都說考古考古，其實被我們所考的古人也考古的。金石學——中國考古的前身。這是一門以古代青銅器和石刻碑碣爲主要研究對象的一門學科，偏重於著錄和考證文字資料，發展到清朝後期，更是誕生出了全形拓這種獨特的創作方式。

傳拓起於隋，最早的作用是臨摹習字。到盛唐後，這種習字方法更是被上層士大夫所普遍採用。在兩宋階段，傳拓已成爲一門獨特的藝術並延續至今。

拓片作爲是我國一項古老的傳統技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地顯示出來的一種技能。但是這門手藝，知道的人寥寥無幾，能做到專業水準的更是少之又少。

子濟所拓曼生壺-皆大歡喜

子濟是現代爲數不多的掌握了全形拓技藝的人。起初只是接觸到了金石學，不久便被傳拓所吸引，當時的老師只教授了簡單的平面傳拓，“我想學立體全形拓，但是沒有老師，只能靠自己研究了。”

機緣巧合之下，子濟遇見了現在的老師——上海的童衍方和唐存才先生。這纔有機會更加深入的研究、瞭解金石學和全形拓。

“剛開始學的時候沒有材料、沒有書籍，就在杭州市圖書館找，找到了馬國慶老師關於傳拓的書。回家抱着研究，結果沒幾日，朋友告訴我有個展覽，一起去看。到了現場一看，原來就是馬老師的傳拓作品展，因此也認識了馬國慶老師，也是緣分。”

漸漸的，子濟拓的東西越來越多，也開始有了自己的感悟。朋友于是推薦他去做傳拓。“也是機緣吧，親自上手了陳介棋的舊藏青銅器，後來在我手上拓過的曼生壺也有好幾把。”陳介祺是清朝的金石學家，墨拓技藝十分高超，能夠親自感受，對子濟也是一次極爲深刻的體驗。

“傳拓，不僅是技，更是藝。我希望我的作品能給大家一些不一樣的感受，沒有那種‘匠氣’，匠人不匠吧。”

子濟作品

子濟作品-百歲圖

《百歲圖》，源於傳統的錦灰堆繪畫，是元代畫家錢選首創，又稱“八破”、“打翻字紙簍”，是將破碎不全的古舊書畫、拓片、古書等文房雅物，通過複雜的重疊堆積關係來構成畫面，看似雜亂無章，實則井然有序，很有三維視覺藝術的特點。因爲“碎”與“歲”諧音，所以，往往具有祈禱福壽的寓意。

子 濟

zǐ jì

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逸格堂主人

傳拓手作人

金石學研究者