正直與世故作者：許傑來源：作者賜稿來源日期：2011-11-23

　　歷史上那些真正最偉大的靈魂，必定是最耿直之人。公正和無私就像懸在精神深處的皎皎明月，早已徹照他們的心性。正直的人心中有著一種無形的信仰，他們順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危激行，磊磊落落，如日月皎然;他們寧為玉碎，嫉惡如仇，眼中容不得半粒砂子，心中放不下非義之事，路見不平，拔刀相助;他們一身正氣，兩袖清風，寧為玉碎，不為瓦全，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。正直，是他的性格，更是他的美德，是他生命的一部分，是從靈魂中散發出來的香味。

　　正義需要正直的人來維護，正直的人是社會的良心。正直的人，心正身正影正，為人正派正直、正正經經、正氣高揚，不避邪惡;正直的人，心直理直口直，開門見山，不曲不彎，猶如青松屹立挺拔于山崗。所以，正直總是體現為良心、理性、真誠、責任等。人之生也直，心直則身直，可立地參天。正直的人生於天地間，寧常直中求，勿濫曲中取。正直的人，無論何時何地總是挺身而出，說真話，求真理，辦真事，宛如一面照人照己、鑒物如水的"寶鏡"。真正的正直，體現於爽快的秉性、乾脆的舉止、坦誠的態度之上，它源自於內心的無私!儘管，正直者有時候也會被打倒，但縱然被打倒一萬次，哪怕是遍體鱗傷，玉石俱焚，他們的脊樑，也是直的。

　　這人世間，正直者雖不乏其人，但終歸廖若星晨，屈指可數。他們如冬日裡盛開的花朵，那抹亮麗的紅色，讓人讀懂了它形象之外的美德。這人世間比比皆是的，俱是那世事洞明，人情練達之人，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃，漫山遍野而來。無論官場也好，鄰裏也罷，世故者眼裡沒有原則，只有世故，沒有法律，只有時勢，沒有公平正義，只有明哲保身，沒有精神信仰，只是隨波逐流。在強權面前大氣不敢喘，沒了骨氣，沒了骨頭，逆來順受，只求苟安，趨炎附勢，曲意逢迎，順應時勢，首鼠兩端，路見不平，繞道而行，謹小慎微，偏安一時，不問是非曲直，幹練老道，"見人說人話，見鬼說鬼話"，從不正面樹敵，每臨大事有靜氣，穩重老成，城府深厚，有時於暗處給人使絆子，笑裡藏刀，殺人不見血，如此，往往在生活與事業中情投意合，遊刃有餘，如魚得水。

　　正直，是一種性格;世故，是一種修練;正直是一種品格，世故，一種哲學;正直是出於性情，世故是出於利益。正直者總是鋒芒畢露，肝膽照人，眼裡容不得砂子，心裡容不下污穢;世故者善於韜光養晦，與人相處，權衡利弊，腹隱機謀，含而不露。然而，令人悲愴的是，正直的人大多不得好死，不定什麼時候中箭身亡;世故的人，奸詐，虛偽，陰險，邪惡，卻大抵活得很好，不但很好，而且風生水起，有滋有味。越是堅硬，越容易破碎;越是柔軟，越能長治久安。事物的規律往往是，繩鋸木斷，水滴石穿。牙齒堅硬無比，咬碎萬物，所向披靡，而舌頭柔軟無比，嘗遍萬物，先掉的是牙齒，而非舌頭。故老子曰：揣而銳之，不可長保;金玉滿堂，莫之能守。嗟夫，生於世故，死於正直!

　　大凡正直者多一份真性情，多一份真性情，便多一份苦悶與孤獨，多一份掙扎與艱難;世故的人多一種理性，少一份真感情，正直的人就像獨飲，自斟、自酌、自飲，心無旁騖，對酒當歌，悠然且深邃，一片冰心在玉壺。世故者如飲茶，乘熱細啜，先聞其香，後嘗其味，邊啜邊聞，淺斟細飲，齒頰留香，喉底回甘，心曠神怡，悠哉樂哉，別有情趣。

　　有種人，即喝茶，又飲酒;有種人邊喝，邊飲酒。因此也有外表世故，內心正直者。所謂上善若水，茶靠水泡，酒用水釀，二者都不能離水，茶與酒也可以兩線相交。一枚銅錢，外圓內方，樸實無華。這種人，是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛鬥士的威力，有沉靜蘊慧的平和;這種人對大喜悅與大悲哀臨變不亂，泰然不驚，沒有失敗，只有韜略。這種人，無往不勝，所向披靡，無論是趨進，還是退止，都能安之若素。這種人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表面看是錯的對……其實，這也不例外是一種正直，不過殊途同歸罷了!

　　也有一種人表現為，外表正直，內心世故，朋黨構奸，罔上害人。這種人大抵面孔嚴肅，不苟言笑，正經八股，正氣凜然，正大光明，正人君子之態可掬，口口聲聲講秉公辦事，處處打著正直的招牌，背後則徇私舞弊，中飽私囊，勾當險惡;臺上疾惡如仇，從善如流，堂而皇之，臺下則同流合污，狼狽為奸;當面則義正辭嚴正直不堪，背後是鬼，給你溫柔一刀，再張開血盆大口;人前一副艱苦奮鬥克勤克儉的模樣，人後花天酒地，紙醉金迷……這種人骨子裡沉澱著世故，即當婊子又立牌坊，名利雙收，皆大歡喜，最具迷惑性。不管其偽裝得多少巧妙，究其實，也只不過是一種藉以隱蔽自己的真世故罷了。

　　正直的人，永遠像天空中的星光一樣照耀著大地;而世故的人，卻像大地上那能夠自行大量繁殖的雜草。歷史的天空下，只留有，正直者那讓人仰望的背影，和一闕回聲不斷的絕唱。