其實不止是日本，「驚蟄」誕生之初就叫「啟蟄」，在古六歷當中無一例外。但到西漢太初元年（前104），為了避漢景帝劉啟的諱，啟蟄被改為了驚蟄。雖然只是改動了一個字，但影響非常大。

當代《殷虛卜辭研究—科學技術篇》指出：「啟，乃節氣之稱，即後世之啟蟄。」「有啟龍者，謂時屆啟蟄，龍宿見於東方也。」也就是說啟蟄的本義是天文上龍宿現於東方天際，但驚蟄卻變成了春雷驚醒了蟄蟲，天差地遠。

其次，節氣的順序變尷尬。

《夏小正》中記載，「正月啟蟄」，也就是說啟蟄本是正月裏的節氣。但到了東漢元和二年（公元85），驚蟄跟後面的雨水調換了位置，成了陰曆二月的節氣。這正是長期改名，節氣本義模糊之後，為了附會驚蟄兩字的字義，將之與自然現象相關聯，而造成的後果。當代姜濤在《「歷居陽而治陰」——略論二十四氣入歷及其在清代以來的變革》中，就把前六個節氣在歷代曆法中的變動做成了列表：

這個列表，不僅有漢代將啟蟄改為驚蟄，還有雨水與驚蟄位置的反反覆復。到了隋朝，避諱已無必要，所以驚蟄又被改為了啟蟄；到了唐武德二年（619），啟蟄的位置也重新被放到了雨水之前；但可能驚蟄用久了，啟蟄已經用不慣了。所以到了唐開元十七年（729），《大衍曆》再次啟用「驚蟄」，位置也固定在了雨水之後，並一直沿用至今。說句題外話，其實說到雨水與啟蟄的順序，我個人倒是覺得先啟蟄後雨水更符合中國文化傳統，因為啟蟄是啟龍，龍宿從東方崛起，龍行才能雨施，所以啟龍之後接雨水，倒是順理成章。

言歸正傳，說說日本使用「啟蟄」。日本歷代曆法其實和我們一樣，都使用「驚蟄」，甚至還直接使用我們的《大衍曆》和《宣明歷》，驚蟄用得溜溜的~但1685年2月4日開始，日本正式啟用了第一部獨自編製的曆法《貞亨歷》，從這部曆法起，日本開始使用啟蟄，並保留至今，而日本也成了漢文化圈裡唯一使用啟蟄的地區。

其實都是一回事 只不過兩個國家兩種叫法 「驚」 和「啟」 都是指萬物復甦 地面解凍 「驚蟄」 的「驚」在中國來說人們理解的更多的應該是動物經過一個寒冬的棲息 後醒來的意思 「啟」 日本人理解可能是萬物即將活動的意思吧！