在《山海經》中，狌狌是第一個登場的動物，而且從描述來看，屬於靈長類動物，具有神奇的特異功能。今天，我們從《山海經》入手，來還原關於狌狌的多種說法。

《山海經》狌狌

概括自《山海經》以來的多處記載，可以將狌狌的特點概括爲以下幾種：通曉過去，但不能預知未來；懂人言，但是不會說話；知人姓名；喫了它的肉會健步如飛。

《山海經》中關於狌狌的記載分爲兩處，一處是在《山海經》的《南山經》：

《山海經》狌狌

有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

這段記載相對比較容易理解，意思是說：狌狌屬於獸類，它的形狀像長毛猿一樣，長了一對白色的耳朵，既能匍匐，也能直立行走。據說喫了狌狌的肉，有健步的作用。

同樣是《山海經》的《海內南經》，關於狌狌的記載又添加了一種功能：

《山海經》狌狌

狌狌知人名，其爲獸如豕而人面。

意思是說，狌狌能知道人的姓名，這種怪獸就像是小野豬一樣，長了一張人的臉龐。另外，同樣致力於記載鬼怪神獸的張華，在《博物志》中認爲：

狌狌若黃狗，人面，能言。

《山海經》狌狌

關於狌狌，還有一個“貪杯喪命”的故事。關於這個故事的記載，最早源於給《山海經》作注的郭璞：

狌狌之狀，形乍如獸。厥性識往，爲物警辨。以酒招災，自貽纓罥。

根據郭璞的這個圖贊，我們就可以講一個小故事：

《山海經》狌狌

狌狌喜歡喝酒，還喜歡穿鞋子。於是，山民們就抓住了狌狌的這兩個愛好，把美酒和草鞋放在山腳下。不過，山民們在草鞋上作了些手腳，全部連接到了一起，就像赤壁之戰時候曹操的戰船一樣。

狌狌們通曉過去的事情，所以知道酒和草鞋是誰放的，但它們無法預知未來，於是禁不住誘惑，從小心品酌變成了開懷暢飲以致酩酊大醉。

《山海經》狌狌

到山民們衝出來要抓它們時，它們腳步不靈，又被連着的草鞋纏拌在一起，只好束手就擒。這是《賢奕編·警喻》中的一個小故事。最後，作者劉元卿感嘆：

夫狌狌智矣，惡其爲誘也，而卒不免於死，貪爲之也。意思是說說，狌狌夠聰明瞭，也憎恨美酒草鞋的誘惑，卻終於免不了一死，這都是貪念造成的啊！

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