一次性講清楚。

想像一下，你起床後聽到老婆在沖你吼，因為外面下雨了，她痛恨下雨，這都怪你。下樓後你聽到小孩在沖你吼，因為他們弄壞了烤麵包機，吃不成華夫餅了，而這都是你的錯。上班路上你去加個油，加油站所有顧客都在沖你吼，因為油價漲了。到公司後，所有同事聚集過來，要求你道歉，因為印表機卡住了。回家路上，所有汽車沖你鳴笛，所有司機對你豎起中指，因為堵車。

挺荒誕的，是吧。

因為一些實質上與你無關、你也控制不了的事情，你被責備、被憎恨、被要求道歉，即使道歉了也依然被憎恨。

這就是在美國，作為一個穆斯林的處境。

我是一個德州長大的美國人，一個大學生，一個人道主義者。因為希望改革美國的醫療行業、改善戰亂國家的醫療條件，我讀了醫科。

此外，我還是一個穆斯林，是全世界16億穆斯林的一員，是每當恐怖主義襲擊發生時，大家責備的對象。似乎我們存在的唯一意義，就是當恐怖組織打著穆斯林的旗號，犯下血腥的罪行後，人們可以把我們當作替罪羊和出氣筒。

個人來講，我受夠了。

我要一次性講清楚，作為穆斯林，我們為什麼不該為恐怖主義道歉？

因為：

第一，這個邏輯非常非常荒謬！

由於恐怖分子是穆斯林，那麼所有穆斯林都得道歉。

按照這個邏輯，汽車廠商要為酒駕司機造成的車禍道歉，酒廠也要；天氣預報員要為龍捲風、颱風造成的損失道歉；發生了一樁槍擊事件，美國的所有擁槍人士都得道歉；你的醫生如果誤診了你，全國的醫生都得道歉。

第二，都是宗教，為什麼沒有人要求佛教、基督教、猶太教道歉？

在緬甸，佛教徒迫害當地的羅興亞族穆斯林。自從2010年，數以百萬計的羅興亞穆斯林被剝奪了選舉權，有十四萬人被禁閉在集中營里受到監管，據報告，去年有幾十萬人奔向大海逃生，其中許多人被惡浪吞噬。

我們至今沒有聽說過哪位佛教領袖或廟宇對這種罪行給予一點解釋，更沒有人表示道歉。

在中東，數以千計的巴勒斯坦人遭到猶太人屠殺，有人要求猶太教徒出來道歉了嗎？

在歐美的基督教堂里，許多無辜的兒童遭到性虐待，請問有基督教徒出來道歉了嗎，基督教因此否定自己的教義了嗎？

第三，廣大穆斯林的立場和大家一樣，譴責、痛恨恐怖主義

這個去谷歌上搜一下就知道了，每次恐襲事件出來，我們穆斯林都會發表聲明公開嚴厲譴責ISIS等極端組織，他們盜用了伊斯蘭的名譽來掩蓋滔天罪行。譴責他們，是我們的道義責任，也是正義的呼聲，但是我們絕不會為ISIS等組織犯下的罪行表示道歉。

當極端組織打著伊斯蘭的幌子在巴黎、黎巴嫩或澳大利亞犯下了血腥的罪行，就有人期待著穆斯林道歉，等於是期待著我們替他們擔負罪責。對其他人，沒有這樣的期待。

第四，《古蘭經》教義里沒有恐怖主義

如果有人能在《古蘭經》里找到這樣的段落－－真主說殺戮無辜者或犯下恐怖罪行，是被允許的。那麼，所有穆斯林都應該為ISIS道歉，伊斯蘭教甚至應該否定重來。

但是沒有這樣的段落，作為一名穆斯林，我知道《古蘭經》教導我們的是和平。

第五，穆斯林處在抗擊恐怖主義的前線，而且是最深重的受害者

這點不用列舉什麼數據了，大家看看新聞就知道，恐襲案發生最多的是在穆斯林國家，被血洗、被炸碎、被屠殺的是穆斯林，忍受戰亂、忍受恐怖主義暴行的是穆斯林。在恐怖主義肆虐的時代，受害最深、最慘烈的正是穆斯林。

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