《民國四公子》之三袁克文：民國「曹子建」的天上人間
《民國四公子》之三袁克文：民國「曹子建」的天上人間稿源：《齊魯周刊》 撰稿：齊魯周刊末代皇帝溥儀之族兄溥侗、袁世凱之子袁克文、河南都督張鎮芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學良，均為民國初年京津滬上層社會頗具傳奇色彩之豪門子弟，人稱「四大公子」或「民國四公子」。諸公子趟過風雨，儘管泥濘一身，仍能「笑看潮來潮去」；經歷浮沉，儘管幾度秋涼，仍能「樂盡天真」；他們引領民國風騷數十年。雖人去樓空，然名聲依舊，生氣猶在。糊塗公子不問政：風流王孫之痛
在陰晴不定的政治氣候中，歷史患有一種選擇性的失憶症。當年冠蓋京華的「民國四公子之首」袁克文，就曾經這樣被遺忘和錯過了——看袁克文一生的經歷，就好比看一段舊日的時光。
袁克文生於１８９０年，號寒雲，其母金氏１８８４年嫁給中國駐朝鮮通商大臣暨朝鮮總督袁世凱時才１６歲。克文繼承了他母親容貌出眾的基因，自小不正經讀書，卻聰慧異常，「六歲識字，七歲讀經史，十歲習文章，十有五學詩賦，十有八蔭生授法部員外郎」，因此深受袁世凱正室沈氏的喜愛，沈氏是上海書寓先生出身，琴棋書畫全都來得，因自己不能生育，把所有的情感和希望寄托在克文身上，言傳身教將自己所能都教給了小克文。
袁克文十五歲就學於天津北洋客籍學堂，袁世凱被提升為直隸總督時，在家設館，請天津大儒嚴修、揚州才子方地山等人教授。嚴修在天津被譽為近代津門四大書家之一，克文作為他的入室弟子，得其真傳，真、草、隸、篆全都精妙。在這些文人的刻意教導下，克文學業猛進，掙下了「才子」的本錢。他一生尤酷愛京劇藝術，先後同歐陽予倩、梅蘭芳等同台獻藝。他文筆不錯，長期擔任上海《晶報》、《半月》的主筆。因他後來曾在與大哥的紛爭中自比曹植，袁克文被時人譽為「當代曹子建」。
其實袁世凱也一直偏愛克文，甚至一度想讓他繼承自己的事業。但袁克文在本質上是一個地道的文人，袁世凱在北京正式出任大總統後，袁克文仍然整天和一群名士詩酒風流，還與易順鼎、羅癭公等人結成詩社。
１９１４年，袁克文奉父命，送大妹伯幀去青島婆家，袁世凱乘機叮囑他說：「青島雖是德國人地盤，但日本人一旦進攻，必先以青島為目標，你這次去可以仔細觀察一下地形。」袁世凱一向知人善任，不過這次可就所託非人，克文一路上遊山玩水，訪幽探勝，游嶗山，登泰山，逛曲阜，最後坐著當時尚屬稀罕之物的飛機在天上轉了一圈，便離開了。
克文在天津的住所本在河北地緯路６號，但早在十五六歲的時候，這位二公子就時常流連於青樓妓館，徹夜不歸。他在法租界的國民飯店長期包租一個房間，朋友找他，大都在飯店相晤，地緯路寓所則由他養母沈氏、夫人劉梅真住著。他有時回家，探望一下母親和夫人，家人待之如同賓客一般。結果有一年的大年三十，他忽然大哭起來，說自己「既不得於父兄，又不得於妻子，家庭骨肉之間有難言之痛」。
這「難言之痛」，不能不說與他叱吒一時的父親，大有關係。
「皇二子」的青幫老大傳奇
袁世凱在二次革命中將國民黨打敗之後，逐漸有了帝制自為的野心，不但在全國引起不少人的反對，在家裡也暗流涌動鬧起了「儲位之爭」。
袁克文的哥哥袁克定是袁世凱惟一的嫡出長子，自認太子非他莫屬，私自鐫刻了「大皇子」金印，還不惜搞了假版《順天時報》，製造輿論欺瞞其父，袁世凱氣憤之極，狠狠用皮鞭子將克定打了一頓，並對禮官處禮官董曉嵐說：老大不要總瞎鬧，我以後也許「立賢不立長」呢。
１９１５年冬天，為袁世凱登基作準備的「大典籌備處」，分別給袁世凱的公子們訂做了一套「皇子服」。因袁克文的「皇子服」與袁克定的一樣而異於其他兄弟，袁克定從此把克文視作最大的障礙，到處揚言說：「如果大爺要立了二弟，我就把二弟殺了。」時隔不久，袁克定在北海團城設宴招待幾個弟弟吃西餐，克文多了個心眼，隨身攜帶銀質刀匙，前去赴宴。在克定敬酒時，克文滴酒未沾，而且用刀匙探入湯內立即變成黑色。克文當即站起，怒視克定而退，諸弟也都不歡而散。
袁克文經歷家中的一番變故，又驚又怕，他自知不是其兄的對手，更主要的是並不贊成「帝制」，更無意於當「皇太子」，但一個人勢單力孤，為了避嫌只好稱病不出。１９１５年秋天，克文帶侍妾到頤和園散心，觸景生情寫下「絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。」的詩句，傳出去之後，成為了反對洪憲帝制那些人的利器，時刻注意老弟動靜的袁克定趁機向父親舉報，袁世凱一怒之下把克文軟禁在北海中。幽禁後，克文唯有借金石、圖書消磨歲月，因有《寒雲日記》問世。
儘管如此，「大皇子」克定還是不放心，１９１６年袁世凱稱帝期間，克文因為「調戲父妾」避至上海，這個燈紅酒綠的世界除了給風雅的袁克文提供了另一種「身份認同」。他加入青幫的消息，成為當時的大新聞。
袁克文與另一位文人步林屋在上海拜了興武六幫老大張善亭為師，列「大」字輩。青幫從康熙年間創立起，輩分極其嚴格，到民國初年已經傳了２０多輩，當時在上海長於「大」字輩的人屈指可數，黃金榮、張嘯林倒比他輩分還低。袁克文加入青幫的目的之一就是擺脫克定的迫害，他雖是個文人，但極明白事理，知道自己這個「大」字輩在上海沒有什麼根基，一到滬上就主動造訪了黃金榮，帶去的見面禮是１０枚英國人鑄造的黃金紀念幣。袁世凱請英商專門造的，用來紀念他成為大總統。黃金榮拿給杜月笙看後，杜也很欣喜，傳說黃金榮又送給了杜月笙三枚。後來袁克文的師友方地山曾說他「生在天堂，能入地獄」，便是指的這一段。
既然當了老頭子，袁克文在上海也真的收了１６位門徒，但就他自己來說，更多的是仰慕孟嘗春申君而已。後來父子間的誤解消融，袁世凱叫他回京，他也就順水推舟，因為離家時攜帶的１０萬塊錢已經揮霍光了。
紅氍毹上抒懷抱：政治世家裡的「名士」異類１９１６年五月初六，在舉國上下一片責罵聲中，袁世凱撒手歸西，洪憲春夢杳然成空，袁氏一家老小上百人樹倒猢猻散，飛鳥各投林。在其他兄弟忙著分家產的時候，袁克文卻依舊若無其事地流連在戲曲、詩詞、翰墨之中。
次年，辮帥張勳進京，特意將京師崑曲名角邀至江西會館，演戲三天。袁克文也躋身其間，與紅豆館主溥侗合演了一出他最拿手的《千忠戮》中的《慘睹》，克文飾建文帝。
在北京的數年間，袁克文票京劇票成大家，一度還曾與步林屋、徐小麟等人發起「全國伶選大會」，結果光有組織沒有行動，也就不了了之。袁克文做事有頭無尾，往往如此，每次南遊，也都是來時肥馬輕裘，回去時典當俱盡。囊中羞澀的時候，便在報紙上登「寒雲賣字」，煮字療飢。就這樣十兩八兩一副對聯，居然求者盈門。不過，在他錢袋最緊的時候，從不向那些政壇上的過客們伸手、張嘴，「打抽豐」。當時的「東北王」張作霖和山東督軍張宗昌都曾經聘他做高級參議或顧問之類的官員。當然，不過借重他的資格和名氣，並非要他做什麼事，但都被他一一回絕——二爺不伺候！
克文從天上降落人間，嘗盡甘苦，不改豁達。１９２２年，他的書興甚豪，登報減潤鬻書，一天寫了四十副對聯，全部售罄。乃購胡開文古墨，寫一百副對聯以酬謝友人。這年潮汕大風成災，他又將自己心愛的字帖《蘭亭序》賣了賑災。
袁克文寫字有其獨到之處，就是可以不用桌子，把紙懸空，由人拉住兩端，他揮毫淋漓，筆筆有力，而紙無損，當時上海的各種小報紛紛請他寫報頭，一次，一個叫陶寒翠的以其《民國艷史》請他題寫封面，他一揮而就。後來小說出版，他大為懊悔，原來書中大罵其父袁世凱，從此再也不敢輕易應酬了。
歲月的風雨一層一層剝蝕掉了貴族世家的尊榮與體面，袁克文在天津度過了他生命中的最後４年。１９３１年３月２２日，４２歲的克文猝然卒於天津英租界５８號。他在去世前剛得了場猩紅熱，還沒痊癒，又跑到長期包租的國民飯店４號房，去和一位叫小阿五的相好女人喝花酒。回家後舊病複發，不治身亡。
袁克文一生散金無數，而身後只在筆筒里被人翻出了２０塊錢。最後還是他的徒子徒孫們出錢為他辦得後事，當時的天津市長潘復助了些錢，他的表弟張伯駒也送了份不菲的賻儀。
出大殯那天，從他住的地方到墓地，沿途搭起許多祭棚，各行各業人士都前來弔祭，交通一時為之堵塞。另外還有千餘妓女，自願地繫上白頭繩前來哭奠守靈，每人胸前佩著有袁克文頭像徽章，也是別緻的很。
袁克文生有四子三女，皆為知識分子，並都加入美籍。其中三子袁家騮後來成為世界著名高能物理學家，１９７３年曾偕其夫人、原子物理學家吳健雄訪華，周恩來接見了他們，並對袁家騮說：「你們袁家的人一代比一代進步了！」http://www.qlweekly.com/Reading/OldNews/201012/103506.html推薦閱讀：
