牛頓、愛因斯坦固然偉大,愛迪生固然傑出,但他們不是上帝專門派來照亮世界的。我一直認為,如果沒有牛頓,一定會有其他人很快做出牛頓所做的工作;沒有愛因斯坦,也會有其他人在幾乎相同的時期給出相對論。

科學規律的發現是人類的認識發展到一定階段的必然。牛頓的很多重要發現在其同時代也有其他科學家極其接近過,如萊布尼茨和牛頓獨立發明瞭微積分(萊布尼茨發明的稍晚一些,今天微積分的符號大多是沿用了萊布尼茨的);胡克給出平方反比定律下行星軌道是橢圓的證明;伽利略、笛卡爾等人的研究為牛頓第一定律的建立打下基礎……

愛因斯坦的相對論建立前,洛倫茲就已給出洛倫茲變換,龐加萊也被認為已經接近給出狹義相對論。愛因斯坦參與建立的量子力學更是羣英薈萃,一大批聰明絕頂的科學家躍躍欲試。

愛迪生是發明家,他的發明屬於技術方面的應用,而且相對今天的技術來說,沒有太多高深的理論基礎。愛迪生在歷史上並非是一個不可替代的人物。

沒有牛頓、愛因斯坦和愛迪生,經典力學和相對論可能會晚幾年至多晚幾十年建立起來。至於現在的世界會怎麼樣這個問題不能給出確切的答案。現在的世界什麼樣並非是由經典力學、相對論、電燈泡決定的,是太多太多的因素共同決定的。沒有他們,現在的世界到底怎麼樣,我只能說:不知道。


這個問題很有意思。乍一看這些偉大的科學家,商人在整個世界史上都佔據著重要的地位。當今的科學技術很多都源於這些人的成就。

如果我們是閻王西方可能會說是上帝。可以左右一個人是否會出現在這個世界上。在生死簿上抹去這些人,讓這些人出生不了,那會怎麼樣?

我的答案是有人替代他們,那個人可能是馬頓,恨因斯坦,愛迪死。為什麼這麼說呢?原因很簡單,這些物理學家是發現了某些定理或者物理現象。既然是發現自然有人也會發現,只是時間問題,而且看看他們所處的時代,很多人都在推進科學研究。推進著物理的發現。

但是如果說世界上沒有李白,沒有梵高。那麼會缺少點藝術品。當然中小學生也會減少點課業負擔,少背誦點古詩詞


如果沒有牛頓也一定會出現"牛頓",如果沒有愛迪生也一定會出現"愛迪生",但是如果沒有愛因斯坦那麼不一定會再出現一個"愛因斯坦"。因為牛頓與愛迪生為物理學所做的事情是物理學發展的必然,而愛因斯坦為物理學所做出的事情則完全是偶然。


首先,愛迪生不能算作純粹的科學家,不能和前兩者相提並論。牛頓集大成了當時的自然科學,奠定了自然科學研究方式的基礎,構建了行之有效的體系,使人開始高速的用科學的方法研究世界。愛因斯坦說實話他的成就對現代人生活影響並不大,但是他顛覆了人類幾千年來靠感知所理解的時空觀,這是具有劃時代意義的。愛迪生是個發明家兼商人,他的發明,產品改變了人的生活,全世界人民都從中受益,但就像比爾蓋茨一樣,改變人的生活,但不能說他偉大。而前兩個人,教會了人去認識世界,纔算偉大。


老規矩,打題前先要說謝邀。

社會的發展是客觀的,歷史前進的軲轆是不可能停下來的,或上坡緩慢,或下坡急促,或停停轉轉,但終究會回到正常的軌道上,駛向將來。人的慾望也是不會停止的,夢想也是如此,即便沒有牛頓,也會有羊頓,沒有愛因斯坦,還會有恨因斯坦,恨笛生……歷史的關鍵節點期,必然有人站出來,車子行走錯路,大家會反應過來的,只是總有那麼幾個反應的比較快而已。

世界還是這個樣子,只是過快或慢。


在我看來,有這麼一下幾點:

1、如果沒有他們,第一個就是世界發展整體會倒退,不可能到現在這麼先進與現代化,要知道,科技是第一生產力,沒有科學科技,想發展那是異想天開的;

2、如果沒有他們,也許我們現在還活在那個二元世界,唯心主義久久讓我們不能認知物質世界,且找不到出路,整個人類活在混沌世界中;

3、如果沒有他們,那麼還有一種可能,就是出現他們這樣的人物,改變世界,但不會是現在這種形式。


」他們的出現有必然性,也有偶然性。單從必然性講,沒有他們,還有別人。單從偶然性講,沒有他們,就沒有這麼發達進步的社會。偉大的人只所以偉大,是他在他所依存的世界中,用平凡努力創造了不平凡,他們的存在有很大的偶然性,比如牛頓,平常人喫蘋果,誰還管蘋果為什從高處往地面掉,還滾落在地面上的底坑裡,,,,,如果說理論物理學已發展到這一步,他們是延著這條線而探索,而發現,那麼這成功就存在很大的必然性,例如居里夫婦,,,他們在理論指導下用堅強的毅才,,,,在科學家井噴時代補全了元素週期表。扯遠了有點跑題,這個問題若只問沒有這些個科學家世界會怎樣,,,,回答只能是世界會是個未知數,因為科學技術的迸步也由必然性和偶然性決定。世界發現不可不知但末必全知。


這個世界沒有如果。

如果沒有這個宇宙,你我也不過在扯淡。

世界就是世界,宇宙就是宇宙,地球就是地球,人類就是人類,多他們一個不多,少他們一個不少。

多一個細菌,死一個細菌,對你有改變嗎?

如果你硬說有,那你就那麼認為好了。


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