元好問名句「問世間情為何物，直教生死相許」的詞牌名是什麼？

問題：元好問名句「問世間情為何物，直教生死相許」的詞牌名是什麼？

引言：

縱觀「宋詞三百首」，無論豪放還是婉約，但凡千古流傳，詞人紛紛效仿填寫的詞牌背後，似乎都有一段蕩氣迴腸、纏綿悱惻的故事。

金代著名詩詞大家——元好問名句「問世間情為何物，直教生死相許」，它所延伸出來的詞牌，毫無疑問地就是著名的《摸魚兒》，它的誕生也不例外地拷問世人「情為何物」！

詞牌的誕生：

據史料記載，金章宗大和五年, 年僅十六歲的有志青年詩人元好問, 雄心勃勃地劍指功名。在赴并州應試途中, 恰好偶遇一位射雁人，據他說：天空中一對比翼雙飛的大雁, 一隻被射殺後, 另一隻一頭搶地，自殺殉情而死。

風流多情的詩人被這種相濡以沫，生死至情所震撼, 便買下這一對大雁夫妻，將它們合葬在汾水旁, 立下一個小小的墳墓, 取名「雁丘」 , 並寫下這首著名的《雁丘詞》——雖然有點「狗血情節」，但還是唯美動人。特別是開篇，曠古絕今：

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

《摸魚兒》由來說：

詞牌《摸魚兒》，為唐教坊名曲。摸魚」即為「捕魚」，可以理解為宋代俚語；「兒」或「子」，為摹仿樂府曲名，故此調又稱《摸魚子》。

該詞牌隨著時間的推移，《摸魚兒》詞牌也有別的稱謂：

北宋著名文學家，「蘇門四學士」——晁補之更名為《陂塘柳》、《買陂塘》、《邁陂塘》主要是出自他的「買陂塘、旋栽楊柳」；

南宋愛國詞人——辛棄疾成其為《山鬼謠》；

中唐「女冠詩人」——李冶稱其為《雙蕖怨》。

詞牌創作背景：

據「天寶軼事」記載，唐玄宗喜愛音樂，在宮中設梨園，用於教授樂器演奏，以及禮儀培訓等技藝，所以後人稱戲班為「梨園」，稱所有的伶人為「梨園弟子」，尊稱唐明皇為「梨園祖師爺」。

玄宗親自主持梨園事務，到處搜羅國內外歌曲、舞蹈，民間小調，以及各種詞譜。在此期間，有首漁歌曲也被收集進宮了，這首曲子的名字叫做《摸魚兒》，並且受到唐明皇的青睞。

此曲為起初雖為民間小調，但經過李隆基這位「天子樂人」精心雕琢，擯棄了漁歌的蕭遠、浪漫、疏曠，搖身變成了一種低沉、跌宕，多用來表達沉鬱委婉，蒼涼綿長的的格調，特別受常年鎖閉深宮，後宮佳麗們的喜愛，所以選用其曲傾訴衷腸，遙寄幽思。難怪唐代元稹的《行宮》有詩云：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。」

詞牌的發展：

依據宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》所言：此曲作為詞調最早見於宋代晁補之。清代康熙年編著的《欽定詞譜》中，就以晁補之的譜為「正格」，節選原文如下：

買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。堪愛處最好是、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。

青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷。滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。

所以，詞牌《摸魚兒》也稱《買陂塘》、《邁陂塘》、《陂塘柳》，就是因為這個原因。

力作推薦：

依據這一詞牌，傳世之作，當屬南宋愛國詞人辛棄疾的《摸魚兒?更能消幾番風雨》

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦：

更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

一闕「更能消幾番風雨」，愛國志士，殺敵有心，報國無門，滿腔悲憤。何等悲壯情懷，溢於言表！

綜上所述，元好問的一句「問世間情為何物，直教人生死相許」流傳千古，引喻出一個名垂千古的詞牌《摸魚兒》，其中不但有唐玄宗的鼎力支持，還有晁補之定格成型。

宋詞的魅力，不但體現在唯美雄渾，更在於她背後的傳說！