從讀書到寫作的過程，實際上是從“吃”到“吐”。古人對此有着精深的論述。

　　南宋著名的理學大師朱熹在廬山白鹿洞講學，吸引了四面八方的莘莘學子。有個叫黃乾的年輕人見朱熹一面講學，一面還伏案苦讀，深受感動地說：“先生簡直是在‘吃’書啊！”朱熹回答說：“對！白鹿洞的第一條學規就是講究‘吃’書。”他還要求既要像牛那樣大嚼大吞，吃下很多東西，又要象人吃東西那樣細嚼慢嚥，吃出滋味。這就是要把粗讀和精讀結合起來。

　　朱熹又要求“吃”了之後還要“吐”。“吃”是讀，“吐”就是寫。學會了“吃”之後，又該怎樣學會“吐”呢？我們來看看蘇軾是怎樣回答的。

　　蘇軾弟弟蘇轍的老二叫蘇適，曾寫信向大伯蘇軾請教寫作方法。蘇軾兄弟情深，非常認真地寫了《與侄書》。信中說：

　　“二郎侄： 得書知安，並議論可喜，書字亦進。文字亦若無難處，只有一事與汝說。凡文字，少小時須令氣象崢嶸，彩色絢爛。漸老漸熟，乃造（到達）平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。汝只見爺伯而今平淡，一向只是此樣，何不取舊時應舉時文字看，高下抑揚，如龍蛇捉不住，當且學此。只書學亦然，善思吾言。”（《蘇軾詩集》卷二十八）

　　我把全文引出來，不要求全讀懂，是想請大家注意前後兩句話：“只有一事與汝說”和“善思吾言”。可見蘇軾對信中的道理很重視。他說了什麼道理呢？

　　他說，他初學寫作時，“氣象崢嶸，彩色絢爛”，放開手腳，嘗試着運用各種手法，甚至不妨堆砌詞語和句式。今天的老師把這叫做“放膽文”，就是要求放開膽子來寫。經過一段時間的鍛鍊，思路開了，頭腦活了，也積累了一些語言和手法上的“本錢”，這時就該“吃瀉藥”了。這就是已故著名舞臺藝術家張正宇說的：“瀉掉一切可有可無、似是而非的東西，留下本質的、引人入勝的部分，達到‘一炬之光，通體皆靈’的藝術效果。”整個過程就是蘇軾說的“漸老漸熟，乃造平淡”，也就是在欣賞了“觸目橫斜千萬朵”之後，找到最精粹的“賞心只有兩三枝”。也就是魯迅十九歲時寫的舊體詩《蓮蓬人》中的兩句：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡裝”的意思。兩個“漸”字，說明要經過這樣的長期磨練，才能到達“絢爛之極”的境地。我們學習寫作也應該走這一條“堆砌——消腫——精煉”的道路。

　　把朱熹的把粗讀和精讀結合起來，和蘇軾的“絢爛——平淡——絢爛之極”的論述結合起來，就是我們從讀書到寫作的完整學習過程。

　　（作者：王昌銘）

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