三、國家地理：震旦風水與大乘氣象

　　1、震旦風水：三條龍脈

　　2、大乘氣象：合於中道，積極入世，風水契合。

　　爲什麼說中國有大乘氣象？

　　據《景德傳燈錄》載：

　　達摩偈曰：

　　“吾本來茲土，傳法救迷情。

　　一花開五葉，結果自然成。”

　　祖師接着說道：“吾有《楞伽經》四卷，亦用付汝。即是如來心地要門，令諸衆生開示悟入。吾自到此，凡五度中毒。我嘗自出而試之，置石石裂。緣吾本離南印，來此東土，見赤縣神州有大乘氣象，遂踰海越漠，爲法求人。際會未諧（因緣不契），如愚若訥。今得汝傳授，吾意已終。”

　　何爲大乘氣象？自覺覺他。

　　聖賢基礎：三皇五帝，諸子百家

　　《佛說灌頂經》中雲：“閻浮界內有震旦國。我遣三聖在中化導。人民慈哀禮義具足。上下相率無逆忤者”。

　　合於中道：易經之道，儒道中庸

　　積極入世：亂道兵家，治儒法家。

　　風水契合：印度風水與中國風水的差異

　　（1）、印不居中，四季不分明。中國反之。

　　（2）、龍脈：除了北部大動脈外，幾乎沒有祖脈。中國有三條。

　　（3）、印度：地勢坐北朝南，印度河南流，房子只能建在河西，背不靠山。恆河略好。

　　中國：地勢西高東低，河流向東，房子建在河之北，正好坐北朝南。

　　（4）、印度北山陡峭，弓背向南，西風來必受其害。印地理靠南，擋北風更熱，反成其害。水流直快，受益較少。

　　中國西高東西，漸變，急處皆有河阻斷緩衝。水流大多婉轉曲折，民受其利。

　　《佛說四十二章經》佛言：人離惡道，得爲人難。既得爲人，去女即男難。既得爲男，六根完具難。六根既具，生中國難。既生中國，值佛世難。既值佛世，遇道者難。既得遇道，興信心難。既興信心，發菩提心難。既發菩提心，無修無證難。

　　《西遊記·第64回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩》唐僧對三個長老說：“夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉”。

　　作者：高鬆（山海經研究院院長） 來源：《山海經與古易經》

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