解籤人真的會解籤嗎？詩籤的真正解法原來是這樣！中原大俠

解籤人真的會解籤嗎？

詩籤的真正解法原來是這樣！

本文目的是要讓大家都會解籤

我們去宮廟裡拜拜，無論是求財﹑求姻緣﹑問事業﹑問運勢，除了擲筊以外，最常用的就是「求籤」了。

求籤的方式有很多種，無論用什麼方式求籤，最後一定要「解籤」。但是，詩籤上往往就是一段像詩又不像詩的「七言絕句」，有時候甚至從詩字上找不出任何與自己所求，有任何相關的意思，往往有看沒有懂？

這時候，一般人就會請宮廟裡的師兄師父幫忙解籤，但是，要如何知道解籤人是真的會解，還是像江湖術士一樣能言善道，口沫橫飛，還唬你有神明附體才能看得懂詩籤？

其實，詩籤的真實由來，並不是像道教所說的源自周朝，而是起源於唐末宋初的「說書人」。

當時當官的，很喜歡找說書人問事「算命」，~~說書人會將幾本小說~~....(嗯，這樣說太膚淺了...)。說書人會將幾本文學作品放在桌案上，讓問事者隨機選中一本，並隨機翻頁，然後說書人會以當篇章的故事內容，來影射問事者的現況，或未來的命運。

通常說書人會準備不同類型的文學作品讓問事者翻，例如，問官事的就翻包公案；問感情的就翻紅樓夢；問事業的就翻水滸傳；問利益的就翻三國演義。

但是，每次都要翻書，書都翻爛了。

於是，說書人想到一招，就是把每個章回的章頭題詩抄錄在紙籤上，然後讓問事者直接抽詩籤，而不是翻書。這也就是現今詩籤的起源，原來，真正的解籤，是要【從籤詩去找到原小說內容，再從小說內容來分析運勢】。

就拿這支詩籤來舉例。

這支詩籤出自包公案一書的包公請雷驚仁宗篇，故事內容是當包公要到開封任職的時候，由於仁宗對於包公的能力有所顧忌，因此，包公知道了後，就再三向仁宗保證。但是仁宗依然不放心，於是包公只好仰天請雷來作見証，結果沒多久，天上就自動落下響雷來了，此刻使得仁宗受到了很大的驚嚇，所以就讓包公任職，再也不質疑包公了。

所以由故事可以解出日出之後，雨過天晴，雖遇瓶頸，但遇貴人相助而得豁然開朗。是不是很簡單？

讓我們再看這個詩籤例子。