦事有膽有識。當時接徐階任首輔者為李春芳。李春芳為人寬厚，居政持論平，不事操切，雖無失措之舉，卻總顯得氣魄、才力不足。高拱仗己是穆宗腹心之臣，慨然以天下為己任，發揮了李春芳起不到的作用。隆慶四年（1570）八月，北邊有警，高拱以尚書陳希學、曹邦輔，侍郎王遴各率師背城列陣以待；以京尹栗永祿、南都御史護守山陵；又起御史劉燾在天津守通糧，而以總督王崇古、譚綸專征剿無內顧；以侍郎戴才理軍餉。由於布置周密，防範嚴謹，蒙古兵未敢入犯。

十月，俺答孫子把漢那吉因與祖父發生衝突，率所屬阿力哥等十人前來求降。巡撫方逢時、總督王崇古主張受降。奏上，朝議紛然，多以為敵情叵測，不能貿然收留把漢那吉。高拱與張居正卻一致支持王、方意見，請奏穆宗加封那吉指揮使，並「厚其服食供用」，以誠相待，結得其心，穆宗准旨。接著高拱又命邊臣讓把漢那吉穿錦衣、坐華車、騎好馬，前呼後擁在街市行走。俺答得曉明廷厚待其孫，深受感動，遂決意與明朝和好，請封貢之事。此議一起，朝廷上下有如鼎沸，反對派援引宋朝講和之例，力言不可。高拱先利用考察科道之機，將極力反對與俺答結好的葉夢熊「降二級，調外任」，以息異議。他又發內閣舊藏成祖封瓦剌、韃靼諸王故事，揀發兵部。並說以己求人機在人，以人求己機在己，現在虜求於我，主動權在我，應該允許。他還說，這次俺答請貢，「較之往歲呼關要索者萬倍不同」，「故直受而封錫之，則可以示輿圖之無外」。這種將蒙古與中原看成一個整體的觀念，比僅圖邊安的想法又高一籌。高拱批評反對派：「彼嘵嘵者豈為國籌利害哉？徒念重大，恐有不效，留為後言耳！」遂無敢復言者。隆慶五年（1571）三月，明廷封俺答為順義王，其他各部首領也分別封為都督指揮、千戶、百戶等有差。八月，明廷又准與俺答互市。

時陝西三邊總督以該邊不同宣、大，不欲通貢互市。高拱擬旨切責。不久陝西三邊也開貢市。「數月之間，三陲晏然，曾無一塵之擾，邊氓釋戈而荷鋤，關城熄烽而安枕」，從此基本結束了明朝與蒙古韃靼各部近二百年兵戈相加的局面。

在滿朝爭議的情況下，穆宗能如此迅速、圓滿地解決這一先朝遺患，與高拱等的著力贊襄是分不開的。在議貢過程中，主通貢互市的總督王崇古曾以人言求去，高拱知後，一面在朝廷力稱崇古議，一面抱病修書崇古：「惟公安心暢意，始終此事，不必更懷憂慮」，使崇古受到極大鼓勵和寬慰。方逢時因封貢事曾面會俺答下人，遭人彈劾，說他「輒通寇使，屏人語，導之東行，嫁禍鄰鎮」。高拱力斥其謬，「撫臣臨機設策，何可泄也」，保護了方逢時，使他免受貶謫。穆宗以拱「殫忠遠謀，勞績可嘉」，進高拱少師兼太子太師、尚書，改兼建極殿大學士。

封貢事既成，高拱猶居安思危，擔心邊方兵將因無事而疏怠偷安，再壞邊備。他一向主張「不恃人之不吾犯，恃我不可犯；不恃人之不吾欺，恃我不可欺」，強調自強。於是再上疏，「請每歲特遣才望大臣四齣閱視，以今視昔，錢穀贏幾何，兵馬增幾何，器械整幾何，其他屯田鹽法以及諸事拓廣幾何」，明白開報，若比往昔有所增益，則與過去戰時擒斬同功論賞；如果只保持以往水平，則罪如失機論處。上嘉納之。兵部遂一一制定具體措施行之。

以後的幾十年中，西北邊境始終安定，無大擾，此亦高拱一大政。

高拱在南方兩廣、雲貴邊事上亦頗多建樹。隆慶初，廣西古田壯族人韋銀豹等據寨反明，有司多次往撫剿，均不效。高拱再起，薦殷正茂為總督往剿。正茂任法嚴、善戰，但性貪。高拱說：「吾捐百萬金予正茂，縱乾沒者半，然事可立辦」。其實，他在用正茂的同時，已著眼於提擢、培養本省人才，在兩廣郡縣中「多除制科，寬其薦額，勿拘成數」，引導民風向上。不久，果然「亂民樂業而向化矣」。時人都以高拱為善用人。隆慶四年，貴州撫臣告土官安國亨叛，請進剿。高拱不輕信是言，經深入察查，知「國亨非叛，而巡撫者輕聽讒言以幸功也」，便專派員前去安撫釋嫌，避免了一場兵戎相加。

專橫招議

高拱勵精圖治，不數年內，政績卓然，自是一面。但他以才略自許，負氣凌人，「性迫急，不能容物，又不能藏蓄需忍，有所忤觸之立碎。每張目怒視，惡聲繼之，即左右皆為之辟易」，很是專橫跋扈，這是他的另一面。正是這一面，造成了他與同僚的讎隙不合，以致招來物議，釀成了以後被逐的悲劇。

先是四年七月，曾也是裕府舊僚的大學士陳以勤，因與高拱有小嫌，又見高拱在內閣不可一世，恐終不為所容，便激流勇退，引疾罷去。不久，掌都察院大學士趙貞吉因高拱挾私憾考科道，上疏請止。高拱不悅，與之相傾，嗾門生、給事中韓楫劾趙貞吉庸橫。趙貞吉也抗章劾拱。穆宗眷高拱竟令趙貞吉致仕。趙貞吉曾因高拱以內閣掌吏部，權如真宰相，請李春芳謀與掌都察院，以遏高拱權，李春芳許之。趙貞吉去，李春芳自不安，李春芳又曾因徐階事與高有隙，遂於五年五月乞休歸田。高拱接任首揆，越發趾高氣揚。時殷士儋甫入閣輔政。士儋亦高拱裕府同僚，因不曲事高拱而久不得擢。後取中旨入閣，高拱不悅。後有人劾高拱心腹張四維，高拱疑殷士儋指使，又嗾韓楫相脅。殷士儋不能忍，在內閣當面詬拱：「若先逐陳公，再逐趙公，又再逐李公，次逐我。若能長此座耶？」說罷竟揮拳擊高拱。五年十一月殷士儋也被驅出。這樣，舊輔除張居正外，悉被高拱排斥一凈。高拱位居極品，頤指氣使，專擅國柄。

逐歸田裡

隆慶六年（1572）正月，高拱為柱國，進中極殿大學士。然而他專橫更甚。加之其門生韓楫、程文等日夜奔走其門，狐假虎威，專以博戲為務，人都惡之。高拱初尚持清操，後漸狎奢，常對人曰「日用不給，奈何？」門生、下僚聞之，爭相進獻，「賕納且集矣」，因此遭致物議。御史汪文輝上疏譏刺時事，語連高拱，高拱召而罵之，亟補寧夏僉事以出。尚寶卿劉奮庸也上疏糾拱，給事中曹大野則抗章劾拱不忠十事，中有高拱擅權報復、排斥善類、超擢親戚鄉里門生故舊，以及親開賄賂之門等等，穆宗不聽。二人皆謫外任。

張居正與高拱為故裕邸舊僚，張居正謀高拱出，高拱也亟稱居正才，兩人尚稱友善。高拱居揆席，張居正又肩隨之。高拱多與同列發生衝突，張居正獨退然下之，不與介入。對於智謀出眾的張居正來說，長期屈居人下，是不甘心的。他退而不與爭只是一種策略，高拱並不察知。隆慶五年張居正為徐階三子事諷言高拱。高拱下人傳言張居正受徐階三萬金賄賂，高拱不辨真假，以此誚張居正，張居正怒，而高拱也疑曹大野之奏章受張居正指使。兩人便存隙離交，張居正逐高拱之念漸強，於是暗結太監馮保，以借中貴力量圖事。隆慶六年五月，穆宗大漸，召高拱、張居正等入內。穆宗執拱手曰：「以天下累先生」，宣內閣受顧命。時司禮監授遺詔，有二札，一給皇太子；一授高拱，中有遇事內閣與司禮監馮保商榷而行之說。高拱識其矯。未幾，穆宗崩，神宗即位。神宗幼沖，馮保倚仗太后勢，挾持幼帝。高拱欲懲中官專政，上言五事，請詘司禮監權，還之內閣，又唆門下言路疏劾馮保。高拱想與張居正共成此事，使人語居正曰：「當與公共立此不世功。」居正得迅即密報馮知。馮保遊說太后及幼帝前，誣高拱欺太子年幼，欲廢之而迎立河南周王，自己得國公爵等等。馮保又買通兩宮近侍，復言之，「皇后與貴妃皆愕然」，便決議逐拱。第二天，即召群臣入，宣兩宮及帝詔，切責高拱擅權無君，數其罪而逐之，即日歸田裡。高拱原滿以為宣詔必是逐馮保無疑，及詔宣逐己，拱不啻為晴天霹靂，「面色如死灰」，「汗陡下如雨，伏不能起」。張居正從旁掖他起。第二天一早，柴車即路，頗為凄涼地踏上了歸程。

學術思想

高拱不囿於先儒成說，以為「其不能得者亦不可強從」。直斥程朱理學「遠人情以為天理」；他很贊同同時代思想家王廷相的觀點，認為理在事物，無其事即無其理。他對「權」字更有一套獨到的見解，把「權」與「經」比作秤上的「錘」和「衡」，兩者關係是「蓋經乃有定之權，權乃無定之經，無定也，而以求其定，其定乃為正也」。即：權和經是對立的統一體，凡事皆有經，其事實行時應認真權一下，使權與經得以統一。在「義」和「利」的問題上，認為「苟出乎義，則利皆義也；苟出乎利，則義皆利」，只要擺正義和利的關係，言利也不是不好，痛斥了「君子不言利」的迂腐觀點。他還認為正因前人沒有把握住這種關係，才造成「經制之略置之不講」，善理財者不聞，禍國殃民。他自己十分重視理財，重視有關國計民生的政務，主張務實。他的學術思想正是他行使政務、取得政績的思想根源。

歷史評價

朱載垕：「且值國家多事之時，先為社稷萬年之計。乃通海運，乃飭邊防，乃定滇南，乃平嶺表。制降西虜，坐令稽顙以稱藩；威撻東夷，屢致投戈而授首。蓋有不世之略，乃可建不世之勛；然必非常之人，斯可濟非常之事。」

朱翊鈞：「銳志匡時，宏才贊理。當畿庭之再入，肩大任而不撓。位重多危，功高取忌。謀身近拙，實深許國之忠；遺俗似迂，雅抱殿邦之略。幕畫得羌胡之要領，箸籌洞邊塞之機宜。化椎結為冠裳，柔犬羊於帖服。利同魏絳杜猾夏之深憂，策比仲淹握御戎之勝算。在昔允資定力，於今想膚功。「高拱博大精詳，淵宏邃密，經綸偉業，社稷名臣。……慷慨有為，公忠任事。迨殫內寧之略，益宏外御之勛。嶺表滇南，氛凈長蛇封豕；東夷西虜，煙消堠鷺庭烏。洵稱緯武經文，不愧帝臣王佐。」 張居正：「今少師中玄高公，相肅皇帝（嘉靖帝）及今天子（隆慶帝）有年矣。……虜從庚子以來，歲為邊患，一旦震懼於天子之威靈，執我叛人，款關求貢。中外相顧駭愕，莫敢發。公獨決策，納其貢獻，許為外臣，虜遂感悅，益遠徙，不敢盜邊。所省大司農芻粟以鉅萬計。曹、沛、徐、淮間，數苦河決。公建請遣使者按視膠萊河渠，修復海運故道，又更置督漕諸吏，申飭法令。會河亦安流，舳艫銜尾而至，國儲用足。是時方內乂安，四夷向風，天下歙然稱治平矣。」「公虛懷夷氣，開誠布公。有所舉措，不我賢愚，一因其人；有所可否，不我是非，一準於理；有所彰癉，不我愛憎，一裁於法；有所罷行，不我張弛，一因於時。……身為相國，兼總銓務，二年於茲。其所察舉汰黜，不啻數百千人矣。然皆詢之師言，協於公議。即賢耶，雖仇必舉，亦不以其嘗有德於己焉，而嫌於酬之也；即不肖耶，雖親必斥，亦不以其嘗有惡於己，而嫌於惡之也。少有差池，改不旋踵；一言當心，應若響答。蓋公向之所言無一不售者，公信可謂平格之臣已！」

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